裂镜记：半醉半醒半浮生，亦真亦假亦过客（原创现代诗）

了了原创诗文音画

图片来源：网络作者：张庆辉（黑龙江）美篇昵称：了了原创诗词音画美篇号：45727074 裂镜记：半醉半醒半浮生，亦真亦假亦过客诗/张庆辉（黑龙江）1我把酒杯举到月亮的咽喉听见潮汐在玻璃里校准地球的刻度一半澄明，一半浑浊像刚被分娩的昼夜。 2楼道里的声控灯被我脚步的迟疑点亮又瞬间熄灭它教我：所有回应都带着一次小小的死亡。 3电梯上升时我故意按下所有楼层让时间像折叠椅一截一截被撑开又被收起——原来拖延也是一种慈悲。 4我数过对面楼顶的霓虹残笔二十七划刚好拼出“勿忘”与“妄”——多出的十划是夜雨留下的锈也是我心口多出的那一念。 5风把窗帘吹成反向的帆我借它驶向自己内部的海那里没有罗盘只有半瓶未喝完的清醒在舵手的位置呕吐出整个星空。 6我把鞋子脱在门槛左脚是前世右脚是来生赤脚站在此刻像一枚被反复揉搓的硬币正面是“如果”反面是“而已”——抛向空中的那一声叹息永远不落地。 7于是我学会在半醉与半醒之间抚养这半浮生像抚养一面裂而不碎的镜子让每个试图照见我的人都先照见自己的裂缝。 8亦真亦假亦过客我把影子折成纸飞机对准风口松手让它替我把“真”飞成“假”把“假”飞成“路过”而“过客”本身从未起飞也从未降落只是悬在半空替所有来不及落地的人守夜 9如果还有第十节就让空白去写让空白替我把未醉的半两未醒的半两未生的半两未死的半两一并饮尽然后空杯对着月亮竖起——像一口倒扣的井让所有还在上下求索的光自己爬出来 半醉半醒间的存在勘探——品读张庆辉老师《裂镜记》文/杨守昌（黑龙江） 张庆辉老师的《裂镜记》以惊人的意象密度与哲学纵深，构建了一个介于醉醒之间的悬浮世界。通过九个片段与一个虚拟的“第十节”，完成了一次对存在本质的镜像式勘探。全诗犹如一面布满裂痕却始终不碎的明镜，在光的反射与折射间，窥见生命的本相，实在了不起。我的浅读与思考如下： 一、时空的液态刻度 开篇“把酒杯举到月亮咽喉”，将微观饮酒与宏观潮汐并置。杯壁上的澄浊交界，是酒中悬浮，是晨昏线，更是生命的明暗面。当诗人将天象收纳于杯中，宇宙仿佛变得可被手持、可被校准——这种近乎荒诞的尺度操纵，直指人类认知的永恒困境：我们始终在用有限的容器，去丈量无限。 二、声光里的存在哲学 楼道里由脚步点亮又熄灭的声控灯，揭示了现代人尴尬的生存境遇：需以声响确认存在，而每一次回应都伴着一场微小的死亡。这种卡夫卡式的悖论在电梯片段中延展：按下所有楼层，让线性时间被迫折叠往复。当“拖延”成为对时间暴政的温柔反抗，机械升降竟意外获得了禅意。 三、霓虹与心念的互文 最具汉字智慧的是第四节。“勿忘”与“妄”共享“心”字底，那多出的十划，既是霓虹的残笔，也是执念的锈迹。当文字在光影中碎裂，我们顿悟：所有铭记，都暗藏着妄念的基因。 四、航海术的内转 “反向帆”是全诗的精妙转折。当外在风向与航向全然相悖，诗人却借势驶向内心的海。那位在舵位“呕吐出整个星空”的半瓶清醒，正是现代人精神状态的绝妙象征——仅在理智与沉醉的临界，才能倾吐最真实的宇宙。 五、硬币与镜子的隐喻系统 脱在门槛的“前世”与“来生”，构建起时空坐标；而那枚印着“如果”与“而已”的硬币，其叹息永远悬空，道出人类永恒的“未完成态”。第七节“裂而不碎的镜子”无疑是诗眼——镜面通过反射形成虚像，而诗人将自身的创伤转化为映照他人的工具，让每个照镜者，都先看见自己的裂缝。 六、悬置的守夜人 纸飞机的意象让存在变得轻盈。当“真—假—过客”在风中循环转化，那永不落地的状态，反而成为一种普世的守夜仪式。这种悬置，既是对重力法则的抗拒，也是对终极归宿的延宕。 七、空白的完形 虚拟的第十节以“空白诗学”收束全篇。倒扣的井不再是汲取的象征，而成为释放的通道。诗人以未写的留白，为所有求索者留下自我救赎的可能——光，必须自己爬出来，完成最后的启蒙。这正暗合老子“凿户牖以为室，当其无，有室之用”的东方智慧。 这组诗在醉与醒、真与假、浮与沉之间，保持着精妙的平衡。每个意象都如三棱镜，同时折射现实与超现实，于酒杯、电梯、霓虹灯这些日常物象中，开凿出深不见底的哲学井口。当我们在诗行间照见自己的裂缝，那面看似即将破碎的镜子，反而成为了最坚固的存在证明。

裂镜记：半醉半醒半浮生，亦真亦假亦过客（原创 现代诗 ）

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