【晋善晋美.窦大夫祠】孔圣为谁留辙迹，晋贤遗泽及苍生。

琴★俊

【专题.晋善晋美】：太原窦大夫祠

孔圣为谁留辙迹，

晋贤遗泽及苍生。

【摄影后期】：俊祥

【拍摄场景】：太原窦大夫祠

【拍摄时间】：2025.9.19

【背景音乐】：源自网络致谢作者

在太原汾河岸边的二龙山下烈石寒泉旁，有一座低调而璀璨的国宝——窦大夫祠，这座为纪念春秋贤大夫窦犨而建的祠宇，静卧在此已有七百余个春秋，它不是山西最知名的古建，却一直流传着”南有晋祠，北有窦祠”的说法，是孔子回车典故之出处，最为值得访古寻幽者细细品味龙城晋阳这一座祭祀春秋晋国大贤的祠堂。

【窦大夫祠.元】

窦大夫祠，又名烈石神祠、英济侯祠，位于太原市尖草坪区的上兰镇，背靠烈石山、西邻烈石寒泉，西南依傍汾河，这里山石、寒泉、汾水、村镇、古迹相得益彰，构成了一幅美丽的三晋传统山水画，彰显了山野建筑和乡镇建筑的营造风格，这座祠堂是为纪念春秋时期晋国大夫窦犨而建的祭祀建筑。据史载，唐时已有祠，宋元丰八年(1085年)，祠堂被汾水所淹，后北移至此。现存建筑为蒙古世祖至元四年(1267年)，在宋建原址上重修的，虽经明清两朝修葺，但保留了元代风格。大夫祠由祠堂、保宁寺、观音阁、烈石庙及赵公馆六组建筑组成。依山而建，殿宇巍峨。2001年6月25日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

【南殿山门.明】

南殿（山门）面阔五间，为单檐悬山顶明代遗构，两侧内墙明三暗五结构，山门两侧镶元代琉璃团龙，东为三间窑洞、西为二间窑洞，窑洞之上建有钟鼓楼，南殿至献殿之间东西各设配殿七间，后殿东西遗有耳殿各三间。山门与乐台（戏台）南北对望，红墙高阁，庄严典雅。

【琉璃龙团.元】

山门两侧内墙各有两条元代琉璃团龙，雕工精细，虽有切割修补痕迹，但仍灵动依旧。

【乐楼.清】

与窦大夫祠南殿（山门）南北对望的乐楼(戏台)，位于祠堂中轴线最南端，紧邻汾河堤坝，为清代遗构。旧时乡人每年七月都会在乐楼进献戏剧。清光绪十八年(1892年)六月，汾水怒发，将乐楼冲刷殆尽，基址半存。清光绪二十六年(1900年)闰八月重建乐楼。乐楼面阔五间，由两部分构成，前台为卷棚歇山顶，后台为单檐硬山顶。两个建筑连体而成，由北向南看感觉是一座前设抱厦之殿堂式建筑，由南向北看是一座前廊式单檐硬山顶山门，两座建筑合为一体形成乐楼，造型特别，实属少见，可谓研究中国古戏台发展史之别例。

【石柱鼓楼.明】

石柱鼓楼为祠内八景之一，鼓楼采用石柱支撑，与钟楼木柱形成对比，打破传统对称美学。

【木柱钟楼.明】

【虹巢.明】

虹巢是明末清初著名的政治家、书法家、医学家傅山先生的读书处，因门前曾有一棵杏树，弯曲如彩虹一样，故起名“虹巢”。

傅山先生曾作关于虹巢的诗两首:“虹巢不盈丈，卧看西山村。云起雨随响，松停涛细闻。书尘一再拂，情到偶成文。开士多征字，新茶能见分。”“汾水新出峡，远心为小栏。山花春暮艳，柳雪夏初寒。细盏对僧尽，孤云旋自观。饥来催晚饭，苦菜绿堆盘”。

【献殿.元】

献殿，亦称“祭亭”，为祠内较纯的元代遗构。献殿与正殿为勾连搭结构，在全国不多见的建筑手法，献殿后檐与正殿前檐构成一体，结构独特而严谨。古时每逢大旱之年，历代地方守臣及民间百姓都要在此聚集祭祀祈雨。献殿建于方形台基之上，四角立柱，单檐歇山九脊顶，琉璃剪边，檐下斗拱五铺作双下昂计心造，飞梅翘角，犹如大鹏展翅，巍峨壮观，浑厚气魄。

