秋雨美术说文解字之六”得”

秋雨轩

有德才有得

“德”字，本义为“登升”，从彳㥁声，是一个形声字。据段注，“德”本作“悳”，“悳”同“㥁”，俗字假“德”为之。《说文·心部》：“悳，外得于人，内得于己。”“外得于人”，即施行惠泽使他人有所得；“内得于己”，即自己身心所自得也。这是我们今天所理解的“德”基本义。

“德”甲骨文整个形体象用眼睛盯着道路。这个构形的意义可以和“道”集合起来分析，表示人所行走的道路。因此“（㥁）”也可以表示人所注视的道路。由此引申出“规律”“性质、属性”等义。

篆书的德字，左边是一条道路，又上面是十加目，用眼睛瞄准，十就是瞄准，加起来就是直。右下边是心。

德的整体分析就是：用眼睛瞄得直，看得准，用心思考，走正确的道路。品德端庄的意思。

甲骨文的得，手拿着贝币(钱)，有收入就是得到。

甲骨文与金文‌：

早期字形（甲骨文、金文）由“又”（手）持“贝”（贝币）构成，直接表达“获得财物”之义。

后增“彳”旁，是道路，行动的意思。强调通过行动（如交易、劳动）取得。

段玉裁《说文解字注》

段玉裁指出：“‌行而有所取，是曰得也。‌”并纠正传本中“㝵”误作“得”的情况，强调“得”与“取”的关联。

‌本义‌：获得具体或抽象之物（如钱财、知识、人心）。

得字的整体分析是：左边是道路，右边一只手拿着贝币。这个“得”，强调是要通过正确行为得到。或者是经过交易换取的。

‌引申义‌：许可（“不得吸烟”）、必须（读děi，“得注意”）、可能（读de，“拿得动”）。

　　原始社会捕猎，狩猎经济是以狩猎为主导的人类早期经济形态，存在于距今约200万-300万年前至1万-2万年前，与采集经济共同构成原始社会蒙昧时代的主要生存方式。

原始人从山上不断走出海边，无意中发展漂亮的贝壳，有心人把它拿回来打磨加工打孔，并用细树藤串成漂亮的项链。这种稀少漂亮的物品戴在女孩身上，显得特别高贵优雅。这样有心人可以通过漂亮珍贵的宝贝项链获得美人的青睐，作为婚礼，轻而易举得到美人。

后来大家都想得到贝壳，就得用狩猎的物品来交换，这样慢慢的被部落酋长认可，组织专业人员统一加工打磨，成为交易流通的货币。

这就是原始社会交易货币的萌芽时期，通过每个时期不断完善，统一规格，形成不同的贝壳货币，有着不同的价值分类。

　　原始人出山寻海，来到海边淘贝壳，回来再由部落组织统一加工成品的贝币。

物以稀为贵，原始社会男人除了用动物羽毛装饰一下头部，还有虎牙，狼牙做项链。女人就是贝壳做装饰是最美不过了。这就是“宝贝”的由来。

用贝壳串起来的项链

精美绝伦的项链

精美礼品手链

非洲人身上最值钱的无非就是贝壳装饰品了。

加工好的贝壳货币“宝贝”。

不同的贝币，应该是不同的价值等级。

交易的钱币(贝壳)

商朝时代的钱币

这个应该是周朝早期的硬币(青铜币)

紫贝与环贝

各种各样的贝币诞生了

跟贝有关系的字，都跟钱有关。

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