<p class="ql-block">一、形之韵</p><p class="ql-block">夫百合者，草本之秀也。其茎挺然，如君子之立；其叶娟娟，似美人之眉。花开六瓣，状若玉盘承露；色分五德，白者如雪，粉者似霞，黄者若金，红者如血，紫者犹檀。蕊丝吐馥，若星垂平野；花铃低垂，似颔首沉思。今至仲秋，植物园百合花盛开，恍若梵天净土，洒落人间。</p> <p class="ql-block">二、德之馨</p><p class="ql-block"> 百合有三德：一曰洁，生不择地，虽瘠土薄田，亦能绽放，不染尘嚣；二曰韧，经风雨而不折，历霜雪而愈挺，其根如虬龙盘曲，深扎黄泉；三曰仁，全株可入药，润肺止咳，宁心安神，济世救人。昔世尊说法，天雨曼陀罗，其中便有百合，盖取其清净无染之意。</p> <p class="ql-block">三 、用之广</p><p class="ql-block"> 百合之用，匪独观赏。其根可食，味甘性平，《本草纲目》谓之“补中益气”。蒸食则清香润肺，煮粥则安神益智。更可制羹汤，佐茶饮，为食疗之上品。至于插花，百合与玫瑰同瓶，则刚柔相济；与竹枝共置，则雅俗共赏。</p> <p class="ql-block">四、品之喻</p><p class="ql-block"> 百合之品，可比隐士。昔商山四皓，采芝而食，如百合之生于幽谷；亦似高僧，面壁苦修，如百合之静待花期。其花朝开暮合，暗合阴阳之道；其根一茎百子，象征多子多福。故佛教以之为吉祥花，道教视之为养生药，儒家赞之为君子德。</p> <p class="ql-block">五、结语</p><p class="ql-block"> 嗟夫！百合虽微，其德弥彰。不与桃李争春，不共芙蕖斗艳，唯以素心待世，以仁心济世。吾愿效其品格，处浊世而守清白，遇困境而存坚韧，虽不能成佛作祖，亦可无愧于心。是为记。</p>