人口繁衍，分支立国

上善若水823

导读：书接上一回，洪水之后，人类文明从挪亚一家重新开始。他的三个儿子——闪、含、雅弗——作为新一代人类的始祖，分别获得了各自的疆土，奠定了后世文明与国家的基本格局。

1. 闪：占据两河流域（今伊拉克、叙利亚东部、科威特等地），是美索不达米亚文明（苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述）的核心发源地。

2. 含：分得约旦河流域及迦南地，并扩张至埃及和北非（今以色列、巴勒斯坦、约旦、埃及及利比亚等北非地区）。“流奶与蜜之地”指的就是这块土地。

3. 雅弗：居于地中海沿岸并扩散至小亚细亚和欧洲（今土耳其、希腊、意大利等环地中海欧洲地区以及伊朗高原部分地区）。

在探讨西方文明的源流时，“两希传统”是一个核心概念。其中之一便是希伯来文明，其族裔是“闪”的后裔。具体的传承脉络为：闪 → 亚法撒 → 沙拉 → 希伯 → 法勒…… → 他拉 → 亚伯兰。这位亚伯兰，也就是后来被尊称为“信心之父”的亚伯拉罕，正是希伯来民族的奠基人……

正文：在大洪水之前诞生的，尽管寿命很长，但生育率极低。比如，当挪亚活到六百岁时，才生有三个儿子。

在大洪水之后诞生的，三十岁左右便结婚生子，而且繁衍后代的速度惊人。洪水过后还不到三百年，挪亚的后代，已经繁衍了超过十代。比如，大洪水之后的二百九十二年，在《圣经》中闪亮登场的亚伯兰，便是挪亚的十世孙，闪的九世孙。

挪亚之孙、含的儿子迦南，生长子西顿，又生赫，和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，希未人，亚基人，西尼人，亚瓦底人，洗玛利人，哈马人。

挪亚的五世孙、闪的四世孙、希伯之子约坍，生亚摩答，沙列，哈萨玛非，耶拉，哈多兰，乌萨，德拉，俄巴路，亚比玛利，示巴，阿斐，哈腓拉，约巴。

在大洪水之后，应该还不到六十年，挪亚的大家庭，就拆散成了三个儿子的宗族。挪亚的长子闪、次子雅弗、第三个儿子含，带着各自的子孙，各随他们的支派立国。《圣经》创世纪第10章，就介绍了与此相关的内容。

在大洪水结束之初，一望无垠的西亚地区，只有挪亚一家孤零零的八口人。区域辽阔的中东大地，都属于挪亚一家人的地盘。当挪亚的三个儿子都已经儿孙满堂，都可以带着各自的儿孙，各过各家的生活之后，挪亚的大家庭就走向分裂了。挪亚的三个儿子，各立支派，于是就将中东的领土资源，进行势力范围的划分。

且让我们看看，由挪亚主持下的土地资源划分，最终的分配结果是怎样的。

“含的儿子是古实，麦西，弗，迦南。……迦南的境界，是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁的路上，直到拉沙”。迦南境界之内的区域，就是《圣经》中的高频词“迦南地”。

约旦河，是迦南地最主要的河流。这表明，含最初分到的领地，就在今天包括以色列、巴勒斯坦、约旦、黎巴嫩、叙利亚等在内的广阔区域。整个约旦河流域，就是含最初分到的领地。

约旦河流域，《圣经》中喻之为流蜜之地，确实是自然环境很好的风水宝地。然而，就整个西亚地区而言，面积辽阔土地肥美的最好一块地盘，当属幼发拉底河和底格里斯河所在的两河流域。这块地盘的归属如何？《圣经》中的诸多材料，都指向于同一个事实，西亚地区的两河流域，是闪最初的领地和势力范围。

比如，作为人名的迦南，是含的儿子。作为地名的迦南地，自然是迦南的最初领地。与此同理，作为人名的亚述，是闪的儿子。作为地名的亚述，自然是亚述的最初领地。而作为地名的亚述，是地处两河流域，是在美索不达米亚平原上。亚述地区的尼尼微，据说就是现在的巴格达。

又如，亚法撒，是闪的五个儿子之一。他拉一脉，正是从亚法撒延续而来。他拉的故地，在迦勒底的吾珥，此地处于幼发拉底河的下游地区。

再如，闪的九世孙他拉，带着儿子、孙子、儿媳妇等一干人，离开家乡迦勒底的吾珥，来到了地处幼发拉底河上游地区的哈兰，便居住了下来，在哈兰过上了安逸生活。他拉在哈兰生活了好几十年，一直活到二百零五岁，死在了哈兰。哈兰成了他拉的第二个故乡。他拉死后，他拉之子拿鹤，仍在哈兰生活，生男育女，繁衍后代。

希伯来人他拉及其后代子孙，他们在哈兰生活生存，并未遭到当地人的驱逐，也反映出此地是在闪的势力范围之内。他拉死后，闪仍然健在，并且还继续再活了六十六年才死。凑巧的是，他拉的长子，罗得的父亲，名字就叫哈兰。严重怀疑，地处美索不达米亚的哈兰，应该就是闪分配给哈兰的领地。

含和闪的后裔，是没有居住在海岛上的，说明含和闪的最初领地，是在内陆地区。雅弗族人的后裔，有些居住在海岛上，说明雅弗族人的领地近海，并且延伸到海岛。与西亚毗邻的海域，有波斯湾，有红海，有地中海，有黑海。由于《圣经》中所给出的信息实在有限，暂时还难以搞清雅弗族人具体的势力范围。

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