门神的老家,‍朔州Citywalk

佳雪

<p class="ql-block">朔州市,山西省辖地级市,别称朔、马邑,位于山西省北部,桑干河上游,西北毗邻内蒙古自治区,南扼雁门关隘,地貌轮廓总体上是北、西、南三面环山,山势较高,中间是桑干河域冲积平原,相对较低,属温带大陆性季风气候,总面积1.06万平方千米。</p> <p class="ql-block">朔城区的土地上,一段跨越两千余年的往事始于公元前215年。彼时,秦始皇诏令蒙恬率三十万大军北击匈奴,于此处夯土筑城、辟地牧马。这座因军事防御而生的城池,获名马邑,成为华夏历史上首座以马命名的城邑。凭借险峻地势与战略价值,马邑长期作为北方军事屏障,其名称历经朝代更迭沿用至今,更孕育出独具特色的马邑文化,深深植根于朔城区的文明脉络之中。</p> 文昌阁 <p class="ql-block">文昌阁是山西省朔州市老城标志性建筑,始建于明万历十三年(1585年),原为祭祀文昌帝君与魁星神的场所,现存建筑系20世纪50年代拆除后于原址重建。该建筑位于朔州老城东、南、西、北四大街交汇处,重檐飞角的仿古形制与周长达20余步的四门通衢基座展现了明清建筑特色</p> <p class="ql-block">形制结构‌:基座周长达20余步,四门通衢;重檐歇山顶,覆盖青绿琉璃瓦,飞角装饰盘龙纹样。‌‌</p><p class="ql-block">‌朔州文昌阁的四个门分别称为‌北门“镇朔”、东门“朝阳”、南门“迎熏”、西门“来爽”‌,这些名称源自明清时期题刻,体现了古城的历史文化内涵。</p> <p class="ql-block">东门“朝阳”‌:寓意迎接朝阳,寄托文运昌盛、教化兴隆的愿景。‌‌</p> <p class="ql-block">南门“迎熏”‌:取自“南风之熏兮”,表达对和煦南风的迎接,象征和谐与繁荣。‌‌</p> <p class="ql-block">西门“来爽”‌:意为“西风送爽”,体现对清凉西风的期许,呼应科举功名追求。‌‌</p> <p class="ql-block">北门“镇朔”‌:象征镇守朔州边疆的军事防御功能,清顺治年间题刻,反映明清城防体系。‌‌</p> <p class="ql-block">远处是南城门</p> 朔州城墙 <p class="ql-block">朔州古城位于现朔州市朔城区,是山西省现存较早、残垣保存较完整的古城之一。</p><p class="ql-block">朔州老城始建于秦汉,扩建于北齐,重修于元明,是山西省现存较早、残垣保存较完整的古城之一。<span style="font-size:18px;">古城南北长1800米,东西宽1600米,周长6800米,总占地 288万平方米。现存城墙残高8米,底宽约15米,顶宽约10米,城墙上部建筑构造现已不明</span></p><p class="ql-block">城墙创建于北齐天保八年( 557)。 其周长九里十三米,为土城夯筑城垣。</p> <p class="ql-block">北齐天保八年,文宣帝高洋将朔州治所迁至马邑城,大规模重建州城,朔州之名由此确立。至明洪武年间,出于军事防御考量,工匠们以砖石包砌城池四门,奠定了朔州老城延续至今的空间格</p> <p class="ql-block">崇福广场,有尉迟庙,马邑博物馆</p><p class="ql-block">从军事要塞到文化名城,这座老城始终是历史的参与者与见证者。行走在老城街巷,青砖灰瓦间弥漫着岁月气息,崇福寺的飞檐斗拱、文昌阁的典雅形制、马邑博物馆的丰富馆藏,共同构成一幅立体的历史长卷</p> <p class="ql-block">崇福寺</p> <p class="ql-block">崇福寺五绝,具体另文</p> 尉迟敬德庙 <p class="ql-block">尉退敬德庙是为了祭奠大唐开国元勋,一代名将尉迟敬德而修建,位于崇福广场东侧,占地面积约6000m’,为二进院落辽金建筑,由山门、忠武殿、昭神殿及东西配殿组成,内有大型塑像12尊、壁画300m 、大型浮雕故事12组、铸铜唐马2尊,新西兰进口唐木制作的仿唐宫门两扇,特别是忠武殿内的红木屏风,高,7m,宽10m,厚约20cm,全部由花梨木和黑檀木精心雕琢而成,是目前世界上最大的红木屏风</p> <p class="ql-block">‌建造背景‌:由尉迟敬德后人为纪念其功绩修建,现存建筑为2008年复建工程,采用仿辽金风格营造。‌‌</p><p class="ql-block">‌建筑格局‌:占地6000平方米的二进院落,含山门、忠武殿、昭神殿等主体建筑,保留390平方米壁画及12尊人物塑像。‌‌</p><p class="ql-block">‌文化价值‌:与崇福寺共同构成朔州古城核心文化区,展现唐代边疆重镇的历史脉络。</p> <p class="ql-block">尉迟敬德(585年—658年12月25日),名恭,字敬德,本名尉迟融(《新唐书》作尉迟恭)朔州善阳(今山西省朔州市朔城区)人,凌烟阁二十四功臣之一,隋末唐初大将。陪葬昭陵。</p> <p class="ql-block">山门</p> <p class="ql-block">传说尉迟敬德面如黑炭,擅使铁鞭,骑乌骓马,据西游记一书,尉迟敬德与秦琼因保护唐太宗李世民免于龙王鬼魂之犯,成为两位道教传统门神。