西部行之二

孙春习

今天是20日，怀着崇敬之心，我们一早就来伏羲庙观瞻了。晨光微露，空气中还带着些许凉意，庙前的石碑在薄雾中显得格外庄重，“伏羲庙”三个大字苍劲有力，仿佛穿越千年，诉说着中华文明的源头。

走进天水伏羲庙，仿佛踏入了华夏文明的起点。这座始建于明代成化年间的庙宇，是中国规模最大、保存最完整的伏羲祭祀建筑群，素有“中华第一庙”之称。石碑上刻着“羲皇故里”，字迹遒劲，四周古木参天，莲花基座静默承载着历史的重量，让人不禁肃然起敬。

天水，是传说中伏羲的诞生地，祭祀传统可追溯至春秋。每年正月十六的庙会，香火鼎盛，万人空巷。1988年恢复公祭大典，2006年“太昊伏羲祭典”被列入首批国家级非物质文化遗产，这份传承，不只是仪式，更是民族记忆的延续。

从1963年成为省级文保单位，到2001年升为全国重点文物保护单位，再到2016年被评为4A级景区，伏羲庙的每一步都见证了人们对文化根脉的珍视。穿过“伏羲城”的牌坊，红柱金匾在雨后湿润的石板路上投下倒影，宁静中透着庄严。

伏羲，即太昊，被尊为三皇之首、百王之先。他是传说中第一个帝王，更是中华文明的启蒙者。站在庙门前，仰望那块黑底金字的“伏羲庙”匾额，两侧对联低语着远古的智慧，仿佛能听见历史的回响。

相传伏羲观天地、察星辰，创八卦以通神明之德；他教民结网捕鱼，制瑟作乐，以龙为图腾，统合部落，开启民族融合的先河。这些不只是神话，更是一个民族从蒙昧走向文明的缩影。

他是中国文献记载中最早的智者，是中华文化真正的源头。走进先天殿，香炉青烟袅袅，供桌上烛火摇曳，匾额上“文明肇启”四字赫然在目，那一刻，我仿佛看见了文字初生、礼乐初兴的曙光。

在中华民族追求文明与进步的漫长征程中，伏羲的功绩如基石般厚重。他虽生于传说，却真实地活在我们的文化基因里，被世代赞颂，受万民敬仰。

庙内大殿中央，神像巍然端坐，鼓声若隐若现，仿佛仍在召唤远古的魂灵。游客们或拍照，或静立祈福，那一份虔诚，是对祖先的敬意，也是对文明的回望。

庭院深处，一座红漆金饰的屏风静静伫立，龙凤腾跃于祥云之间，宝珠闪烁，仿佛在讲述一个关于权力与祥瑞的古老寓言。这不仅是装饰，更是信仰的具象。

在一处介绍牌前驻足，伏羲时代的轮廓渐渐清晰：约公元前6000年，仰韶文化初兴，天水一带已是先民繁衍生息的热土。伏羲、炎帝、黄帝，三位传说中的领袖，串联起中华文明的童年。

