神圣小布达拉宫

雁翎.魏

普陀宗乘之庙，又被称为“小布达拉宫”，是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰，以及崇庆皇太后80寿辰，而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇。建筑规模宏大、气势雄伟庄严。

远远望去，寺庙全都围绕着山水而建造，很有种天人合一的意境，这正是乾隆皇帝“以山为体，以寺为用”设计思想的体现。据说在乾隆时期，只要是一些大型的讲经、祝寿活动都要在这里举行。

圣洁的白色和高贵的赭红色是小布达拉宫的主色调。我行走在这处神圣的的殿宇间，恍若踏入一场色彩的朝圣。

白是经幡抖落的圣雪，是信徒额前凝结的寒霜，而赭红却是僧袍在风中燃烧的火焰，是灼热信仰不停跳动的脉搏。

我登上大红台，看见人们正在五色经幡上，虔诚地写着家人的名字，我也加入其中，把最牵挂之人的名字细细写下，然后与众人合力升起，为家人祈福。

仰望着那些写满家人名字的经幡在空中飘扬，我眼中的蓝色像天空的呼吸，白色如云朵的絮语，红色似血脉的奔涌，而自己亲手写下的那些名字，则在阳光里跳动，丈量着神性与尘世之间的距离。

普陀宗乘之庙最值得观赏的，是图中的万法归一殿，它是普陀宗乘之庙的主殿，整个主殿的亮点是这些屋顶。屋顶上覆盖着镏金鱼鳞铜瓦。据介绍，整个殿顶用了将近15000两黄金，制成金叶覆盖而成，看上去金碧辉煌、蔚为壮观。

史料记载，日军侵华期间曾刮取金瓦上的金子，现存的刮痕与乌突突的瓦片，就是日本侵略的罪证‌。据说日军在刮取金瓦时因殿顶陡峭，滑落摔死过多名士兵，余下的士兵因恐惧“神灵报应”，而中止了掠夺行动‌，才保存住了珍贵的文物。

三百年前，这里曾迎来六世班禅的朝觐，三百年后，游人的脚步声与快门声此起彼伏，这座庙宇早已超越了宗教建筑的范畴，成为了中华民族多元一体格局的见证。

此刻，我站在普陀宗乘之庙的红墙金顶之下，仰望着琉璃瓦暗红的光，恍若穿越时空，见证着汉藏文化的交融，体验着清王朝曾经的雄心与虔诚。