金木耀世 ‍塞上风华八百秋 ‍朔州崇福寺（上）

佳雪

崇福寺位于山西朔州朔城区东大街，由尉迟敬德于唐高宗麟德二年监造。崇福寺坐北朝南，规模宏大，其主要建筑位于寺院中轴线上，在平面轴线上沿南北纵向延伸，是一座殿阁群居的古寺庙。经元、明、清各代重修，始成现有规模。现存建筑中除弥陀殿、观音殿为金代遗构外，皆为明清建筑 崇福寺核心建筑为金代原构弥陀殿，弥陀殿建于金皇統三年，气势雄浑，存有琉璃力士、金代原匾、彩塑、门窗棂纹和水陆壁画的金代五绝 山门背面 崇福寺位于山西省朔州老城东大街，为金国重点文物保护单位和山西省国蜜宝级文物保护单位，始建于唐高宗麟德二年（公元665年），相传由“门神”尉退恭奉敕建造，辽时曾为林牙太师府署，统和年间复为僧舍，金代扩建，明崇祯四年知州俞应详题额“林衙古刹”，位列“朔州八景”之首，清乾隆、嘉庆、同治年间及现代屡有修茸，交成今日之状。寺内五进院落，十大殿宇，古典建筑奇巧壮现，布局疏朗，气勢恢宏。精华之所在弥陀殿完整保存了金代木构件、雕花窗棂、彩塑、背光、壁画、匾额等原作，堪称中国辽金建筑中的珍贵巨构，被世人誉为“金代文化艺术殿堂”。 金刚殿 金刚殿The Vajra Hall金刚殿，又各“天王殿”，位于崇福寺的第一进院落，也是崇福寺的第一座殿宇，现存建筑为清代乾隆年间在唐初原址上重建，面宽五间，单檐悬山顶，简洁牢固。殿內原来供奉的四大天王已毁于战争年代，现在供奉的是观音菩萨、文菩萨和普贤菩萨三大士，东西两侧是掌管风调雨顺的四大护法天神。 四大天王，南东北西顺序排列 观音菩萨、文菩萨和普贤菩萨三大士 天王殿背面 千佛阁为崇福寺二进院主要建筑，原各藏经楼，现存建筑为明洪武十六年至二十年（公元1383-1387年）重建，又置许多小佛像于內，遂更名为“千佛阁”。此阁上下两层，下层面阔五间进深三间、环廊，明间门楼外凸，上层面阔三间进深三间，设围栏阁身比例适度，造型端庄秀丽，造型典雅，堪称别具一格的古代楼阁实例。 鼓楼上所置大鼓为明代遗物，直径2米。 钟楼上现存大铁钟铸于清代，至今敲起来仍非常响亮，宏音贯耳。 殿顶黄绿蓝三色琉璃脊饰精美，正脊鸱吻如龙腾空，垂兽、戗兽造型独特。历经六百余年，釉彩依旧艳丽夺目。 钟楼和鼓楼为明代建筑，结构呈方形，二层阁楼式建筑，小巧玲珑，典雅端庄，四角立桂，上置斗拱，楼檐舒展，翼角如飞钟和鼓是寺院必备的法器，鸣大钟是号令僧众集合，击法鼓表示说法是为劝戒僧众尽趋于箸，正所谓“晨鈡暮鼓”之说。 钟楼和鼓楼为明代建筑，结构呈方形，二层阁楼式建筑，小巧玲珑，典雅端庄，四角立桂，上置斗拱，楼檐舒展，翼角如飞 千佛阁在明代以前叫藏经阁，是收藏佛经的地方。这座建筑在寺庙的形制中，一般是在正殿的后面，然而崇福寺的格局中，藏经阁，也就是千佛阁是在主殿前面的，这种形制在其他寺院是非常罕见的。千佛阁面阔五间，进深三间，首层有周围廊。二层设勾栏平座，平座由首层的檐桂金桂穿插枋上的短桂支撑。屋顶是双层重檐歇山顶的屋顶，南北各出抱厦一座，抱厦仅在竖向上有所抬高，平面上和周围廊保特一，结构十分简约。