天南海北的美篇

天南海北

北魏古都天下大同 (下篇) 接【北魏古都天下大同】(上篇) 《题华严寺》鸱吻凌空接紫穹，经楼深藏六朝风。菩萨露齿含微笑，尽在无声不语中。 四，华严寺 华严寺是中国著名的佛教寺院，在多地都有分布。 山西大同华严寺是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金佛教寺院建筑群。始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名，兼具辽国皇室宗庙性质。寺院坐西向东，占地面积66000平方米，分上华严寺与下华严寺。上华严寺以大雄宝殿为中心，大雄宝殿是现存古代木构单体规模最大的宗教建筑；下华严寺以薄伽教藏殿为中心，殿内的辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜和天宫楼阁等极具艺术价值，华严宝塔是全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔。 华严寺的大雄宝殿是中国最大的大雄宝殿 此鸱吻系明清时代 此鸱吻则为辽金时代 五，九龙壁五彩琉璃空照壁，浮龙九态欲飞真。他朝若是得云水，直上凌霄化雨神。 九龙壁是影壁的一种，是传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。中国比较有代表性的九龙壁有北京故宫、北海公园和山西大同的三座，被称为中国“三大九龙壁” 大同九龙壁，建于明代洪武末年（1392年），是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁。它是中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首。该壁东西长45.5米，高8米，厚2.02米，壁上九龙造型古朴，手法简洁。 邓泽芃同学每到一景区就奔文创店打卡盖景区章 六，北岳恒山 《七绝·登恒山》北岳望穷千里目，壁崖万仞紫云高。天阶直上凌空去，绝顶临风诵楚骚。 北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南4公里处，是中华五岳之一。恒山东西绵延五百里，锦绣一百零八峰，呈东北走向，叠嶂拔峙，横亘塞上。主峰天峰岭海拔2016.1米，层峦叠嶂，气势磅礴，素有“人天北柱”“绝塞名山”之美誉。其山势构造为典型的版画式断层山，一层绝壁，一层绿带，景色壮丽。 恒山历史悠久，四千多年前，舜帝就封恒山为北岳，秦时奉名山十二，恒山为“天下第二山”，之后多位帝王封北岳为王为帝或尊北岳为神。它是道教发祥地之一。 恒山自然与人文景观兼胜，有恒山古十八景，如磁峡烟雨、龙泉甘苦、云阁虹桥等。其中，建于北魏后期的悬空寺，距今已有1500多年历史，座落在恒山第二主峰翠屏峰的半崖峭壁之间，凌空构建，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，上载危岩，下临深谷，素有“人间仙境”之称，被美国《时代》周刊列为世界十大最奇险建筑之一。 进入古稀之年，本想同子孙辈一起登北岳之颠，谁知岁月不绕人，在距峰顶约100米处终因气力不支而止步，没有实现登上顶峰的意愿，甚是遗憾和失落……。 七，悬空寺 《游悬空寺》（清·邓克劭）：“石屏千仞立，古寺半空悬。净圭绝尘境，岑楼缀远天。一湾岩畔月，半壁画中禅。俯视行人小，飘然意欲仙。” 悬空寺位于山西省大同市浑源县境内北岳恒山主峰西侧翠屏峰的悬崖峭壁间，是一座儒释道三教合一的寺庙。始建于北魏太和十五年（491年），由北魏天师道长寇谦之的弟子遵循其遗训所建。唐、金、元、明、清历代屡有修建，现存的木构建筑部分为明清两代遗构。 悬空寺采用木质框架式结构，以半插横梁为基地，借助岩石作为暗托，运用力学原理使建筑稳定。整体建筑上载危崖，下临深谷，楼阁悬空，集“悬、奇、巧”于一体。其布局打破传统寺庙的中心对称，沿着山势顺势而下建造，呈南北走向，多层次的横向布局，殿阁之间由廊道相接，形成了窟中有楼、楼中有穴，半壁楼殿半壁窟的独特风格。 悬空寺是全国罕见的“三教合一”的古寺，释迦牟尼、老子、孔子的雕像共居一殿，体现了三教合流的思想，反映出恒山“和”文化的独特之处。寺内共有各种铜铸、铁铸、泥塑、石刻佛尊神像八十多尊，具有相当高的艺术价值。 