【国庆佳片有约】 《山海情》：山海为证，家国同春

微风

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文字：微风

图片：来自网络，感谢作者。

　《山海情》连续剧讲述了二十世纪九十年代以来，西海固的人民和干部们响应国家扶贫政策的号召，完成易地搬迁，在福建的对口帮扶下。通过辛勤劳动和不懈探索，将风沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。

（一）引子：从“干沙滩”到“金沙滩”的距离

你看那山，原来像干瘪的羊皮；你看那海，其实是一望无际的戈壁。”当片尾曲《花儿一唱天下春》响起，我仍坐在黑暗里，耳边回荡着得福沙哑的西北口音。那一刻，我忽然明白：新中国七十六年，正是把“干沙滩”变成“金沙滩”的七十六年；而《山海情》用二十四集、短短几十年的光阴，替我们丈量了这段距离——从“家”到“国”，从“生存”到“尊严”，从“脱贫”到“振兴”。

（二）故事梗概：一场跨越山海的“迁徙”

1991 年，宁夏西海固，涌泉村。年人均粮食不足两百斤，喝水靠驴驮，娶亲要换亲。县移民办干部马得福奉命动员七户吊庄移民，把“不适宜人类居住”的山区百姓迁到玉泉营——一片“风吹石头跑”的戈壁。此后十年，从“吊庄”到“扬水”，从“地窝子”到“闽宁村”，从“种玉米”到“种蘑菇”，从“打工妹”到“女老板”，戈壁荒滩上长出了房子、学校、医院、酒庄，也长出了新一代人的命运与爱情。剧情终止在 2016 年闽宁镇人均收入破万，而真实世界的闽宁镇今天已跻身全国特色小镇，成为东西部扶贫协作的“样板间”。

（三）人物群像：把“小我”种进“大我”的戈壁

1. 马得福——“倔强干部”的两次“下跪” 第一次下跪，是给七户移民“背锅”——上级检查通电，他扑通跪下：“电不通，我负责！”这一跪，跪的是“公仆”二字；第二次下跪，是给父亲马喊水——为了整村搬迁，老支书心疼祖坟，得福跪在枣树下：“爸，你走了，咱把根一起带走！”这一跪，跪的是“家国同构”。两次下跪，把一个基层党的“忠”与“孝”缝合得天衣无缝，也让“小家”与“大国”在尘土飞扬中完成握手。

2. 李水花——“笑着活下去”的西北女儿 她读过的书不超过三年级，却用一句“世上没有白走的路，更没有白吃的苦”给所有苦难加了注脚。被父亲“卖”给邻村做媳妇，她用板车拖着残疾丈夫和幼女七天七夜赶到玉泉营；丈夫自杀后，她白天种菇、晚上读书，成为首批女技师。导演让她在火车上与得福擦肩而过，没有拥抱、没有眼泪，只有一句“我挺好的”，却把“女性自救”四个字写得震耳欲聋。新中国七十六年，正是无数个“水花”把眼泪咽进肚子，把汗水洒向土地，才换来“妇女能顶半边天”的史诗。

3. 陈金山&凌一农——“山海相连”的隐喻 一个福建挂职副县长，满嘴“地瓜腔”，却把“菌草”写成宁夏大地的诗行；一个宁夏农科院专家，蹲在地头啃馒头，让蘑菇在牛粪里开出“致富花”。他们一个代表“海”，一个代表“山”，在贺兰山东麓握手，于是“山”有了海的湿润，“海”有了山的挺拔。这是社会主义制度优越性的微观注脚：东部帮西部，先富带后富，不是慈善，是“国家”二字的应有之义。

（四）细节解码：三枚“时间戳”里的国史

1. 1997 年，铁路旁的红旗 第一列“移民专列”驶出西海固，车窗外的黄土坡插满红旗。镜头扫过，车厢里有人攥着《毛泽东选集》第五卷，有人哼着《春天的故事》。

1997，香港回归、三峡截流、邓小平逝世，共和国站在“第二次出发”的十字路口。红旗猎猎，提示观众：个人命运与时代巨变同轨，扶贫不是“施舍”，而是国家现代化列车的“补票”。

2. 2001 年，蘑菇棚里的“小灵通” 得宝第一次用手机给麦苗发短信：“菇长出来了，想你。”背景音是央视申奥成功直播。那一年，中国加入 WTO，北京申奥成功，互联网泡沫炸裂，而宁夏戈壁的蘑菇棚里，一部手机把“信息鸿沟”悄悄填平。技术从来不是冰冷的，它让“想你了”四个字穿越沙尘，让“城乡二元”在数字层面首次对接。

3. 2016 年，闽宁镇门口的“二维码” 片尾，游客扫码进入“闽宁镇脱贫攻坚展”。二维码背后，是支付宝、是“云扶贫”、是“闽宁禾美”电商直采。2016，中国 GDP 突破 74 万亿，移动支付横扫城乡，宁夏的葡萄酒通过天猫走向世界。一个二维码，把“精准扶贫”写进了数字经济时代，也把“中国故事”升级成“世界叙事”。

（五）议论：从“以家为国”到“以国为家”

中国文人自古有“修身齐家治国平天下”的序列，而《山海情》偏偏反其道而行之：先“治国”，再“齐家”。国家在西海固划了“生态红线”，于是“家”被迫拆房迁坟；国家派来福建专家，于是“家”里长出了蘑菇、葡萄、红酒庄；国家修通扬水工程，于是“家”的屋檐下有了黄河水。看似“国”在干预“家”，实则“国”把“家”托举到更高维度——当戈壁变绿洲，当百姓变市民，“家”的半径从一口水窖扩展到整个国家。于是，“家是最小国，国是千万家”不再是修辞，而是上千年来反复上演的制度逻辑：国家把“共同体”写进行动纲领，个人把“家国”刻进血脉基因。

（六）观后：在贺兰山缺处，与历史对视，剧终人散

我关掉投影，走到阳台。远处长安街的灯火像一串流动的项链，把北京染成不夜城。我忽然想起剧中人第一次看见电灯的情形——水花抱着女儿，小心翼翼按下开关，“啪”一声，灯泡像一轮小太阳，把母女俩的影子投在土墙上，巨大而摇晃。那一刻，她们与七十六年前的开国大典完成了一次跨越时空的对视：1949，天安门城楼上的那盏“电灯”照亮了四万万人；2025，贺兰山下的那盏灯泡照亮了两千万西海固人。灯光所及，皆是家国；光影之间，皆是传承。

（七）尾声：把赞歌写在新的戈壁

今天，当我们站在“后脱贫”时代的垭口，回望《山海情》，它不仅仅是一部“主旋律”，更是一份“方法论”——如何把个人叙事编织进国家叙事，如何把“苦瘠天下”改写成“山河锦绣”。下一个七十六年，新的“戈壁”或许在芯片实验室，在深海空间站，在月面基地；新的“山海情”或许叫“云贵川乡村振兴”，叫“长三角一体化”，叫“人类命运共同体”。但不管名称如何变换，故事的内核早已写就：把“家”种进“国”，把“国”扛在“家”的肩上，让每一盏微光汇聚成星河，照亮民族复兴的万里征途。——谨以此文献给新中国成立七十六周年。愿我们都能做新时代的“得福”“水花”，在各自的戈壁里，种下下一簇“金沙滩”。