3800公里甘青大环游（六）

黄老邪

友，周四早安！愿读者在新的一天里，遇见所有美好，收获每一份惊喜。无论遇到什么挑战，都请记得，你是自己故事的作者，有力量书写属于自己的精彩篇章。

鸣沙山月牙泉景区位于甘肃省酒泉市敦煌市，占地面积为76.82平方公里，核心景区面积12.79平方公里。以山泉共处，沙水共生的沙漠奇观著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。该景区属于典型的暖温带干旱性气候，鸣沙山东起莫高窟，西至党河囗，东西绵延40公里，南北宽20公里，主峰海拔1715米，山体由红、黄、绿、黑、白色细沙堆积而成。月牙泉地处鸣沙山的环抱之中，因形状似一弯新月而得名，泉内产有铁背鱼和中药材七星草。景区共有中门、东门和西门三个入口，由六大景区组成，主要景点有“第一泉石碑”“夫妻柳”“月牙泉”“鸣沙山”“药王庙遗址”等

景区旺季成人票价110元／人，半价55元／人。开放时间每天早上6点半至下午6点半。

鸣沙山在汉代称为“神沙山”“沙角山”，从魏晋时始称鸣沙山，因沙动成响而得名。其鸣声可分“自鸣于天”和“和声于人”两种。东汉辛氏《三秦记》中记载：“河西有沙角山，峰崿危峻，逾于石山，其沙粒粗色黄，有如乾糒……人欲登峰，必步下入穴，即有鼓角之声，震动人足”。唐《元和郡县志》《新唐书地理志》史料上均有鸣沙山发出声响的记载。据多次专家实地监测，鸣沙山鸣响的音量最高可达83分贝。

呜沙山是由于各种气候和地理因素的影响，造成以石英为主的细沙粒，因风吹震动，沙滑落或相互运动，众多沙粒在气流中旋转，表面空洞造成“空竹”效应发生嗡嗡的响声。因此决定鸣沙山发出嗡鸣声除了人为活动外，主要因素是受风影响。鸣沙山全年多风，为沙山形成提供了基础条件，但沙山的形成还要看地表是否具有风沙沉积和积存的条件，鸣沙山的形成是多向风受到山体干扰的结果。在一定的条件下，山体干扰能改变气流流速结构，增加其垂直向上分速。

鸣沙山从山脚往上看，山体像一座座古埃及金字塔，金碧辉煌、巍峨壮观。鸣沙山东是三危山，南是黑石峰山，西是戈壁和库姆塔格沙漠。携带沙质较多的西风和北风在这里受到山体的阻挡，使风中的沙粒沉降下来，几百万年的沉积便形成了鸣沙山。

敦煌鸣沙山景区年均降水量42.2cm，蒸发量却是2505cm，年平均气温9.9摄氏度，最高气温42摄氏度，最低气温则是零下30摄氏度。

山有流沙积聚而成，如遇摩擦振动则会有殷殷发声，有鼓角之声，轻若绘竹，重若雷鸣。

　　月牙泉在汉代称“沙井”，唐代时称“药泉”，清代时始称月牙泉，因它形状酷似一弯新月而得名。月牙泉是环抱在鸣沙山中的一湾清泉，它是在具备松散的地质结构，低洼的地形条件下形成的，而构造运动、流水及风力地质作用是月牙泉形成的内在和外在动力条件。沙水共生，山泉相依成就了“沙漠第一泉”这一世界奇观。月牙泉水域面积8200平方米，东西长242米，南北最宽处50米，平均水深1.5米，最深处5米。

历史上，月牙泉南崖从东到西曾有娘娘殿、龙王宫、菩萨楼、药王洞、玉泉阁、雷神台及经堂共百余间。自汉唐开始，当地百姓就有在月牙泉“龙舟竞渡”的风俗习惯，清代后又有农历四月二十八举行“药王”庙会和六月六在泉边采集艾草、煎汤沐浴和月牙瑶池蟠桃会等民俗活动。

