<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五凤楼在山西长治南宋村。我们进村时，还见有村民在自家门口蹲着吃早饭呢，很是亲切。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五凤楼的核心定位：一个字“贵”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">贵在身世悠久：始建于元朝，明清虽有修缮，但主体结构仍为元代遗构， 距今已有近800年历史。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">贵在等级高：它是中国古代“高等级”木构楼阁的活化石，是古代祭祀神灵（玉皇大帝）的祭天建筑的一部分（非普通民居、寺庙），属于“玉皇观”的山门舞楼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">以“五凤”为名，象征着五种色彩的凤凰，寓意群凤齐聚，吉祥如意，也暗合了建筑的宏伟与华美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">看了不少攻略，多提到先远观——“五凤朝阳”立面。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">站在院外古道上，以 45° 视角仰望，远观形态：先欣赏它的整体。五凤楼高五层，约20米，逐层收分，体量巨大，气势恢宏。其轮廓并非笔直向上，而是带有优美的弧度和层次感，正如一群凤凰展翅欲飞，完美诠释了“五凤”的意象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">这里要敲敲黑板：楼身是“明五暗四”重檐哦！明五层飞檐逐层外挑，檐角 28 个脊兽依次列队，如五只凤凰展翅腾空。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明面上外观是五层，但内部实际结构只有四层。这种“外五内四”的设计，既满足了视觉上的崇高感与象征意义（五凤），又符合内部结构的稳定性要求，是古代工匠智慧的体现。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">进楼后看什么？看精妙绝伦的元代木构技艺。这也是古建筑爱好者最着迷的部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">屋檐下的斗拱，值得抬头仰望。硕大、雄健、疏朗，元人建筑用料如此大方、豪放，脑子里竟有了骏马奔腾驰骋的画面。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">层层叠叠的斗拱像一朵朵盛开的莲花，不仅极富装饰性，更是承托深远出檐的力学结构，这是判断是否元代风格的关键证据。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五凤楼一次仅允许三人上楼。我们早到运气好，一人没有，得以从容看它的梁架结构。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">巨大的梁枋（额枋、普拍枋），无不用料粗壮，架构方式粗放古朴有力，许多构件都保留着原始的斧劈刀琢痕迹，历史的沧桑与大气的力量从这些痕迹里滋滋溢出。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五凤楼的 “镇楼之宝” ，也是巧夺天工的绝对不容错过，那是在一楼的顶部（即二楼的楼板下方）“八卦藻井”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">何为藻井？藻井是中国古代建筑顶棚的一种高级装饰，像一口向上隆起的“井”，通常用于尊贵的建筑中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五凤楼的藻井精妙在于：它由八层小木料盘旋堆叠、榫卯咬合而成，最终形成一个精密而华丽的八卦图案。其结构之复杂、构思之精巧、雕刻之细腻，外行虽难看懂门道，想它完全依靠榫卯结构悬吊在空中，历经数百年风雨而稳固如初，也是叹为观止啊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上到楼内顶层，小阁供奉玉皇大帝五位公主（金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤）组合的“五人小乐队”彩塑。色彩虽然很辣眼睛，有趣的是，至今的每年正月十六、三月三，村民仍在此楼前唱上党梆子、跑旱船，古楼与活态民俗同框，烟火气与神界一起话说古今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五凤楼是玉帝“五公主”留人间。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">长治当地流传最广的说法：玉皇大帝有五个女儿——金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤，她们偷偷跑到人间玩，一看南宋村山青水秀，干脆赖着不走。百姓在她们落脚的地方盖了这座“五凤楼”，楼名由此而来。至今村里老人还会指着五重檐说：“一层住一位公主。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">许多人到五凤楼奔荆木梁与“桑梯”而去的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">传说盖楼缺大料，工匠正发愁，夜里梦见一位白胡子老头指着村头老桑树说：“以汝之干，渡人之攀。”第二天，那棵500年老桑果然倒伏，通体无节，正好做成一架独梯；又在河滩里挖出两根合抱的荆条，剖开竟是真木，可作七米大梁。于是“桑木梯、荆木梁”成了五凤楼最神乎的“天赐材料”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">据说明清潞州一带学子进京赶考前，都要到五凤楼摸一摸“荆木梁”，再登“桑木梯”转三圈，取“登高及第、五凤衔诏”之意。传说一旦梁上桑皮掉落手中，当年必中进士；乾隆朝长治籍状元韩应庚少年时就来“转梯”，后来果然“大魁天下”，故事越传越神，楼前“及第石”被摸得锃亮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“勾心斗角”最早源于唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》。“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角。”是形容建筑的结构错综精密，而发展到今天，我们一直都是作为一个贬义词来使用的，意思是各用心机、相互排挤、明争暗斗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五凤楼建筑中有部分是一个建筑物的一角插入进另一个建筑物的两角中心这就是“勾心”；其他角又和另外建筑物的角紧紧地对在一起，这就是“斗角”。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五凤楼还有丰富的石雕木雕与琉璃艺术，建筑细节上充满了艺术之美。只是后来人多了，没法在梁头、雀替、门窗等部位，细细寻找那些生动的龙、凤、花卉等图案。</b></p><p class="ql-block">·</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">献亭东侧梁被有意截为两截，形成“断梁”却百年不坠，是古代匠师对木材热胀冷缩的巧妙应对；屋脊四角立琉璃武将，铠甲、兵刃色彩如新，被戏称“关公战秦琼”的琉璃版 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其实关于五凤楼，传统意义上，就是那种“凹”字型的皇宫大门，由五座建筑组成（一座主楼＋两座角楼＋两座阙楼）看起来像凤凰展翅，故称五凤楼，好比北京故宫的午门，洛阳应天门那种。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中国被称为“五凤楼”的建筑不止一处，但山西省长治市上党区的南宋村五凤楼，它不仅是全国现存元代木构建筑中的珍品，也是中国古代楼阁式建筑的最高典范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">出了五凤楼，见有导游对他带的几个游客说：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“你们自己进去，看什么呢？先看五重飞檐气势，再数七铺斗拱莲花；手摸荆木桑梯，仰望八卦藻井；低头找断梁，抬眼辨琉璃；回来再听我讲五凤传说，然后找角度拍全景。”——按此七步，就能把五凤楼“结构之奇、木构之珍、传说之趣”一次看全了。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">哈哈，可不正是我们走过的路线嘛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一对北京过来的夫妇与我们一起观赏五凤楼，我们帮彼此拍照。朝阳照耀下，五凤楼被唤醒，八百年的元代建筑，生命勃发……心中有种喜悦脱口而出：山西真值得来了再来啊！</b></p>