行走丝路6~~伊犁河谷，边陲烽烟

唯正

伊犁哈萨克自治州，横亘于天山北麓，西接中亚，东望关内，是丝绸之路上的边陲重镇。它辖塔城、阿勒泰两地区及十一县市，首府驻伊宁市，为全国唯一既辖地区又辖县市的自治州。人们口中常说的“伊犁”，多指州直区域，不包括塔城与阿勒泰，这片土地，自古便是多民族交汇、兵家必争的咽喉要地。

伊宁市，国家历史文化名城，丝路西行的重要驿站。乾隆二十七年（1762年），清廷筑宁远城，列为伊犁九城之一，屯兵戍边，控扼西域。一砖一瓦，皆镌刻着王朝经略西北的雄心，也拉开了伊犁作为边疆军事与行政中心的序幕。

伊宁六角街，街形如星，六路交汇，曾是俄侨聚居的商业中心。俄式建筑环绕，彩窗木雕，异域风情浓郁。如今商贩云集，奶茶飘香，花帽琳琅，昔日的殖民印记已化作多元共生的市井画卷，唯有街心那块老石板，仍记得马车碾过的边疆岁月。

住了四宿

自19世纪起，沙俄势力悄然东扩，大量俄侨移居伊宁，俄式木屋林立街头，俄语在市井间回荡。斯大林路一带，成为前苏联侨民聚居的中心，教堂钟声与清真寺唤礼遥相呼应，异域风情悄然融入边城肌理，见证着丝路之上文明的碰撞与交融。

宁远老城的景旭门遗址，残垣断壁间仍可窥见昔日边城的巍峨轮廓。斑驳的城砖上，仿佛还回响着戍卒的足音与战马的嘶鸣。这座城门，曾是丝路商旅进入伊犁河谷的第一道关卡，如今静默伫立，诉说着边塞烽火中的兴衰更迭。

景旭门遗址的集市上，汉族菜贩与维吾尔族大娘在瓜果摊前讨价还价，手势快如算盘珠飞转；环灜门外，俄罗斯族商人老式留声机正播放《喀秋莎》，悠扬旋律却被过路回族青年高亢的“花儿”调带偏了节奏；嘉会门前，蒙古族汉子用弯刀削开甜瓜，刀光一闪，映出锡伯营骑兵后裔发辫上那枚银饰的微光——这方寸之地，正是丝路文明交汇的生动切片。

拜吐拉清真寺宣礼塔，巍然矗立于伊宁市解放路49号，建于清乾隆三十八年（1773年）。塔影斜映，晨昏之间，唤礼声穿越两百余年风霜，见证着伊犁河谷从战乱到安宁、从封闭到开放的沧桑变迁，也守护着这片多民族共居的和平绿洲。

伊犁老城，如一本摊开的史书，每一条巷陌都写满故事。青石板路蜿蜒于俄式木屋与中式院落之间，马蹄声早已远去，取而代之的是商旅的车轮与游人的脚步。这里曾是边疆的前线，如今是丝路记忆的博物馆，烽火虽熄，余韵未绝。

石榴花博物馆，以“石榴籽”象征民族团结，馆内陈列着伊犁千年丝路的文物与记忆。从汉代的简牍到清代的军报，从锡伯族西迁的家谱到左宗棠收复新疆的舆图，每一件展品，都是边境烽火中不屈精神的见证。

汉朝名将郑吉，首任西域都护，曾率军经略伊犁河谷，将汉旗插上天山之麓。他以铁血与智慧打通丝路西段，奠定中原王朝对西域的管辖之基。他的身影，是伊犁作为丝路要冲最早的历史注脚。

在新疆伊犁，有一座让无数人“路过就忍不住停车拍照”的大桥——果子沟大桥。它全长仅700米，造价却高达23.9亿，平均每米耗资340万，相当于在二线城市买一套房的费用。当我站在这座桥上，看着脚下180米深的峡谷、远处的天山雪峰与赛里木湖，就会明白：这不是一座普通的桥，而是人类在自然禁区里凿出的“天路”，是伊犁河谷的“门面担当”，更是基建力量与自然美景碰撞出的震撼杰作。