1994年敦煌鸣沙山月牙泉景区成为国家重点风景名胜区，2005年荣获“中国最美的五大沙漠之一”荣誉证书，2015年获评国家级5A旅游景区、中国敦煌世界地质公园。

位于敦煌鸣沙山月牙泉景区有位于敦煌市文博东路国际会展中心C馆的“东门”、位于敦煌市月泉小镇景观大道（彩虹路）的“西门”、位于敦煌市城中心杨家乡月牙泉村的“中门”三个入口。景区由月泉湾、响沙坡、浅丘、戈壁、沙丘实验和沙丘链六大景区组成。

景区内有很多科普知识宣传栏目，从种学的角度来解释：

沙为什么会响？原来沙山鸣响有两种：一是“沙岭晴鸣”即鸣沙山在盛夏晴天自生鸣响；另一种是“和声于人”即鸣沙山“人登之即鸣”。对于鸣沙山沙响的科学解释有静电发生说、摩擦发生说，然而最具说服力的是“共鸣说”。在电子显微镜下，可见沙粒表面有许多蜂窝状的小孔洞，这是长年风蚀、水蚀和化学溶蚀作用的结果。这是这些小孔洞构成了“共鸣箱”砂砾摩擦产生的细微声音被这些“共鸣箱”放大，于是就发出了锐耳的声响。

在鸣沙山还首一个“金鼓齐鸣”的传说。传说，鸣沙山所在地原是一个大村庄，人们过着非常幸福的生活。有一年春节里，人们正在这里闹社火，锣鼓喧天，热闹非凡，不料惊醒了昆仑大漠的黄龙太子，太子性情凶残，他若吼叫一声，会积沙如山如塔。黄龙被惊醒后，闻声也赶去看热闹。当他看得正出神时，情不自禁大声喝彩，顿时黄沙飞舞，顷刻之间将人们埋在了黄沙下面，于是一座沙山平地而起。从此，鸣沙山底便有无数冤魂，诉说着他们乐极生悲的不幸遭遇。直到现在，当地老人还说“后山响，轰隆隆，前山响，锣鼓声”。

　　凡是从鸣沙山月牙泉景区中门进入景区的都得经过鸣沙山月牙泉景区的“鸣月广场牌坊”。

下图便是敦煌鸣沙山月牙泉景区的“鸣月广场牌坊”，于1994年兴建。顶上是一对头喙相向展翅飞翔的鸽子形状，两侧是两1扇从中心向侧前延仲出去的屏风，正面上方是中国著名的书法家启功先生题写的“鸣沙山月牙泉”匾额，牌坊正中立柱有著名的书法家沈鹏先生题写的诗句，整体建筑外观雄伟壮美、稳健泰然。

书法家沈鹏先生题写诗句：

不必石峰高，沙碛亦曾鸣雅韵

漫云泉影细，澄波偏可印前身

鸣月广场地面上有大型铜雕八块，分别反映敦煌的历史文化传说。（见下图1-2）

月牙泉有四奇：月牙之行千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹干沙、古潭老鱼食之不老。

数千年来沙山环泉，泉映沙山。“风夹沙而飞响，泉映月而无尘。”沙泉共处实为千古奇观。

美丽得如西子的鸣沙山月牙泉，泉水东深西浅，其周边地区总的特点是南高北低，南部鸣沙山，北部属低缓平坦的冲积、湖积平原，东西部分布有西水沟与党河洪流所形成的冲洪积扇，月牙泉正处于东西两个洪积扇之间的扇间洼地中，其南岸分布有50至70米宽，长300米的湖岸阶地，阶面高出湖水面11米。

月牙泉古代称为“药泉”，说起来还有一个美丽的传说。

月牙泉生长有一种藻类植物，每颗长着七根细枝，每枝又长着状如柳叶形的叶瓣七朵，当地人称为“七星草”。它和泉中的“铁背鱼及鸣沙山的“五色沙”合称月牙泉的三件宝。传说月牙泉中的七星草能催生治病，这由来已很久了。（下接）