2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑，还被明代旅行家徐霞客誉为“天下巨观”。 八，大同博物馆 《鹧鸪天·大同博物馆》傲立南垣震四方，大同故事满庭堂。馆藏件件凝青史，展物般般记旧章。寻岁月，探沧桑，民俗足迹闪华光。传承文化千秋业，且看今朝耀梓乡。 大同市博物馆是一座地志性综合博物馆，现为国家一级博物馆。占地面积51556平方米，建筑面积32821平方米。建筑外观汲取火山、龙壁和云冈石窟等自然人文元素，呈现相互盘旋的双“S”造型，宛如行将腾飞的巨龙，寓意胡汉交融。 现有馆藏文物176430件（套），其中珍贵文物22269件（套），藏品以彰显北方少数民族文化、边陲重镇文化、宗教文化特征而著称，特别是北魏、辽、金三代的精品文物，享有盛誉。 主馆常设展览以大同历史文化的地域特色为主线，开辟了“沧桑代地”“魏都平城”“辽金西京”“明清重镇”四个历史陈列，以及“大同恐龙”“梵语清音”两个专题展览。 九，浑源古城浑源古城岁月悠，龟城蛇街立千秋。鼓楼高耸钟声远，街巷交错史迹留。 浑源古城位于山西省大同市浑源县，地处北岳恒山脚下。浑源古城五代后唐时期迁筑于现址，距今有2300多年的置县历史。 古城按照八卦和龟形建造，城墙呈八边形，街巷逶迤曲折，对应北方玄武星象，故有“龟城蛇街”之称。现存城廓总体格局为八角龟形，东西向永安西街是城市的主要骨架，南北街巷呈鱼骨状渐次排列。 古城内有3处国家级文物保护单位，金代圆觉寺砖塔是晋北金代密檐式砖塔的孤品，塔刹顶部的铁铸翔凤是罕见的侯风仪实物；元代永安寺布局规整，殿宇雄伟，其壁画时期皇家佛教文化的瑰宝；元代扩建的文庙沿中轴线依次建有戟门、大成殿、崇圣祠等，端庄大气。 十，应县木塔 《题应县木塔》 (明代乔宇)“矗矗栏杆面面迎，盘空万木费支撑。山川一览云中胜，烽火遥连塞上兵。岁纪辽金留往迹，郡经秦汉有威名。云梯踏遍穹窿顶，蜂蚁纷纷下界行。” 　　应县木塔又名佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内。 应县木塔始建于辽代清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕，工程延续百年有余。塔高67.31米，底层直径30.27米，总重量约为7400多吨，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。全塔上下没有用一颗铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成，有59种不同形式、成百上千朵斗拱，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。 塔身外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。塔内各层均塑佛像，一层为释迦牟尼，高11米，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王弟子等壁画，色泽鲜艳，人物栩栩如生。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，各层佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。 十一，净土寺古刹深藏云水间，灵山净士远尘烟。禅钟袅袅随风散，涤尽凡心见碧天。 山西应县净土寺，俗称北寺，位于山西省朔州市应县城东北隅，于金代天会二年（公元1124年）僧善祥奉敕创造，主殿大雄宝殿为金代原物，其天花板上的“天宫楼阁藻井”雕刻精细，色泽艳丽，是少见的金代珍品，与应县木塔、净土寺山门前的“披头散发”石狮并称为“应县三宝”。 应县三宝之一大雄宝殿 应县三宝之二天宫楼阁藻井 应县三宝之三披头散发石狮 结束语 《七律大同揽胜》魏都风烟入吟眸，古堞连绵接云头。云冈佛笑千年劫，华严钟鸣万古秋。九龙壁间琉璃舞，四牌楼前岁月流。最叹悬空凭险立，一城沧桑一城悠。 大同古城自驾游，历时五天，于10月4日晚回到北京。这次游大同古城及周边名胜，最直观的感受就是我们踩在千年历史的肌理上，伸手能触到佛、道、儒与边塞文明的交融，厚重与灵动在此奇妙共生。古城烟火气与文物的沧桑感无缝衔接。 邓家刚 2025年10月8日北京