红山文化古玉真品赏析之六

红山文化专业委员会

<p class="ql-block">编辑:旭东 顺喜 铭台 刊发:旭东</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">红山文化古玉真品赏析之六</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">哈图|整理</p> <p class="ql-block">  玉鸟工艺精湛,包浆明显,沁象真实自然,属大开门之器。</p><p class="ql-block"> 局部放大,可见鸟首处麻斑、层层绺裂、沁色的过渡变化、温润的包浆,可谓真品特征俱全。</p><p class="ql-block"> 器背系挂孔沿润滑,无刺手之感,均符红山文化真古玉器特征。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉 鸟(青玉)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(高14.2cm 宽13cm 听雨堂珍藏)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟器背面</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟器局部放大</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟器背面局部放大</p> <p class="ql-block">  玉鸟神周边受沁明显较重,因为玉器此处与土壤接触面积较大,因而产生必然关系。这种现象就是自然科学规律的不可改变性,所以沁象更真实和生动。</p><p class="ql-block"> 玉鸟神器背可见明显自然形成之绺裂斑痕,进一步说明此器真实性。</p><p class="ql-block"> 通过局部放大可清楚看到青玉质的玉鸟神逐渐钙化过程,这就是沁色的过渡性。真沁之过渡犹如绘画中的喷绘,人为无法逼真仿制。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟神(青玉)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(高8.1cm 宽7.4cm 听雨堂珍藏)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟神器背面</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟神尾部放大</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">史料研读徐强《红山文化古玉鉴定》</p>