（上接）从前这里有一位看病的郎中，他为人和气，心底善良，不管富人、穷人，大病小病，只要求医上门，他都精心治疗，一视同仁。所以人们称赞他“心善如菩萨，治病一把抓”，这郎中虽医术精湛，但有一年其妻难产，他却束手无策。妻子临盆当天，疼痛难忍，郎中开了很多催人士验方，都不顶用，眼看命在旦夕，在万般无救的情况下，他只好求神拜佛，抽签问卦。他正走向寺庙巧遇一白发老妪，不等郎中开口，白发老妪便说“不用抽，不用问，回去一看就会生”，随后给他一个字团，让他回家再看。郎中疑惑不解拿起字团急忙回家一看，上写着一首偈语“七星草巧催生，采它须在晨露中，服之儿女平安降，拜谢行医善良人。”郎中看罢又犯了愁，说七星草我没见过，到哪儿去找，其妻一想便提醒说，咱们鸣沙山下边沙井中不是长着许多茸毛小草，上面常有露珠，那就是七星草。郎中一听急忙跑到沙井池边，看见青翠带露的七星草，采了一束拿回家如法煎熬，妻子喝下七星药水，不到一个时辰果然生下一个胖小子。于是一传十，十传百的都说七星草能催生。从此沙井又称为“药泉”。

　　登顶时，细沙流淌如金色瀑布，脚下轰鸣声如大地谱写的神祕乐章，真是“一步一沙鸣，步步皆天籁”。

有文人墨客游览鸣沙山月牙泉景区后在网上大书其赞美之句。

①鸣沙山下寻奇迹，月牙泉边梦飞扬。

②沙漠深处月牙现，波光闪烁映心间

　　敦煌世界地质公园内，的“五色沙”，五色沙是鸣沙山的三宝之一，因为所含的矿物成分不同，沙粒可分红、黄、绿、白、黑五种颜色，白色沙粒的成分以石英矿物为主，红色沙粒的成分以长石为主，绿、黄、黑色沙粒的成分是不同岩石的碎屑。五色沙沙粒颜色斑斓，是辉煌的象征，日光晒热的五色沙更有治疗腰腿疼痛、风湿关节炎之奇效。

第一泉石碑是1995年敦煌人王立成捐款1万元制作天然石碑，碑高2.6米，宽0.7米，下宽1.1米，正面镌刻“第一泉”，背面镌刻“爱敦煌”，树立在月牙泉畔。

鸣沙山月牙泉风景名胜区规划面积212.86平方公里，，风景区面积76.82平方公里，核心景区面积12.79平方公里。它以宏大、广阔的风积地貌，以“神、奇、旷、奥、古”为景观资源特征。以响沙之谜和悠久的历史文化为内涵，以资源保护、游览观光、科普教育、文化宣传、休闲活动为主要功能，是代表敦煌自然风景特色并具有世界自然遗产价值的国家级风景名胜区。鸣沙山月牙泉以山称奇，以泉叫绝，因沙动成响冠雄，因沙抱月泉显奇，景区有被誉为“天下沙漠第一泉”的月牙泉；有世界最大的金沙卧佛山一一鸣沙山；有天下罕见的金字塔形沙丘链等大漠奇观，故有：春赏风沙卷成刃，夏乘骆驼探奇险，秋听胡杨诉情泉，冬覓雪景成一色，四季鸣沙，四季月泉，不同季节，不一样感觉。（老友韦胜在石碑前留影）

　　有人赞美鸣沙山月牙泉：它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的乐园；沙山如鎏金堆叠，清泉似镜面铺展；鸣沙轻响迎远客，月牙静谧映星河。

