寻味山西

吾

神往五台已久，原计划国庆静守家中，不料同行之人执意启程，只得仓促上路，心怀忐忑——倒不是不愿朝圣，只是惧那高速之上车流滚滚，寸步难行。 随身携一串珠珠串串，捻在指尖，仿佛借得文殊菩萨一缕慧光，照见前路清明，也照见心底尘念。 第一日，近九小时车程，畅行无阻，穿行四省，跨越千里山河，一路向北，奔赴五台。车轮滚滚，碾过平原与丘陵，也碾出一场虔诚的朝圣之旅——五台山，我终于来了！ 驶出高速，踏下车门，脚底触到山西厚实的黄土，迎面扑来的不只是秋风，更是北方特有的粗犷与热忱…… 喝点山西老酒，烈而不燥，一口入喉，暖意自腹中升腾；再蹭点北方人的热情，憨厚一笑，便觉干里风尘皆值得。 山脚下第一晚，住的农家民宿山西大炕，没有空调没有网，没有二十四小时热水的地方……返璞归真的质朴，留给自己更多的空间沉淀欲望！ 蹲在土墙边，顿觉手中少一碗刀削面，或是一碗热腾腾的玉米糊糊，边转碗边吸溜着，耳边若再有晋剧咿呀响起，才真正对得上这斑驳土墙里的烟火时光！ 山西大地，步步皆史。百年老屋、千年古道，不经意间便踩在一段尘封往事之上，历史不是陈列馆里的展品，而是呼吸在街头巷间的日常。 路遥在《平凡的世界》一书中写到“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使是最平凡的人，也要为他生活的那个世界而奋斗……” 次日清晨，一碗忻州羊杂粉下肚，配着那形似甜甜圈的油条，酥脆焦香，暖胃更暖心——此等早餐，堪称高规格的晋北礼遇。 停车场里车水马龙，南来北往车牌齐聚，一眼望去，尽是安居乐业的烟火图景，盛世之象！ 时间匆匆，乘景区公交直达山顶站，再徒步下山，浅游五台山。脚步虽短，心意却长。 首站黛螺顶，步步登高，沿途所见，皆是三步一叩首的朝圣者，1080级台阶，他们以身体丈量信仰，以虔诚叩问心灵，令人肃然起敬，心驰神往。 跪在菩萨面前，我闭目合十，一遍又一遍默念心愿--那不是祈求，而是倾诉，是将心底最深的愿力，交付于天地之间。 文殊菩萨智慧无边，定然已晓我所思所愿--不求富贵显达，唯愿心明如镜，行路不迷…… 第三日清晨，一碗刀削面热气腾腾上桌，面条劲道，汤头浓郁，再就一头山西紫皮蒜，辛辣直冲脑门--吃面配蒜，天下大同，滋味酣畅！ 悬空寺，一座佛、道、儒三教共栖的奇观。儒入世，克己复礼；道出世，道法自然；佛超世，诸行无常，四大皆空。殊途同归，终归于心——天下果然大同！ 心还在悬空，身在云岗石窟的震撼下，只觉得历史如画卷瞬间登场！ “入佛知见”就是通过修行，彻底转变我们凡夫迷惑、颠倒的认知模式，最终完全证悟佛陀所证得的宇宙人生真相，达到与佛无二的觉悟境界。它是整个佛教修行体系的最终指向，意味着从生死轮回的迷梦中彻底觉醒。简单来说，就是从“我认为”如何，转变为洞见“事物实际是”如何的过程. 身临其境，唯有震撼。千佛低眉，万相庄严，风过石隙，似有梵音轻诵 走进山西，才知自己过往所学不过是碎片浮光。面对这厚重的历史长卷，唯有静默与感叹——华夏五千年文明，山西一笔浓墨，写尽风流沧桑。 第四日，赴应县木塔应县木塔，全称佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年（1056年），是世界现存最古老、最高的木构楼阁式佛塔。全塔纯木建造，无钉无铆，斗拱五十四种，堪称“斗拱博物馆”。塔高67.31米，外观五层，内藏四暗层，实为九重。千年风雨、数次强震，它依旧巍然矗立，是智慧，更是奇迹。 站在辽塔之下，指尖轻抚斑驳木纹，仿佛触到了千年前工匠的体温。风吹过耳畔，那是北魏的风，辽代的风，吹过历史的缝隙，吹进此刻的心底。 离塔奔赴乔家大院，抵达时天已黄昏，细雨悄落。雨丝如诉，低语着百年晋商的兴衰荣辱，也浸润着这座大院的烟火寻常。 汇通天下，电视剧乔家大院片尾曲《远情》的旋律仿佛在耳边响起……繁华瞬间，如梦幻一场！ 尘缘苦短叹人间路长不能够容我细思量繁华瞬间如梦幻一场世上人有几番空忙春去秋来叹世事沧桑算人生成败相当登临远望看山水迷茫情通天下一路奔放几番起落雨暴风狂转眼间鬓已成霜留住所爱留住所想留住一梦相伴日月长…… 游罢乔家大院，原拟前往有民间故宫之赞誉—王家大院，奈何雨势渐猛，行程难继，只得调转车头，冒雨奔赴平遥，且先留个念想！ 第五日，古城平遥在街两旁羊肉刀削面的香味中苏醒，街巷纵横，手工老醋的酸香在风中流转，入眼入鼻入心，回味难忘！ 古城之内，百姓安居，院门常开，炊烟袅袅。这里不仅仅是景区，也是生活——寻常巷陌，藏着最真实的晋地味道。 因经济迟缓，反得幸存。这座始建于西周的古城，今仍保留明清风貌，保留了县衙，文庙，清虚庙等，平遥也是晋商的重要发源地，第一家票号日升昌就在这里，中国清代的“华尔街”，金融中心！ 午时已至，告别平遥，车轮再启，驶向下一站——临汾壶口瀑布。 　　“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。” ——（明）陈维藩《壶口秋风》 赏析：以磅礴笔法勾勒黄河从昆仑发源，蜿蜒九曲至此收束一壶的宏大意象。“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。” ——（唐）李白《公无渡河》 赏析：用“触山动”“秦地雷”极写瀑布撞击山崖的震撼力与雷鸣般的咆哮。“吞吐万壑百川浩，簸弄千丘万堑魁。” ——（清）崔光笏《壶口》 赏析：“吞吐”“簸弄”二字生动再现激流裹挟泥沙、撼动沟壑的狂放姿态。 此刻方懂，古人见山河壮丽，情难自禁，言语穷尽时，便以诗记之——文字，是心灵对天地最深的回应。 黄河之水天上来，奔流到海不复回……人生当如是，永远铭记两件事；“变好和往前走，山高路远，别回头！” 金刚经的那句话:凡所有相，皆是虚妄。虚妄不是说不存在，而是说太唯心，这个世界，其实没有别人，只有你自己。你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。于是，你就又明白了那句话:本来无一物，何处惹尘埃！ 于是，我终于明白，这一路上的一花一草一木，这半生所遇任何人，经历的任何事，皆是因果而来，坦然接受，珍惜当下，便是红尘俗世中最好的修行…… “人既要被繁华震撼过，也要被质朴感动过，用有限的生命，用你喜欢的方式，在这两种体会之间丈量着生命能够拥有的宽度。” 就如电影《冈仁波齐》的最后一段话:"这个世界上没有什么生活方式是正确的，神山圣湖不是终点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上，也许路的尽头是什么从来都不重要。" 山西的美，值得你亲自踏上三晋大地，在晨光暮霭中，静静聆听它们无言的诉说。