一幅宋代马远所绘的《伏羲像》静静悬挂，画中他手持八卦，神情庄重。旁边展陈的《周易》书页泛黄，字迹古朴。三皇之首，百王之先——这不仅是地位，更是一种精神象征。

庭院幽深，石砖铺地，枯树斜倚，一座倾斜的石柱静立中央，仿佛时间在此打了个结。大观一阁的牌匾在风中轻颤，诉说着岁月的沧桑。

最让我动容的，是一棵已存活千年的侧柏。树干粗壮，苔痕斑驳，底部用竹筒与金属带精心加固。它不只是树，更是一位活着的见证者，默默守护着这片圣地。

游完伏羲庙，我们随即启程前往麦积山。车行山间，心却已飞向那座“东方塑像陈列馆”，期待与千年前的泥塑对话。

麦积山，因形似农家麦垛而得名，孤峰耸立于秦岭西麓，高142米，宛如大地伸出的手指，指向苍穹。石碑上“全国重点文物保护单位”几个字，在绿荫掩映下显得格外肃穆。

它与莫高窟、龙门、云冈并称中国四大石窟，却以泥塑独步天下。这里的每一尊造像，都是泥土与信仰的结晶，是千年匠人用心血捏出的灵魂。

石窟始于十六国后秦，历经十余朝代不断开凿修缮，现存窟龛221个，造像上万身，壁画近千平方米。这一千六百多年的累积，是一部刻在山崖上的艺术史。

麦积山的泥塑，细腻温润，神情生动，从北魏的清秀到隋唐的丰腴，再到宋代的写实，清晰地勾勒出中国雕塑艺术的演变脉络。

1961年，它被列为首批全国重点文保单位；2014年，更被列入世界文化遗产名录。那一刻，不只是荣耀，更是对这片土地上文明积淀的全球认可。

我们开始攀登，踏上通往石窟的栈道。木栏斑驳，石阶蜿蜒，脚下是深渊，头顶是佛龛。每一步都像在穿越时空，走向信仰的高处。

栈道紧贴崖壁，一侧是嶙峋岩石，一侧是黄色护栏，远处山峦在薄雾中若隐若现。行走其间，仿佛置身云端，心也渐渐沉静下来。

穆哥夫妻俩在观景台驻足，笑容灿烂。他们望着岩壁上的佛像，眼神里有敬仰，也有满足。这一幕，比任何雕塑都更动人。

石窟依山而建，层层叠叠，红栏栈道如丝带缠绕山体。游客缓缓前行，身影在峭壁间穿行，宛如朝圣者，一步步接近历史的深处。

楼梯蜿蜒而上，穿过密林，警示牌提醒着安全，却挡不住人们探索的热情。有人拍照，有人低语，山风拂面，仿佛千年的低语在耳边回响。

　　老杨露出满意的微笑。

一尊大佛静坐崖间，面容慈祥，袈裟垂落，细节依旧清晰。走近才发觉，内部竟有木质支架支撑——这是古人智慧，也是今人守护的见证。

佛像宁静，目光低垂，似在普度众生。观景台上游客驻足，绿树环绕，山风轻拂，那一刻，时间仿佛凝固，只剩下人与神的对望。

有些佛像正被脚手架包围，绿色防护网下，修复工作悄然进行。风化不可逆，但守护从未停止。每一刀修补，都是对文明的承诺。

最珍贵的塑像大多被铁网封闭，虽隔一层，却更显神圣。那不是隔离，而是珍视——我们不敢触碰，唯恐惊扰了千年的梦。

一尊北周时期的佛像静静伫立，距今已1468年。风霜刻在脸上，却掩不住那份庄严与神秘。它不言不语，却道尽沧桑。

北周127窟内，主佛端坐中央，菩萨环侍，彩绘斑斓，穹顶纹饰繁复。说明牌上写着“北周杰作”，短短几字，却承载着无尽的艺术荣光。

隋代的造像圆润敦厚，肌肉线条饱满，马蹄形穹顶下，佛像神情安然。那是盛世的审美，也是信仰的温度。

北魏148窟的禅定佛，双手交叠，袈裟轻垂，背后光环依稀可见。虽色彩褪去，庄严仍在，仿佛仍在冥想那永恒的真理。

127窟的菩萨立像衣袂飘逸，仿佛下一秒就要踏风而去。黑暗中，唯有她的慈祥面容清晰可见，像一束光，照亮了千年的幽暗。

133窟9龛的佛像双目微闭，嘴角含笑，袈裟褶皱如流水般自然。那是匠人用刀锋雕刻出的慈悲，是石头里开出的花。

第135窟，这位女性雕塑穿戴时尚，现在雍容华贵。雕塑颜色鲜艳。

以上三尊雕塑，意义非凡，影响较大。

　　在山下拍上山栈道。

　　悬崖上的佛国，千年的微笑诉说着不朽的传奇。谁说的，真好！不是我噢

　　甘肃省迭部县益哇乡“扎朶那”中藏语，意为“石匣子”。扎朶那位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”，有“阎王殿”之称。

　　现为4A级旅游景区，被《中国国家地理》杂志评为“中国十大非著名山峰”之一。

　　平均海拔3000米，总面积18357.57公顷。

　　扎朶那由四个藏族村寨组成的。

　　这里山峰巍峨恢宏，雄伟壮观，璀璨生辉。

　　又有俊俏岩壁，凌空入云，云雾缭绕。

　　更有峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。

　　尽管这里山势奇峻，景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿。这片世外桃源，虽然早在近百年前就被洛克（美国探险家）誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块处女地。

　　下面都是随行所拍，大都是山的峻美的。

　　我们的中途拍景过程中，老杨偶遇藏族妇女，但由于她汉语说的不好，沟通不是很顺畅，但她很善意。

　　路过贡巴寺，规模雄伟壮观。

　　搞点别样花拍

　　这几天都下雨，山上云雾缭绕，景色更加绚丽。大家都说这是老天大山的眷顾。谢谢啦！

　　扎朶那的的美我就不用多说了，美国探险家洛克说过了，“平生从来就没见过如此绮丽的景色。”

　　今天是22日，我们照例早早起床，天刚蒙蒙亮这出发，驱车直奔花海而来。

　　花湖生态旅游区，位于若尔盖县西北部的热尔大坝草原腹心，核心幅员面积约6.7平方公里，是热尔大坝草原的一个天然海子。旅游区地处213国道旁，距若尔盖县城45公里，距成都492公里，距兰州533公里。

　　花湖是若尔盖大草原上最美的湖，同时也是若尔盖湿地国家级自然保护区“实验区”的一部分，全国最大的黑颈鹤栖息地。

　　花湖及周边的植被丰富，有藻类，苔藓，蕨类等植物，湖内生长着高原鳅等15种濒危鱼类，周边栖息着黑颈鹤，玉带海雕，大天鹅，小天鹅等十余种珍稀动物。

　　2005年被国家林业部授予“黑颈鹤之乡”荣誉。2008年被《中国地理》杂志评为中国“最美的湿地”。

　　这里天高气爽，日出晨曦，帐篷点点，炊烟缭绕，牛羊漫野，牧歌悠悠，风情醉人。

　　若尔盖大草原一碧万顷。

　　芳草如茵花盛绽，景光入画秀无穷！

　　水天一色，水草茵茵。

　　我们心在加快跳动，腿步快速移动，手机快拍啊快拍，把这里的美景全收。

　　老杨说，不走了，就坐这看个够。

　　景色真美，我要飞翔。

　　快在这给我来一张吧，花湖这么美！

　　漫步若尔盖花湖，枕黄河涛声，观日落牧归。

　　珍惜鸟类悠闲游在花海中。

　　拍到了这么大的鱼儿。

　　共享水天一色。

　　海鸥如珍珠飘在湖面。

　　黑颈鹤成双成对，漫步于花湖之中，真是美极了。

　　对花湖景色，我也要说，从没看到如此美景。清水出芙蓉，天然去雕饰。

今天的游览结束了。

谢谢欣赏

未完待续。

2025年10月