作者特别致谢湘浙六人旅游团的五位弟妹在3800公里的甘青大环游中对其的关照和体恤，祝你们五位幸福快乐无尽头！

　　敦煌鸣沙山月牙泉景区还有很多自费游玩项目，如体验大漠乘驼、滑沙、沙漠摩托车、沙漠越野车、直升机、滑翔机。

滑沙者坐在一人高的木质长方形滑沙板上，从山顶滑动山脚，惊险刺激但很安全；

乘骑骆驼听着声声驼铃，漫步在鸣沙山上，观赏沿途的丝绸古道及塞外壮美风景；

自驾沙滩摩托车或沙漠越野车按照线路开上鸣沙山，感受沙漠激情；

乘坐直升机或滑翔机，在蓝天、白云之间体验高空飞行的刺激与乐趣，俯瞰沙漠绿洲，鸣沙山月牙泉全景，全方位、多角度去感受大漠风光。

　　敦煌当地人关于月牙泉的传说至今流传。相传汉武帝时，贰师将军李广利征伐大宛国，取得天马东归大军行至鸣沙山下，天气燥热兵马酷渴，士兵们一个个斜横卧在绵软的沙滩上，不能行动。在万般无奈的困境下，李广利将军掌剑刺山，祷告上天。由于精诚所至，感动了观音菩萨，观音将手中净瓶向下抖动几下，于是像银豆似的水珠顷刻而下，汇在一起，遂涌出一池清泉救了士兵的性命，以后就形成了现在的月牙泉。清代月牙泉修建菩萨殿，专门作为天旱祈雨的地方。

　　作者首次与浙江老乡“在水一方”单独“同框”。

　　曾有诗人张友仁写诗《鸣沙山下庆端阳》：

悬蒲时节，多土风情，鸣沙山下人如峰，丝驼昂首赛龙舟，飞天驾沙舞长空。

泉似弦月，山高千仞，游客争相观奇景，登阁举觞情屈子，西峰忽传惊雷声。

敦煌本土诗人郭占法撰写正反诗（又称“回文诗”）《入听雷轩》：

奇池奇景奇观奇，源为雪山潜暗溪。

池清澈底眏明月，鸣沙惊雷孕玄机。

诗情和成易咏赞，画意随心从神笔。

时贤天合元气盛，痴者速缘解者智。

敦煌月牙泉形成于第四纪全新世，兼具沙水共生的淡水泉湖的特征，是第四纪以来地质历史发展过程中，内外动力地质作用和水文地质条件综合影响下的一种自然产物。它因处于敦煌地区党河与西水两个洪积扇间洼地的中心地带，通过党河补给的地下水径流为其提供水源，低洼的地形条件和较高区域地下水位溢出地表，才是月牙泉形成的关键因素。

　　敦煌人有关鸣沙山的传说流传一千多年。传说，很久以前，有一位将军率兵西征，他的军旗分红、黄、绿、白、黑五彩，皑甲也分同样的五色，他们越过居延海，跨过祁连山，一直西进。大军行至鸣沙山下安营扎寨，那时的鸣沙山并非沙山，而是一座青石山，山下水草丰茂，将军心想，连日来将士们行军辛苦，该让他们好好歇缓一下，再前进。于是，将军传令大军人解衣甲，马卸鞍，在这里缓兵三天。到了第三天黑夜将士们正睡得香甜之际，突然从四面八方拥来了大批盗贼将他们围住，黑夜之间，将士们来不及披甲上马，只是赤手空拳的与敌人撕杀。霎那间杀声震天，尸横遍野，血流成河，积尸上万。一夜之间，黑风骤起，黄沙从天而降，顷刻之间将上万尸体埋在了下面。形成了累累沙阜，遂变成了现在的沙山。以后沙山每到刮风时，就自己作响，仔细一听，好似金鼓齐鸣，又像刀剑撞击，人们就称之为“鸣沙山”。刮起的沙粒有五种颜色，据说就是五色旌旗，五色皑甲变成的，它给鸣沙山增添了神祕的色彩。

鸣沙山敞开胸怀拥抱月牙泉，演绎沙不掩泉的千年传奇。雨后初霁时，沙峰如鎏金堆叠，清泉似镜面舖展，岸边芦苇蘸着水汽摇曳；晚霞中，泉水染红如碧玉嵌沙海，古建灯火与霞光交映。