阁身比例适度，屋顶举折平缓，造型端庄秀丽。 殿顶黄绿蓝三色琉璃脊饰精美，正脊鸱吻如龙腾空，垂兽、戗兽造型独特。历经六百余年，釉彩依旧艳丽夺目。 弥勒佛 木制阁楼 七尊石雕，西域风格阁内陈列着7尊石砂岩造像，是从朔州南榆林乡旧店遗址中出土的文物。 木质阁楼，据说是千佛阁修建的模版。 一座精致的小木作佛道帐静静伫立，其上的斗栱繁复而精细，无一不是匠心独运，用木头巧妙拼成。轻轻掀开下部覆盖的黄幔，更可一那古朴的桌腿，岁月痕迹与精湛工艺在此完美交融。 上凤下龙，唐时期女权主义体现 柱子上有飞龙 北面的凤龙 三进院落，大雄宝殿 大雄宝殿（三宝殿）始建于唐初，现存建筑为明成化年间原址重建，面宽五间，进深四间。单檐歇山顶“大雄”为释迦摩尼德号。殿內明代泥塑造彩绘三世佛，沥粉贴金，结跏跌坐莲台。东西两壁千佛壁画绘于明代，清同治补绘；南北墙壁绘关羽、赵云等六位三国人物为佛侍卫，身材魁梧，尽显“武将无项”艺术特色 地藏堂为明代初年的建筑，面宽五间，单檐悬山顶，结构简洁，布列疏朗。“地藏堂里供奉的是地藏王菩萨和十大明王，均为现代重塑 地藏王菩萨和十大明王 文殊堂为明代初年的建筑，面宽五间，单檐悬山顶，结构简洁，布列疏朗。文殊堂內供奉的是文殊菩萨和十八罗汉，均为现代重塑。 文殊菩萨和十八罗汉， 大雄宝殿明成化五年（公元1469年）在唐代基址上重建。殿身面阔五间，进深八椽。歇山顶，殿内佛坛上塑有三世佛贴金彩塑坐像，倒座处塑韦陀菩萨贴金像一座，殿内四壁皆有壁画，东西壁各绘千佛像，分十行，姿态各异。 壸门 明代泥塑造彩绘三世佛 千佛图 弥陀殿另文介绍 大雄宝殿北面 弥陀殿后面是观音殿 观音殿位于崇福寺第五进院落，是寺內第二大佛殿，为金代晚期建筑，单檐歇山顶。匾额“观音殿”由明景泰四年武德将军京兆杜学文题写，笔力雄浑。佛坛供奉五尊菩萨，正面三大士（观音、文殊、普贤）为明代泥塑彩绘，端庄肃穆，另有渡海观音与送子观音。其梁架结构最为独特，采用“减柱营造法”，减去前槽金柱，以双重人字形叉手分解受力，结构精妙合理，既让殿顶浑然一体，又使殿內开阔敞亮，将古代建筑营造技艺发挥至极致，堪称古建典范。 匾额“观音殿”由明景泰四年武德将军京兆杜学文题写，笔力雄浑。 观音殿位居寺之最后，面阔五间，进深三间，殿前有月台。单檐歇山顶。檐下斗拱六铺作单抄双下昂计心造，耍头砍成批竹昂式，古朴简洁。明次间皆装隔扇、无窗。 佛坛供奉五尊菩萨，正面三大士（观音、文殊、普贤）为明代泥塑彩绘，端庄肃穆，另有渡海观音与送子观音 前面这个观音是清代的，但头是宋代的。组合在一起了。居然毫无违和感 这是现代的，看介绍说是有人捐的 殿内梁架四椽状对乳状前后用三柱，前槽金柱全部减去，增大了空间。为了减轻荷载，四椽状跨度增大至10米，平梁上和平梁前端施通长的人字叉手，将前槽上部荷载传递到前后檐柱上。这一结构上的大胆创新，反映了建筑技术上的独具匠心 弥陀殿的后门，可以看到宽大的月台 院内散落的石雕 从这个角度看，单檐歇山顶很明显 可爱的猫咪，寺庙的专宠 黑神话悟空 文创也是一大亮点