月光下的金顶与虔诚，——中秋承德小布达拉宫纪行

墨池常润

此刻我们脚下的土地，是承德避暑山庄东北侧的一片高台。中秋的风带着塞外的清冽，正拂过眼前这座红墙金顶的建筑群——它有一个更为人熟知的名字：小布达拉宫，但它的正式称谓，是“普陀宗乘之庙”。这座始建于清乾隆年间的寺庙，是乾隆皇帝为庆祝母亲六十大寿和自己六十寿辰而建，更是清王朝“怀柔远人”、巩固多民族国家统一的象征。今天，就让我们借着中秋的月色，走进这座“高原圣殿”的缩影，读懂它藏在砖瓦间的故事。



沿着百余级青石台阶向上攀登，中秋的月光把影子拉得很长，仿佛每一步都在与三百年前的匠人对话。不同于西藏布达拉宫依山而建的险峻，小布达拉宫巧妙借用了承德的山势，既保留了藏式建筑的雄浑，又融入了汉式园林的精巧。你看这两侧的“白台”，是典型的藏式碉楼形制，墙体由白灰、黄土和糯米汁混合夯筑，历经风雨仍坚不可摧；而白台顶端的歇山顶、飞檐上的吻兽，又是地道的汉式营造法式。这种“藏汉合璧”的设计，从踏入山门的那一刻起，就成了这座寺庙最鲜明的底色。



终于站上半山腰的平台，眼前的景象让所有语言都显得苍白——这就是小布达拉宫的核心，大红台。它高达25米，红墙由当地特有的“丹霞土”涂抹，在中秋的月色里，像一块被月光浸润的红宝石。最令人惊叹的，是顶端的“金顶”，据说当年耗用了1.1万两黄金鎏铸，即使在今夜这样的阴天，依然能折射出温润的光泽。三百年来，无数信徒曾在这里叩长头、转经筒，而乾隆皇帝也正是站在这里，接受蒙古、西藏等地王公贵族的朝贺，让“家国团圆”的愿景，从宫殿延伸到了万里边疆。



走进大红台内部，喧嚣瞬间被隔绝在外，只剩下酥油灯燃烧的细微声响，和空气中弥漫的檀香。殿内的壁画是不可错过的珍宝，虽然历经岁月，色彩依然鲜艳——左侧壁画描绘的是“释迦牟尼生平”，右侧则是“藏传佛教诸神像”，笔触细腻到菩萨衣袂上的纹路都清晰可见。最深处的“万法归一”殿，匾额由乾隆皇帝亲笔题写，字体浑厚有力。中秋的月光从殿外的天窗斜射进来，落在供桌上的月饼和水果上——这是现代游人留下的祭品，古老的信仰与团圆的习俗，在这一刻奇妙地交融。



登上金顶的那一刻，才算真正读懂了乾隆皇帝建这座庙的心意。向东南望去，避暑山庄的烟雨楼在月光下若隐若现，那是帝王的闲居之所；向西北望去，承德市区的万家灯火连成一片，中秋的团圆气息在街巷间流淌。我拿出提前准备的月饼，咬下一口，甜糯的口感在舌尖散开，忽然觉得，这座寺庙从来不只是一座建筑——它是“家国”与“团圆”的具象化：红墙代表着疆土的稳固，金顶象征着民族的同心，而此刻身边来来往往的游人，有举着相机的年轻人，有牵着孩子的父母，有拄着拐杖的老人，他们或许信仰不同，却都在中秋这天，为了同一份“平安团圆”的心愿而来。



下山时，月光已经铺满了整条路。回头望去，小布达拉宫的金顶在夜色中愈发醒目，像一颗守护着团圆的星辰。有人说，旅行是为了遇见风景；但此刻我觉得，有些风景是为了让我们遇见更深刻的自己——在这座藏汉合璧的寺庙里，我们遇见的是历史的厚重，是文化的交融，更是“月圆人圆、国富民安”的朴素心愿。



中秋的承德，中秋的小布达拉宫，它的故事，不止于三百年的风雨，更在于每一个像今天这样的日子里，我们对团圆、对家国的那份永恒的期盼。