<p class="ql-block">到达呼和浩特，安顿好住宿，票哥即乘公交去归化老城，按计划游览大召寺、席力图召、五塔寺、宝尔汗佛塔、塞上老街。</p> 大召寺 <p class="ql-block">大召寺位于玉泉区，从呼和浩特站乘24路公交，大召站下车即到。</p><p class="ql-block">大召寺是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，国家AAAA级旅游景区。</p><p class="ql-block">走进大召广场首见“九边第一泉”牌坊，牌坊下汉白玉围栏里八眼泉水长流不绝。相传，清康熙帝率军西征，回銮途径大召寺，御马奋蹄刨地，蹄落处涌出清泉，御马刨泉滋润归化城。</p><p class="ql-block">▼九边第一泉牌坊</p> <p class="ql-block">▼御泉井</p> <p class="ql-block">大召广场边是“塞外古刹”牌坊，西侧矗立阿拉坦汗铜像。阿拉坦汗为成吉思汗黄金家族第十七世孙，明代蒙古土默特部首领。阿拉坦汗1571年与明朝达成"隆庆和议"，1579年主持建造归化城（呼和浩特旧城）与大召无量寺，对奠定蒙古地区宗教文化基础，促进边疆地区民族融合做出历史贡献。</p><p class="ql-block">▼塞外古刹牌坊</p> <p class="ql-block">▼阿拉坦汗铜像</p> <p class="ql-block">大召寺属藏传格鲁派佛教寺院，明代创建，万历皇帝赐名“弘慈寺”；清代重修，改名“无量寺”。寺门匾额用蒙、汉、藏三种文字书写，据说是皇太极所赐。</p><p class="ql-block">▼大召寺山门</p> <p class="ql-block">走进大召寺见红墙黄瓦，飞檐斗拱、雕梁画柱，庄重华丽，肃穆亲和，香火鼎盛。</p><p class="ql-block">大召寺是喇嘛教召庙，其殿宇建筑则是依照传统中式庙宇的式样而建，整座建筑群座北朝南，总体布局是伽蓝七堂形制，由正院、东仓和西仓三大院落组成，主轴线上有山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿和藏经楼。形成 “前庙后仓”“汉藏合璧” 的独特风格。</p><p class="ql-block">▼菩提过殿</p> <p class="ql-block">▼大雄宝殿</p> <p class="ql-block">▼佛泽万物匾</p> <p class="ql-block">大召寺的文物藏品丰富，镇寺之宝是大召“三绝”：银佛、龙雕、壁画。</p><p class="ql-block">银佛，即供奉在大雄宝殿内的释迦牟尼像。此艺术瑰宝铸造于明万历年间，由尼泊尔工匠，用3万两白银铸成。银佛呈坐姿，高2.5米，是蒙古地区工艺最精湛的银铸佛像之一，已被列为国家一级文物。</p><p class="ql-block">龙雕，是雕刻在银佛座前两根通天柱上的金色蟠龙。此龙雕创作于明代，采用木质镂空雕刻工艺。龙鳞、龙须细节清晰，龙爪紧握宝珠，形神兼备，盘旋腾飞，气势磅礴。此雕龙，将汉式龙纹与藏传佛教装饰完美结合，展现了明代龙雕技艺精湛和蒙汉文化的深度交融。</p><p class="ql-block">▼大雄宝殿内的银佛与龙雕</p> <p class="ql-block">玉佛殿的玉佛也令人瞩目，该玉佛由二十多吨整块缅甸玉雕刻而成，丰盈白晰，身高四米四。其形象面慈目善，盘腿打坐，双耳垂肩，左手轻握金珠，右手五指俯垂，神态安详。佛后背景龙飞凤舞，祥云浮动；左右护法执杖守卫，华丽庄严。玉佛袈裟镶嵌了四万一千颗红宝石，七千颗钻石，代表了佛祖农历四月初八的生日。大昭寺玉佛是蒙古地区玉雕佛像珍宝。</p><p class="ql-block">▼玉佛殿</p> <p class="ql-block">▼玉佛</p> <p class="ql-block">壁画是大召寺镇寺之宝“三绝”之一。</p><p class="ql-block">大召寺壁画绘制于明代，分布于大雄宝殿、菩提过殿，以及东仓、西仓庇佑殿、菩萨殿、大乐殿等各座殿宇墙壁上。主要是经变画，内容涵盖释迦牟尼生平、藏传佛教诸佛菩萨像、六道轮回图，以及天上、人间、地狱的各种景象。其中以大雄宝殿内《释迦牟尼十二行迹图》最为著名，是研究明代藏传佛教壁画艺术的重要实物资料。</p><p class="ql-block">▼庇佑殿</p> <p class="ql-block">▼庇佑殿壁画</p> <p class="ql-block">▼菩萨殿</p> <p class="ql-block">▼菩萨殿壁画</p> <p class="ql-block">▼大乐殿</p> <p class="ql-block">▼大乐殿壁画</p> <p class="ql-block">大召寺的石雕是其建筑艺术的重要组成部分。部分石雕作品可追溯至明代万历年间。主要分布在山门、天王殿、大雄宝殿等核心区域，题材涵盖佛像、龙纹、飞天及花鸟鱼虫等。雕刻技法融合了汉藏艺术，造型融合了中原与藏式风格，成为研究汉藏建筑文化的实物例证。 </p><p class="ql-block">▼大雄宝殿前石雕方柱</p> <p class="ql-block">▼人物故事浮雕</p> <p class="ql-block">▼龙凤图石雕</p> <p class="ql-block">▼释迦如来足迹碑</p> <p class="ql-block">▼康熙西征噶尔丹归来碑碑首</p> <p class="ql-block">大召寺每座殿宇四周和过道都置转经筒，这是游客最易上手的藏传佛教法器，转经筒上刻有八字真言和六字大明咒，藏传佛教认为每转动一次转经筒就相当于念诵经文一遍，反复拨动转经筒，表达对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。大召寺的转经筒在游客眼中是一道独特的风景。</p><p class="ql-block">▼轮架转经桶</p> <p class="ql-block">游览大召寺，各殿宇内不允许拍照。游客在大召寺建筑群里浏览，能深刻感受到寺内殿宇建筑的“多元文化” 要素。砖木结构的山门，藏式歇山顶大雄宝殿，金黄琉璃瓦，屋脊藏传佛教鎏金经筒与法轮，飞檐下彩色斗拱，梁柱上彩色经幡，殿檐金灿灿的飞龙，彰显着中国各民族文化美美与共的相互融合。</p><p class="ql-block">▼飞檐斗拱</p> <p class="ql-block">▼殿檐飞龙</p> <p class="ql-block">大召寺是内蒙古藏传佛教文化与建筑艺术的核心地标。在大召寺广化门西侧有大召释迦八塔。八座宝塔为白色，造型优美。这八座宝塔是为了纪念释迦牟尼一生中八德而建造，每座佛塔对应佛陀从降生到涅槃的特定事迹。释迦八塔是大召寺组成部分，如今是游客必打卡拍照热门景观。</p><p class="ql-block">▼广化门</p> <p class="ql-block">▼大召释迦八塔</p> <p class="ql-block">游览完大召寺，票哥感到大召寺不仅仅是藏传格鲁派佛教寺院，它具有历史沉淀厚度，是中华民族铸就多元一体文明格局的文化载体。</p>