<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清词雅句赞菊锦，日坛凭栏寄语音，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">蕴秀怀情诗意畅，闻香望情阙空吟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">群芳抒韵临秋愿，佳节开弦伴舒心，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">满园花艳飞蝶舞，福寿安康享如今。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊游记</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 菊花在中国文化中的象征意义：</p><p class="ql-block"> 高洁品格：代表"花中四君子"之一，象征清高孤傲、不与世俗同流合污。</p><p class="ql-block"> 坚韧精神：体现"宁可枝头抱香死"的顽强生命力。</p><p class="ql-block"> 隐逸情怀：陶渊明"采菊东篱下"成为隐士文化的象征。</p><p class="ql-block"> 长寿吉祥：因花期晚、生命力强，常与松树组合为"松菊延年"意象。</p><p class="ql-block"> 哀思缅怀：白色菊花常用于表达悼念之情。</p> <p class="ql-block">日坛菊展博物里</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">日坛秋菊红墙境，松柏伴舞福寿擎，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">耐寒唯有艳东篱，金瓣初开薄香清。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block">博物馆里菊花寄</p> <p class="ql-block"> 2025年10月6日，星期一，中秋节，国庆中秋假期第6天，北京天气小雨转阴，气温19～13C°。上午10点去日坛公园金秋游园，当走到新开辟的日坛博物馆时，看到院内有金秋菊花展。虽然展出的菊花不太多，品种基本较全。今天是中秋节，但来此赏花和观看文物展览的游客很多，户外徒步游览已经成为人们的一种健身活动的习惯。</p> <p class="ql-block"> 2025年9月28日至10月12日，北京日坛公园举办了第二届金秋游园会，活动由朝阳区政府组织，面向公众免费开放，聚焦菊花展览与文化体验，成为国庆中秋假期的重要文旅活动。</p><p class="ql-block"> 活动以“花园城市,共朝美好”为主题，通过“赏、学、游、购、娱”五大维度打造沉浸式体验。</p><p class="ql-block"> 景观设计：打造“两线一谷”秋韵菊径（北门至北天门、影壁至南门步道）和“一园一殿”百菊展（具服殿红墙黄瓦与菊花结合），形成“人在花中走”的梦幻场景。</p> <p class="ql-block">姹紫嫣红视界迷</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">不与桃李竞春台，中秋深谙独自开，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一缕清魂承菊魄，千年风骨入诗怀。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block"> 菊花自古便是中国文人寄托品格与情怀的重要意象，其凌霜而开、清雅孤傲的特质被历代诗人反复吟咏。从傲霜风骨到隐逸气节，从独立品格到顽强精神，这些诗句共同勾勒出菊花作为“花中隐士”的文化内核。</p> <p class="ql-block">中秋佳节爱无比</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">淡墨疏枝窈窕影，寒香暗度日坛开，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">视界纵有千般色，不染尘心艳自来。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block"> 傲霜斗雪的风骨菊花在寒秋绽放的习性，使其成为坚韧不屈的象征。黄巢在《不第后赋菊》中以“待到秋来九月八，我花开后百花杀”展现菊花压倒群芳的气势，暗含对逆境中崛起的赞颂。</p> <p class="ql-block">金钩菊翅很艳丽</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">满园花菊飘微香，姹紫嫣红傲秋霜，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">日坛博物院中席，国庆中秋福寿场。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block"> 南宋遗民郑思肖的《寒菊》中，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”更将菊花的宁死不屈与民族气节相连，赋予其精神高度。王建笔下“晚艳出荒篱，冷香著秋水”的野菊，则凸显了荒寒环境中依然保持生命力的倔强。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">游客远来情意游，赏菊尽兴心悦悠， </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">花海视界怜诗客，休负今朝傲枝头。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block">粉嫩娇艳魅欲滴</p> <p class="ql-block"> 陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，奠定了菊花与隐逸文化的关联。这种淡泊超脱的意境，在司空图的“不似春风逞红艳”中进一步深化，暗喻不媚世俗的高洁。白居易在《重阳席上赋白菊》中形容“中有孤丛色似霜”，以霜雪的纯净比拟菊花品格，展现其不与俗流为伍的孤傲。</p> <p class="ql-block">花瓣飞舞自由体</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">日坛幽径赏花丛，节气玄露炫碧空，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">多少天涯未归客，尽借艳菊看秋风。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block"> 孤芳自守的品格元稹“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”道出了菊花在时序更迭中的独特地位。这种唯一性在《菊韵》的“不与百花争艳丽，孤芳自守韵长怀”中转化为不随波逐流的精神写照。而《菊悟》中“孤芳静处守灵台”的表述，则将菊花的独立品格升华为对精神家园的坚守。</p> <p class="ql-block">娇艳舒展生命力</p> <p class="ql-block">红墙月季画中依</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">中秋气爽竟天飞，再度佳节乡愁慰，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">日坛公园香满地，案头十月菊花肥。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block"> 《秋菊傲》中“霜寒不减风姿秀”直接点明菊花在严酷环境中的从容姿态。李白的“菊花何太苦，遭此两重阳”看似怜惜，实则通过双重磨砺的意象凸显其生命韧性。《菊落》中“瘦骨犹存香韵在”更是突破了传统“零落成泥”的悲情模式，赋予凋零以持续的生命张力。</p> <p class="ql-block">玫红色彩缤纷级</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">物性秋来赏菊佳，垂瓣寒瘦秀芳华，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">日坛节庆魅艳色，盛世春光开繁花。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block"> 文化记忆的载体黄巢在《题菊花》中发出“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的豪言，将菊花塑造成改变命运的精神图腾。韦庄的“曾向龙山泛酒来”则将菊花与重阳节俗相连，使其成为文化传承的符号。《菊魂》中“纵使凋零香韵在”的咏叹，最终完成了菊花从自然物象到永恒精神象征的升华。</p> <p class="ql-block">锯齿花序似锋利</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">乍觉微香生暖院，奇艳视界出彩霞。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block"> 华夏历史上文人雅士的这些诗句通过多维度的艺术表达，构建起菊花的文化人格。从郑思肖的遗民气节到陶渊明的隐逸哲学，从李白的生命咏叹到黄巢的革命意象，菊花始终承载着中国人对理想人格的追求。这种文化赋义，使得一丛秋菊不仅是自然界的植物，更成为民族精神的血脉延续。</p> <p class="ql-block">金丝舒展礼花启</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">日坛东篱湿露华，馆前红墙照菊霞，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">世情游园念高韵，只看中秋秀芳花。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ---2025年10月6日 北京日坛公园赏菊</b></p> <p class="ql-block">三角梅花幸福里</p> <p class="ql-block"> 菊花与文人精神的关系主要体现在三个方面：</p><p class="ql-block"> 高洁品格的象征：代表"宁可枝头抱香死"的孤高气节。</p><p class="ql-block"> 隐逸情怀的寄托：陶渊明"采菊东篱下"成为文人隐逸文化的典型意象。</p><p class="ql-block"> 坚韧精神的写照：通过晚开晚谢的特性体现文人"凌霜自行"的品格特点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 愿此美篇能与朋友们共同留下美好的记忆。</b></p>