知音者

疏桐

词 唐·韩愈/莲花

作曲 莲花/戈锐

编曲 张星@耳肆山白

演唱 曾毅/董宝石

专辑💽【经典咏流传第六季（第5期）】

知音者诚希

唐·韩愈

知音者诚希，念子不能别，行行天未哓，携酒踏明月。

注释：①知音者诚希：知音，知己的朋友。相传古代伯牙善于弹琴，其友钟子期善于倾听的典故出自《伯牙鼓琴》，该故事中两人因音乐产生深厚情谊，形成“知音”的代称，与这一典故相关的成语是高山流水，比喻知音难遇或乐曲高妙。

伯牙弹琴时，子期能精准领会其意境，无论是描绘高山还是流水，子期都能准确表达琴声所传递的意境。子期去世后，伯牙悲痛欲绝，摔琴断弦以示永别，从此不再弹奏。②希：同“稀”。③念子：想念你。③不能别：不忍心分别。④行行：指来回一起踱步不停。

译文：

世上能了解自己的人实在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。

　　《知音者诚希》是唐代著名文学家韩愈创作的一首五言古诗（送别诗）。这首诗写韩愈与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地月色，彻夜相叙，道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，及富感染力。

韩愈被誉为“唐宋八大家”之首。

　　《知音者诚希》是韩愈于贞元十四年（798）所作，当时韩愈与孟郊、李翱在汴州（开封）会晤，期间讲文论道、诗酒酬畅，十分快意。但孟郊另有愁怀，不得不离汴南归。至贞元十六年（800）三月，韩愈作《与孟郊野书》，流露出对孟郊深深的思念，称孟郊为自己极为重要的知己。而这首《知音者诚希》极可能是韩愈在孟郊南归后所作，约与《与孟郊野书》同时。彼时，韩愈多次科举落第、博学宏词科考试不中，后虽进士及第，但仕途依旧坎坷，屡遭贬官。孟郊同样仕途不顺，两人志趣相投，惺惺相惜。韩愈在孟郊离去后（南归），有感于知音难觅，思念挚友，遂写下此诗。

孟郊（751年—814年），字东野，湖州武康（今浙江省湖州市德清）人，郡望（祖籍）为平昌（今山东省德州市临邑县），别名，诗囚、孟十二。唐代著名诗人。

孟郊工诗，因其诗作多寒苦之音，感伤自身遭遇，且用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬，故有“诗囚”之称。与贾岛齐名，同为苦吟诗人，并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多，今传本《孟东野诗集》十卷。代表诗作有《游子吟》、《登科后》等。

　　曾毅与董宝石在《知音者》中的合作展现了较高的艺术水准，两人通过说唱形式将韩愈诗句中的知己情谊演绎得真挚动人。

曾毅与董宝石的演唱风格互补，曾毅的说唱技巧与董宝石的流行唱法结合自然，两人多次合作积累了深厚的舞台默契，在节奏把控和歌词传递上高度同步。

　　他们选取韩愈的《知音者诚希》等诗句作为创作核心，通过说唱形式传递友情岁月沉淀的厚重感，歌词内容贴合原诗意境，演唱时注重情感递进，使听众能够直观感受到“高山流水”般知音难觅的共情。

歌曲将古典诗词与现代说唱结合，既保留了原诗的文化韵味，又通过节奏感和现代感增强时代感，这种跨界融合在《经典咏流传》节目中被评价为“完美诠释了何为知音”。