　　月牙泉内有纪念观音菩萨为救汉代西征士兵们的命而造就了一湾月牙清泉，建有“水月观音”雕塑。

水月观音是敦煌莫高窟壁画中的经典形象，其雕塑在鸣沙山月牙泉景区也有供奉。它是观音菩萨的三十三种化身之一，以“静观水中月”为标志性特征，源自《法华经 普门品》，其形象常表现为端庄女性特征，头戴宝冠，脚踏莲花，手持净瓶或柳枝，坐姿多为半跞型（又称“自在坐”）象征清净与智慧。

月牙泉的“水月观音”铜像是2010年，张明生出资捐赠了一尊高2.26米的铜像，该雕塑由杜永卫设计创作。该雕塑以敦煌莫高窟壁画为蓝本，底座采用枯木制作，然而令人称奇的是，次年枯木竟重新焕发生机，枝叶繁茂，形成“枯木逢春”的特独景观。雕塑与沙丘、泉水形成“泉映月影、观音静观”的独特意境，这一雕塑不仅延续了佛教艺术传统，还融合了本土化创新，成为融合自然景观与宗教文化的代表性作品。其存在体现了佛教艺术与中国自然环境结合的独特魅力。

作者在鸣沙山山顶拍到了正在沙丘高空飞翔的滑翔机鏡头。

　　沙丘是由风积作用形成的松散沙粒的堆积体，根据形态可把鸣沙山众多沙丘类型分为新月形沙丘、新月形沙丘链、金字塔形沙丘和锥状沙丘。新月形沙丘多是在单方向风的作用下形成的而金字塔形沙丘或锥形沙丘的形成至少需要风力相近的三个方向不同的风，受不同的风动力条件、沙粒的粗细及沙丘表面形态的影响，形成了丰富多样的沙波纹。

　　在鸣沙山老友郝、夏夫妇祖孙五人乘骑四峰骆驼正漫步在鸣沙山的山丘中，乘骑骆驼漫步“山以灵而故鸣，水以神而益秀”的鸣沙山月牙泉风景区，去亲身体验丝绸之路的神韵，去亲身体会一下“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”的感觉，游览欣赏那塞外壮美的景观。

骑骆驼踏沙丘，观日落赏月色，敦煌鸣沙山里浪漫谁人能敌！走进鸣沙山就像走进了一幅流动的画卷，美得简直不像人间的所有。

　　郝、夏夫妇穿起防沙靴在鸣沙山尽情享受退休后惬意的幸福生活。

大漠孤烟直，鸣沙映日圆，一步一脚印，记录我们与沙漠的不解之缘，穿越千年时光，漫步鸣沙山间，听风诉说古老传说，品月牙泉之甘甜。月牙泉水清冽，鸣沙山色金黄，此间美景何处寻？唯在敦煌大漠藏。

　　鸣沙山的骆驼数量非常多，沙间鈴响驼帮来，其气势十分壮观。

　　站在鸣沙山之巅，眺望月牙之泉，感受千年历史的震撼与温柔并存。

　　组图上是月牙泉砂泥岩的剖面，这里是松散细粒物质组成的水平地层，细沙是与泥质层交互，松散沉积物中含有树枝和贝壳碎片，吓人有圆柱形“砂柱”代表的生物活动遗迹一一虫孔。上层的砂质沉积物沉入到下面的泥质层中，这叫做“负载构造”，这些现泉和特征说明，在时代不是很久远的过去，这里还处在河流或湖泊的水之下。

组图下是敦煌世界地质公园内的沙枣树，沙栆属胡颓子科胡颓子属，又名桂香柳，原产于内蒙古西部沙漠，叶片低矮，生长速度快，生命力非常顽强，因其花与江南桂花相似，故有“飘香沙漠的桂花”之美称，沙栆已成为西北沙漠地区主要防风围沙的树种之一。

