<p class="ql-block">碑林公园是位于太原闹市区的一家公园。</p><p class="ql-block">这里的碑刻以“傅山书法”为核心,这位明末清初的太原籍书法大家,</p><p class="ql-block">以“宁拙毋巧,宁丑毋媚”的笔墨风骨,在书法史上留下浓墨重彩的一笔。</p><p class="ql-block">园内精选了傅山不同时期的代表作,从《丹枫阁记》的潇洒跌宕,到《右军大醉诗轴》的豪迈奔放,</p><p class="ql-block">字迹在青灰色的石碑上依然带着墨汁未干的灵动,仿佛能窥见当年大师挥毫时的意气风发。</p><p class="ql-block">除了傅山的作品,公园还汇集了从先秦到近代的山西籍书法家墨迹。</p> <p class="ql-block">碑林公园设计师采用"碑廊-亭台-水景"的三重叙事结构:</p><p class="ql-block">北区以明清建筑风格的碑廊为骨架,青砖黛瓦间碑刻如列兵阵;</p><p class="ql-block">中区"荷塘砚池"的创意,将水面化作砚台,亭台楼阁宛如笔架;</p><p class="ql-block">南区则通过曲径通幽的布局,营造"移步换景"的古典意境。</p><p class="ql-block">碑林公园的妙处,在于它将书法艺术与园林景致融为一体。碑廊蜿蜒于绿树之间,紫藤花架下的石碑被阳光筛出斑驳的光影,</p><p class="ql-block">雨水打湿的碑面让字迹愈发清晰,仿佛历史的墨香在湿润的空气中弥漫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">书法家的字刻在石碑上主要通过“摹勒上石”和“镌刻成形”</p><p class="ql-block">具体流程分为三步:</p><p class="ql-block">第一步,书丹或摹勒:书法家直接在石碑上用朱砂书写(书丹),或先写在纸上,再通过双钩、复拓等方式将字迹清晰转印到石碑表面。</p><p class="ql-block">第二步,勾勒轮廓:刻工沿着转印的笔迹,用细刀勾勒出字的边缘,确定笔画的粗细和结构,为后续雕刻定形。</p><p class="ql-block">第三步, 深度镌刻:根据字体风格(如阴文、阳文),刻工去除笔画外或笔画内的石料,使字迹从石面凸显或凹陷,最终呈现出与原迹一致的书法效果。</p><p class="ql-block">这个过程对刻工要求极高,需要精准还原书法家的笔锋、力度和气韵,相当于“用刀在石头上复写”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1965年,李宗仁从美国归国时,特意将傅山的《寿王锡予六十于海陵》十二屏真迹带回国内,</p><p class="ql-block">赠予周恩来总理,而后这幅作品经总理转赠,最终入藏故宫博物院。</p><p class="ql-block">再由国家转给山西省博物馆,即今天的山西博物院。</p><p class="ql-block">该作为绫本寿幛,未装裱,由蓝绫缝边而成,画心纵200厘米,横51.5厘米。</p><p class="ql-block">这件珍品虽未直接陈列于碑林公园,却因承载着傅山笔墨风骨与家国情怀,与公园的收藏主旨形成精神共鸣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">傅山书法风格也历经不同时期的演变。</p><p class="ql-block">甲申(1644)以前,楷书临习锺繇、赵孟頫,兼写篆隶。</p><p class="ql-block">中岁楷书转习颜真卿,行书习《争座位》,参入黄庭坚、米芾。</p><p class="ql-block">同时,受北方时风影响,创作多样,以行书为主,用笔厚重。</p><p class="ql-block">这座藏在城市一隅的碑林,没有喧嚣的人流,却以最沉默的方式,诉说着最厚重的故事。</p><p class="ql-block">每一方碑石都是一页立体的史书,每一笔墨迹都是一段鲜活的文脉,</p><p class="ql-block">它让太原的历史不仅存在于典籍之中,更镌刻在城市的肌理里,等待着每一个懂它的人,前来品读这跨越千年的墨韵春秋。</p>