走进献殿，首先映入眼帘的是“灵济汾源”匾额，窦大夫祠所在风水清奇，背山面水，山是二龙山，水是汾河。晋祠之晋水最终流入汾河，著名的汾酒也取名于汾河。据传当地祭祀祈雨每每应验，故冠以“灵济汾源”美誉。“鲁阳比烈”匾额，寓意后人在祭祀窦犨时，并未忘记孔子曾欲见窦犨而未果，而孔子与窦犨有着极高的评价。献殿门前一副楹联：“太行峰巅孔圣为谁留辙迹，烈石山下晋贤遗泽及苍生”，道出了真谛。

【献殿藻井.元】

窦大夫祠的献殿与大殿连在一起，古时每逢干旱的时候历代地方，守臣及民间百姓都会在献殿祈雨、摆放贡品。献殿天花藻井堪称奇观，由斗拱递叠而就，二层以上为八边形，一、二层为四边形，且在二层各边设神龛，融天圆地方、楼阁烟火、易经八卦于一体，玲珑别致，疏朗奇巧，构思巧妙，雕刻华美。这座元代八卦藻井，结构精巧，寓意深邃，之所以称为藻井，是以其形得名。站在献殿仰望藻井，犹如人站在井底仰望井壁井口。有人说这藻井也蕴藉了窦犨的毕生功绩和风雨人生。

【正殿.元】

正殿是元代至正三年（1343年）重建的元代遗构，面阔三间、进深四架椽，单檐厦两头造。殿内供奉着窦大夫坐像，美髯长须，风度翩翩。这位春秋时期的晋国大夫，曾开渠利民，造福一方，因而得到后人纪念。

窦犨，字鸣犊，封地在今太原，曾于狼孟（今阳曲黄寨）开渠兴利。他提倡德治和教化，反对苛政和任意刑杀。据传孔子因仰慕窦犨，曾驾车来访，却听闻他已被赵简子所杀，在遗憾中驱车而去，留下了“孔子回车”的典故。

殿内左侧有一株碗口粗的梧桐树枯干，锃明瓦亮，犹如涂漆。传说游人用手摸一摸树干，以求抹去百病，日久天长，梧桐便被摸得光亮照人，这就是窦祠八景之一的“神龛梧桐”。

【沥粉堆金的盘龙板门.元】

大殿板门为元代遗构，比故宫的门还要早150年，木质温润，纹理清晰，门上沥粉堆金的盘龙图案虽历经沧桑，依然可见当年风采，为二龙戏珠图样，板门背后左右下方门盘上，分别题有“大元国、至元十二年十月十八日门盘韩監助造”字样。

【烈石祠祈雨感应碑.明】

在祠内正殿东侧有块烈石祠祈雨感应碑，俗称“透灵神碑”。明代于谦撰文的碑刻，传说遇水透明，能预示阴晴。据说这块石碑曾经透明有光泽，人站在碑前就像照镜子一般。传说曾有位白发老者每日用烈石寒泉的清水擦洗石碑，天长日久，石碑变得明镜照人。

　　【二郎神手印】

在献殿西偏殿门前青石铺道上形似手掌印的印记，附会二郎神或杨六郎追马的神奇传说。

【保宁寺与明代彩塑】

窦大夫祠东侧是明代的保宁寺，这里有一组明代彩塑，供奉的是关公、关平和周仓。这里的关公塑像极为独特：采用坐姿而非常见的站姿；面色为黑色而非常见的红脸或金脸；胡须为三段式而非连贯的长髯。这种不拘一格的艺术表现，展现了明代工匠的大胆创新。

【观音阁.清】

观音阁为清代建筑，上下两层，下层为窑洞(以前僧人居住)及东、西配殿，上层为观音阁，内塑观音像，为近代重塑。建筑高低错落，呈阶梯式“凹”字形布局。东、西配殿皆面阔三间、进深两架椽，单檐硬山顶，正面明间设隔扇门、次间设隔扇窗，均为四扇。因观音殿建于院南端窑洞之上，故俗称“观音阁”。

【烈石寒泉】

窦大夫祠西侧，即是“古晋阳八景”之一的“烈石寒泉”。昔日，泉水从山崖的缝隙中源源不断流出，清澈见底，游鱼可数，且夏冷冬温，有诗曰“人在冰壶六月寒”。1102年(宋崇宁元年)宋徽宗赵佶为此泉题字“灵泉”，在寒泉西北角有一神庙，清道光年间泉边刻有宋徽宗赵佶御书“灵泉”二字，一副楹联“山光悦鸟性，潭影空人心。”出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》。虽然如今寒泉流量已不如前，但经过修葺，人们在这里仍可以感受“时雨欲来腾雾霭，微风初动漾波澜”的景致。

窦大夫祠，七百年的坚守，每一道木纹都在诉说历史，每一块梁柱砖石都承载着岁月。山西有太多这样的宝贝，静静地屹立在这片厚重的黄土地上，等着有缘人来发现、来记录、来传承，被世界看见。

光影作舟，共溯三晋长河。

方寸之间，尽显华夏气韵。