郑庄公戒饬守臣

易约

郑庄公戒饬守臣

（2025.10.8）古诗 易约

春秋诸侯攻许国，郑伯辞行意惘然。

战地初平天祸已，戎心暗伏患犹缘。

言辞恳切谆谆训，谋略深沉告诫先。

戒守言臣明大义，千秋青史颂高贤。

[注释]主题：第五篇，郑庄公戒饬守臣，《左传》先秦-左丘明。

一、主题简介

《郑庄公戒饬守臣》是春秋时期创作的散文，作者是左丘明。春秋时代， 诸侯国之间，以强凌弱是常见的现象，本文便是反映这种情况的， 鲁隐公十一年七月，鲁、齐、郑联合起来攻克了许国，并将许地交与郑国托管。于是郑庄公对守许地的臣子作了两次训戒。郑庄公的戒饬之词，能正确估计形势，考虑深远，虽处处为自己打算，但说得委婉曲折，吞吐灵活。

二、原著附录

秋七月， 公会齐侯、 郑伯伐许。 庚辰， 傅于许。 颍考叔取郑伯之旗“蝥弧”以先登， 子都自下射之， 颠。 瑕叔盈又以“蝥弧”登， 周麾而呼曰：“ 君登矣！” 郑师毕登。 壬午， 遂入许。 许庄公奔卫。 齐侯以许让公。 公曰：“ 君谓许不共， 故从君讨之。 许既伏其罪矣。 虽君有命， 寡人弗敢与闻。” 乃与郑人。

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏， 曰：“ 天祸许国， 鬼神实不逞于许君， 而假手于我寡人， 寡人唯是一二父兄不能共亿， 其敢以许自为功乎？ 寡人有弟， 不能和协， 而使糊其口于四方， 其况能久有许乎？ 吾子其奉许叔以抚柔此民也， 吾将使获也佐吾子。 若寡人得没于地， 天其以礼，悔祸于许， 无宁兹许公复奉其社稷， 唯我郑国之有请谒焉， 如旧昏媾， 其能降以相从也。 无滋他族实逼处此， 以与我郑国争此土也。 吾子孙其覆亡之不暇， 而况能禋祀许乎？ 寡人之使吾子处此， 不惟许国之为， 亦聊以固吾圉也。” 乃使公孙获处许西偏， 曰：“ 凡而器用财贿， 无置于许。 我死， 乃亟去之！ 吾先君新邑于此， 王室而既卑矣， 周之子孙日失其序。 夫许， 大岳之胤也。 天而既厌周德矣， 吾其能与许争乎？”

君子谓：“郑庄公于是乎有礼。 礼， 经国家， 定社稷， 序人民， 利后嗣者也。 许无刑而伐之， 服而舍之， 度德而处之， 量力而行之， 相时而动， 无累后人， 可谓知礼矣。”

三、译文附录

鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。 　　

郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。” 　　于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？” 　　

君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”