一脚踏入沙漠之海，一眼万年，风起时，沙丘涌动，月圆之夜，清泉低语。

清泉在沙漠中心绽放，如同希望之光永不熄灭。

月牙泉阅览两千多年世事纷争，羌人、匈奴曾在此饮马。鸣山王子与月泉仙子的爱情故事流传千古，化为“沙泉相伴不离弃”的浪漫意象。

　　鸣沙山之巅，月牙泉之畔，风沙绘就千古传奇，沙随风舞，自由无界，月映清泉，静美如初见。

　　这鸣沙山这浩瀚的大漠中，月牙泉是唯一的柔情似水。山因风而动，水借月以生辉，月牙如钩挂天边，鸣沙似浪涌眼前，此情此景，只应天上有二，却落入凡尘来。

月牙泉是环抱在鸣沙山中的一湾清泉，二千多年来，不管是星移斗转，风啸沙鸣，风沙肆虐，月牙泉依旧水草丰茂，碧水粼粼，宛若明镜，一往情深地映照着鸣沙山，沙水共生，山泉相依，成就了“沙漠第一泉”这一世界奇观。

传说八仙中的张果老听众仙讲敦煌的鸣沙山风景如画，宛如人间仙境，就想下凡去瞧一瞧，于是他倒骑毛驴，下凡来了。毛驴上还驮着两大袋沙子，据说这沙子乃镇压鬼怪之宝物。有一天，张果老骑驴到鸣沙山，他正在欣赏风景时，一个淘气顽皮的小孩把毛驴上的沙袋给扎开了，毛驴受惊吓弯弯曲曲的狂奔起来，沙子也随着毛驴奔跑的路线源源不断的流了出来，而毛驴脚印之处都会有水源出现。等到毛驴停止时，沙子也流完了，刹时沙丘四起，而毛驴脚印出水的地方全汇在了沙丘偏东地带成了现在的“月牙泉”。张果老的镇压鬼怪之宝的黄沙遍地洒落成了无数个沙丘、沙山，妖魔鬼怪也不敢在此闹事。

　　月牙泉，一眼惊艳，绝美千年，一眼千年，千年一瞬。走入月牙泉，每一步都是历史的呼吸。

敦煌千年黄沙诉语，壁画中旧梦重温，鸣沙山月牙泉真是敦煌的魂，世界的瑰宝。

　　爬惯了木楼梯，乘惯了自动扶梯和垂直电梯，一咋要沿着“沙梯”登到鸣沙山的山顶还真点风趣和好奇。近百米高的沙山，就凭穿着“防沙套靴”或皮鞋、布鞋沿着两边金属拉杆夹着木条制成的“沙梯”一步一步一个脚印向山顶爬去，好在沙梯不太陡峭，万一失足也没有关系，又沿着沙梯上行就是。

旺季时满山遍野只见爬沙山的游客，也成了一道耀眼的风景。很多游客或好奇，或不信邪，不穿防沙套靴，也不沿沙梯爬升到沙山顶部，而是相信“本来就没有路，路是走出来的”另辟蹊径，直接沿着沙山往上爬升，还不时地停留在沙山半山腰，坐下来玩起沙来也不枉是一种乐趣，想走便行，想歇便坐，鞋里进沙脱下倒掉便是，不必讲究“卫生”，也没有什么套路，随沙而坐，干净卫生，甚至有人手提鞋子，打赤脚行走更感到一种凉爽甚至有“沙疗”之乐趣。

　　沙漠中骆驼大军成了鸣沙山一景。

　　三位同事还真有点“流连忘返”，舍不得这有棱有角壮美的沙丘。

@，你们三位还正年轻，多的是机会和时间再次来鸣沙山月牙泉风景区游览，也许有更多的美景美好等待着你仨人！

尊敬的读者，谢谢你！

不俗即仙骨，多情乃佛心。

乾坤容我静，名利任人忙。

读书随处静土，闭门即是深山。