<p class="ql-block">美篇名：逊雪三分</p><p class="ql-block">美篇号：11727837</p><p class="ql-block">文/摄影：逊雪三分</p> <p class="ql-block">在药王山触摸千年医脉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北洞摩崖石刻上，古人镌刻的医方仍透着急救苍生的温度；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">药王大殿里，孙思邈的塑像静默俯视，仿佛能听见《千金要方》的书页翻动声；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登南山碑林，草木掩映间百余通石碑记录着医理药理，每一步都是与历史的对话；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">转身遇壁画，彩绘间古人采药制药的场景鲜活如初……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山风过处，皆是药王济世的余音。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">陕西省铜川市药王山</p> <p class="ql-block">原名五台山，因孙思邈隐居得名，以石刻艺术闻名，1961年列为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">元通桥</p> <p class="ql-block">智圆行方匾</p> <p class="ql-block">药王大殿</p> <p class="ql-block">医方碑</p> <p class="ql-block ql-indent-1">药王手植柏相传为孙思邈亲手所植，又名唐柏，树高十二点五米，腰围三点九五米，树干纹理扭转，故称 转纹柏"，清代肠再阶有诗赞曰"故色苍苍起石磷，虬枝伛偻已千春，时邀夜月闲相诉，似恨当年轻转身"风趣而逼真。</p> <p class="ql-block">药王广场</p> <p class="ql-block">孙思邈：京兆华原（今铜川耀州）人。唐代医学家、道士，中医医德规范和大医精诚的制定人。</p> <p class="ql-block">碑廊陈列自宋代至民国的碑石31通，多为南庵保留下来的历代碑石，有记事、诗赋、经幢、御旨等内容，反映了药王山的历史沿革，庙宇兴废，宗教发展，祭祀药王，文化艺术等情况，是一部历史教科书。其中《唐太宗赐真</p><p class="ql-block">人颂碑》、谭真君书《龟蛇碑》、《耀州华原县五台山孙真人祠祀碑》、《宋徽宗题褚慧龙章云纂诗文碑》、《孙思邈福寿论碑》等碑石文物价值极高，同时又是书法艺术珍品 ，备受推崇。</p> <p class="ql-block">谭真君书《龟蛇碑》</p> <p class="ql-block">姚伯多造像碑</p><p class="ql-block">此碑一九一二年出于耀县文正书院,后迁药王山碑林。刻于北魏孝文帝太和二十年(496年),,碑高1.40、宽0.70、厚0.30米,四面造像象,全碑刻文一千二百余字,它的书法楷楷而兼隶,体势雄健,苍劲坚挺,笔画雅拙出,从心所欲,信手而成,世称“北魏体”,是北朝碑刻中之奇品,誉为国宝,是我我国书法由隶演变到楷的实物佐证。</p><p class="ql-block">著名书法家于右任先生对此碑颇为欣赏,将其和《广武将军碑》、《慕容恩碑》称作三绝。</p> <p class="ql-block">《唐太宗赐真人颂碑》局部</p> <p class="ql-block">耀州碑林存有碑刻300余件，是中国保存造像碑最多的地区。</p> <p class="ql-block">金殿石棺</p> <p class="ql-block">唐石棺：相传唐王姑母隐居在此为尼，圆寂所用</p> <p class="ql-block">元代壁画《朝元图》</p><p class="ql-block ql-indent-1">元殿东西二壁四帝二后朝元图是陕西境内保持至今年代最早的道教宫观壁画。高约3.7米，长8.9米，面积约72平方米。主要内容均为人物，在云气缭统中均匀分布，构图采用横向小组排列与纵向分层相结合的形式，东西壁画均被分为上下两层，各有七组人物。其中主要人物位于与观者视线自然相接的下层前排的中心位置，且为全身立像。其他的人物或绘在边缘地带或仅绘头像，位于壁画上层。目前清晰可辨的人物为东壁五组37人，西壁六组45人，其姿势俯仰有别，神态各异，人物主次分明，形象生动。</p><p class="ql-block ql-indent-1">壁画中人物多着绿色、红色与白色服饰、色彩古朴、线条均匀流畅，衣纹细密。尤其是主像的线条十分圆转老练，颇为神似，主要人物身着免冠帝（后）服，男像饱满端庄，女像丰颊广颐均呈朝谒之势，神情恭敬有加，其余人员皆戴冠着朝服，跟随主要人物西北而向，且手中持有笏板。</p><p class="ql-block ql-indent-1">壁画中主像为道教六御（即四帝二后），西壁由北至南排列为北极紫薇大帝、玉帝、后土；东壁由北至南排列为勾陈天皇大帝、东王公、西王母。壁画东西壁的机构是相互对称的"天干对地支"西壁为上，多描绘重要的天体神，东壁为下，多描绘重要的土地神。构成了道教经义中的"天"与"地"的宇宙体系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">药王山摩崖造像群位于北山东部山腰，全长21米，高5米，由北朝经唐宋至明代，历时1200多年，历代雕凿，形成造像东、中、西三区，二十三个佛龛，四十五尊佛造像，并附以碑石两通，题记十二处。佛造像群利用连体磐玉石崖建造，各个时期的艺术风格鲜明，尊尊精品，保存完好，为国之瑰宝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这尊圆雕释迦牟尼像，通高4.06米，佛高1.62米，身著褒衣博带的冕服，两手相叠平放脚侧，掌心向上作禅定印。袒胸，上腹微鼓，方面垂耳，容貌丰满，神态端庄，坐于圆形的莲台上。座下雕有一巨蟠戏水弄云，造型独特，洞右壁上原有题记，可惜被琢磨仅留痕迹。</p> <p class="ql-block">弥勒佛</p> <p class="ql-block">上层 大方形龛 内为ニ观音立像 ニ像左右对称 各高1.6米,俗称“等身身观音” 位于距地面七八米以上的高处,是药王山石窟中保存最完整、艺术水准极高的两尊造像。它们头戴戴花冠,手戴手镯,腰微扭,略作摆动,面容清秀圆润, 躯体线条匀称,栩栩如生的风姿、飘飘欲动的神态,宛如盛唐时的一对李生姐妹正歌舞方酣,又如悬空轻盈盈而来。二像一手侧举挽带,一手下垂提净瓶,项饰精美,衣饰华丽,轻纱薄衣透体 肌肤依稀可见,颇具质贡感,堪称为完美的艺术作品。</p><p class="ql-block">下层左右两龛各雕刻一观音菩萨立像,二观音头戴花蔓高醫,披巾袒肩,一手挽带下垂,神情自然悠闲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《千金方》唐代医学家孙思邈撰，全书30卷，涵盖妇科、儿科、内科等162门类疾病，包含食疗、针灸等治疗方式，首倡"大医精诚"医德理念。</p><p class="ql-block">《千金翼方》，作者集晚年近三十年之经验，以补早期巨著《千金方》之不足，故名翼方。其命名源自"人命至重，有贵千金"的理念。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">坐虎针龙广施慈悯救众生</span></p><p class="ql-block">除病解危千金仙方普受益</p><p class="ql-block"><br></p>