董子宇辉传

王小荣

董子宇辉者，三秦新安人也，共和四十五年（公元1993年）诞于渭北农舍。父躬耕陇亩，母勤织机杼，家虽清贫，然诗书传世。总角时，尝伏案灶前，借炊火读《论语》，邻人见其目灼灼如星，皆异之。

年十四，偶得东坡全集，昼夜诵咏，至“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”句，猛然击节，自是立弘毅之志。及入县学，每试辄冠，尤擅经史。尝作《渭川赋》，文惊学官，时人谓有长卿遗风。

共和六十四年（公元2012），入长安太学（西外），专攻英吉利语。同窗多逐商贾事，独董子负箧图书馆，晨诵莎翁十四行，暮译《史记》章句。或问其志，对曰：“欲以汉语架虹桥，使四海知华夏文章之盛。”尝译《出师表》为泰西文字，西儒见之，叹曰：“此非译介，乃再造也！”

既卒业，执鞭新东方庠序。其时教习多授应试术，董子独辟蹊径，每讲《诗经》，必携黍离之悲；析《离骚》，常怀香草之思。有寒门子涕下问途，董子解佩刀赠之，曰：“昔欧阳永叔三上作文，今君当以断笔明志。”其后十年，门下登科者逾三千，皆呼为“董夫子”。

然时运无常，共和七十二年（公元2020），疫疠横行，庠序零落。董子困居陋室，炊米常断，犹对手机授《庄子》。一夜讲“涸辙之鲋”，观者见其形容枯槁而目光如炬，打赏如雨落。忽有商贾俞敏洪过其室，惊为异人，延入“东方甄选”商号。

初入商海，董子仍葛巾布袍。首播之日，市侩促其叫卖，董子但持《诗经》临镜，自“关关雎鸠”讲至“七月流火”，忽指米粟叹曰：“此非《豳风》所咏黍稷耶？”观者愕然，顷刻仓廪俱空。有老吏留言：“三十年未闻书声入市，今见雅言化金玉。”

其术甚奇：卖膏粱则述《齐民要术》，售鲥鱼必引《山海经》。一日荐《百年孤独》，忽抚卷泣下：“此非马尔克斯孤愤，乃吾辈寻觅精神原乡之途。”万人驻足，书册售罄时，犹见其蘸墨题“诗书继世”于扉页。西域贾人观之惑甚，译官叹曰：“此中华商道，非利字可解。”

共和七十四年（公元2022）冬，董子名动九域。然突遭风波，有司欲夺其号。百万学子联名上书，董子止之曰：“昔陶元亮折腰事权贵，今吾可归耕渭水。”乃携残卷返故里，日与牧童讲《滕王阁序》。未几，上峰察其冤，三遣使征召，始复出。时人赞曰：“荣辱不惊，真名士风流。”

近年更创“与辉同行”之业。立春开讲，自《礼记·月令》说到太空育种；寒露荐衣，由黄道婆纺技论及量子织造。有海外游子观播泣曰：“见董子如见故国烟雨。”吐蕃、回纥诸商竞相延请，董子皆以“汉语未通”婉拒，人服其守正。

太史公曰：董子起于微末，而能执教鞭化春雨，持货殖弘大道。观其售书则万人空巷，讲学则稚子凝神，岂非《周礼》三物六艺之现世彰耶？昔子贡货殖而存鲁，今董子以商弘文，使贩夫走卒闻《雅》《颂》，此诚开千年未有之局。或疑其矫，然当其负手吟“天容海色本澄清”时，眼中星光犹似昔年灶前诵书童子——世道虽易，赤心未移，可谓真儒商矣！

（跋：余修此传时，见董子直播讲解《文心雕龙》，忽忆《颜氏家训》云“若能常保数百卷书，千载终不为小人也”。今观董子以六经为秤、仁义为斗，量天下货物，岂非古训之当代印证乎？谨记。）