赛里木湖~我来了。碧波如镜，倒映着天山雪峰，被誉为“大西洋最后一滴眼泪”。它静卧于丝路北道的咽喉之地，千百年来，驼铃声碎，商旅络绎，而今我踏歌而来，湖风拂面，仿佛听见了历史深处的回响——那是边塞诗人的吟唱，也是戍边将士的低语。

历史很多名人像林则徐，都来过这片美丽的地方。他贬谪伊犁，历时两年，踏勘荒原，兴修水利，劝垦屯田，将一腔报国热血洒在这片边土。他的足迹，从惠远城到伊犁河畔，串起了一位民族脊梁在边境烽火中的坚韧身影。

清代界碑，静立于边境荒野，石面斑驳，字迹依稀可辨。它曾是帝国疆域的象征，是清廷与列强博弈的沉默证人。每一道刻痕，都记录着国土的得失与民族的屈辱，也提醒着后人：丝路的安宁，从来不是理所当然。

惠远古城，曾为伊犁将军府驻地，清代西北边疆的军政中枢。城垣高耸，鼓楼巍然，一街一巷皆承载着“万里屯垦、以固边防”的国策。这里是丝路西陲的指挥所，也是边疆烽火最炽烈的策源地。

林则徐在此地贬官二年，身处逆境而不坠其志。他踏勘伊犁河渠，主持修建“林公渠”，引水润田，惠及万民。一位被放逐的忠臣，在边境烽火中写下最动人的为民篇章。

清朝疆域，极盛时西抵巴尔喀什湖，北控阿尔泰山，伊犁河谷正是这庞大版图的西陲锁钥。丝路在此分道，兵锋由此西出，每一寸土地的得失，都牵动着帝国的命运。

左宗棠与曾纪泽，一武一文，皆为晚清护疆重臣。左宗棠抬棺出征，收复新疆；曾纪泽持节赴俄，舌战彼得堡，以外交之力挽回国土。他们是丝路烽火中最后的民族脊梁，用铁血与智慧，为残阳下的帝国守住最后一片尊严。

‌曾纪泽通过伊犁谈判收回了伊犁九城及特克斯河流域约2万平方公里领土‌，但《中俄改订条约》仍导致中国割让塔城东北等地约7万平方公里土地，体现了晚清外交在屈辱中的有限抗争。这场谈判，是丝绸之路上最悲壮的外交战役，胜利中含泪，失地中存志。

惠远城门，巍峨依旧，门洞深邃如历史之眼。昔日将军出征，旌旗猎猎；今日游人穿行，步履轻轻。一道城门，见证了伊犁从军事重镇到和平边城的蜕变，也铭刻着丝路烽火的起落沉浮。

惠远文庙，始建于清代，是边疆地区儒学传播的象征。在刀光剑影的边境，书声琅琅不绝于耳。文庙的存在，昭示着中华文明不仅以兵戈守土，更以礼乐化人，是丝路深处最温柔而坚韧的力量。

惠远鼓楼，居城中央，飞檐翘角，晨钟暮鼓曾响彻边城。登楼远眺，伊犁河如带，天山雪如冠。鼓声虽歇，但那一声声催征的余音，仍回荡在丝路西陲的风中。

伊犁河畔，水声潺潺，芦苇摇曳。千百年来，无数商队在此饮马歇息，将士在此列阵布防。河水东流，带走了烽烟，却带不走那些关于忠诚、牺牲与融合的记忆。

伊犁昭苏~格登碑

格登碑，全称“平定准噶尔勒铭格登山之碑”，是一件承载着丰富历史信息的文物。

格登碑最出名的三个典故是‌乾隆御制碑文与四体铭文‌、‌阿玉锡夜袭敌营的突袭战‌和‌中俄划界时的领土主权实证‌，分别体现了其文化象征、军事传奇与政治意义

这座格登碑的故事，还要追溯到乾隆二十年。那时，乾隆皇帝为彻底平定准噶尔之乱，决定分西北两路向伊犁地区进军。准噶尔部叛军头子达瓦齐率领万人团据守在格登山顶，企图顽抗。清军派出22名勇士，利用夜色的掩护，悄然摸上山顶，一举冲入叛军大营，使得叛军束手就擒。达瓦齐在逃亡过程中被乌什阿奇木伯克霍集斯捕获并献给清军，这场平叛之战最终以清军的胜利告终。格登碑的树立，不仅是对这场战役的纪念，更是对那段历史的永恒见证。