<p class="ql-block">鸟宿池边树，僧敲月下门。</p><p class="ql-block">这是贾岛的名句。</p><p class="ql-block">“推”好，还是“敲”好呢？一直颇有争议。</p><p class="ql-block">因之，“推敲”之典故源于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贾岛得句，一边骑驴，在驴背上用手比划着推和敲的动作，是“僧推月下门”好呢，还是“僧敲月下门”好呢？一边琢磨着，嘴里念念有词，纯纯正正一个书呆子，有意无意间，在路中间，正撞了好为人师、风头正劲的韩愈的仪仗，投其所好，特请教韩愈——算是拜师了。韩喜，赦其罪，当仁不让，略思，说“敲”好，即定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韩愈说好就好吗？他说是就是吗？</p><p class="ql-block">单看贾岛的这两句，我说“敲”没有用“推”好！</p><p class="ql-block">韩愈说“敲”好，其理由是敲之动作大，更能衬出山空夜静，是吗？</p><p class="ql-block">谬也！</p> <p class="ql-block">夜静山空之际，吱呀呀，山门开了，推之动作之力量，应比敲大多老，只是敲之声小，然声清脆，更衬夜之静谧。这亦与韩愈所说异也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我认为“敲”好，理由如下：</p><p class="ql-block">僧者夜归，推门，门乃其修行之庙门，其之居所也，内未闩锁也，其大概率是独处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敲门，乃访客之行为，礼貌也；</p><p class="ql-block">敲，欲告门内之人有客来也；</p><p class="ql-block">敲，唤人开门，或应允，或来迎者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“推”好，抑或“敲”好，非动静之大小，而在主客身份之别也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从整首诗看，内容是贾岛访幽居的好友李凝。僧为贾岛本尊，此时此地，其为访客，非在自家庙门修行者也。</p> <p class="ql-block">贾岛，字阆仙，为我国历史上著名的“苦吟诗人”。</p><p class="ql-block">早年出家，法号无本，后还俗，科举屡试不第。</p><p class="ql-block">韩愈虽为其一字之师，然未曾提携之。</p><p class="ql-block">贾终遁佛门。</p> <p class="ql-block">本诗禅意很浓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">亲，您同意我对推敲的看法吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欢迎切磋。</p>