</p> <p class="ql-block">忠武殿</p> <p class="ql-block">壁画</p> <p class="ql-block">忠武殿内的红木屏风,高,7m,宽10m,厚约20cm,全部由花梨木和黑檀木精心雕琢而成,是目前世界上最大的红木屏风</p> <p class="ql-block">财神殿</p> <p class="ql-block">中华门神</p><p class="ql-block">大型浮雕故事</p> <p class="ql-block">马邑大戏台</p> 马邑博物馆 <p class="ql-block">马邑博物馆是国家三级博物馆、山西省爱国主义教育基地,2012年4月正式对外免费开放。博物馆占地面积5000多平方米,设有7个展厅,分别为序厅、造像厅、陶瓷厅、铜器厅、字画厅、石刻厅、杂项厅,馆藏文物14万多件,目前展出文物783件,其中国家三级以上文物227件。</p> <p class="ql-block">博物馆位于崇福广场西侧,采用辽金时期建筑风格,与千年古刹崇福寺隔街对峙、遥相呼应,毗邻马邑大戏台和尉迟敬德庙,形成了古色古香的祟福寺景区。</p> <p class="ql-block">马邑博物馆,于2012年建成开放,采用辽金时期建筑风格,将珍贵文物分置于七个展厅。以系统的展陈,回溯马邑文化的发展轨迹,从两万年前峙峪猎马人点燃文明火种,到马邑成长为北方军事重镇,全方位呈现朔城区作马邑文化发源地的历史地位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朔城区历史亘古邈远,早在四万五千年前的原始社会,峙峪“猎马人”就率先拉开了朔城区古文明的序幕。朔城区古称马邑:</p><p class="ql-block">公元前 215年,秦始皇派大将蒙恬率30万大军出雁门关北击匈奴,在今朔城区城关一带筑城养马,备胡入侵,因而得名“马邑”。西汉置马邑县,马邑是朔城区文明的摇篮,所以朔城区地域文化被命名为“马邑文化”,博物馆被命名为“马邑博物馆”。</p> <p class="ql-block">入口</p> <p class="ql-block">序厅</p> <p class="ql-block">第一展厅</p> <p class="ql-block">朔州历史文化</p> <p class="ql-block">马邑博物馆,全木结构辽金建筑,与崇福寺、尉迟庙构成古建筑群。‌‌</p><p class="ql-block">‌有14万件藏品覆盖新石器至近代,含20件国家一级文物,重点展现边塞文化。‌‌</p> <p class="ql-block">名人</p> <p class="ql-block">北魏曹天度千佛石塔塔刹‌:雕刻于公元466年,砂岩材质,现存塔刹高495厘米,表面雕刻1382尊佛像,最小仅黄豆大小,现存最早的楼阁式石塔实物</p><p class="ql-block">石刻厅正在维修</p><p class="ql-block">网图</p> <p class="ql-block">第二展厅:</p><p class="ql-block">造像厅</p> <p class="ql-block">第五展厅</p><p class="ql-block">陶瓷厅</p> <p class="ql-block">第四展厅</p><p class="ql-block">铜器厅</p> <p class="ql-block">第三展厅</p><p class="ql-block">字画厅</p> <p class="ql-block">第六展厅</p><p class="ql-block">石刻厅</p> <p class="ql-block">第七展厅</p><p class="ql-block">杂项厅</p> <p class="ql-block">备酒图由备酒人物和酒具各1幅组成,备酒人物为四名女侍,头梳双平髻,神情严肃,身着右衽窄袖长袍,面向酒桌。最前端一人侧身,双手捧匜,其后三人皆正面,一人手垫布巾呈捧碗状,碗内置一勺,一人双手抱盆,盆内置一黑色羊头,最后一人双手持骨朵</p> <p class="ql-block">酒具</p> <p class="ql-block">山水屏风图,其中一幅两扇山水屏风,每幅屏风内均以灰彩为底,以示云气效果;另两幅独扇山水屏风,每幅屏风各绘三座高山,中间山峰略高,两侧山峰略低,三者簇拥而立,耸于云气之上,倚向外侧。</p> <p class="ql-block">奉茶图由奉茶人物和茶具各1幅组成,奉茶人物为四名男侍,头戴幞头,身着圆领窄袖长袍,腰束带,面向茶桌。最前端侍者侧身,右手提壶置于身侧,左手拇指、无名指、小指弯曲,食指、中指指向前方,其后三人皆正面,中间两人手垫布巾,前者双手捧碗,后者双手捧玉壶春瓶,最后一人双手持骨朵;</p> <p class="ql-block">茶具</p> <p class="ql-block">结束语</p><p class="ql-block">信步浏览,寻古探宝,却是穿越历史时空,接近与古人对话的距离,使我们感受到马邑的辉煌,先民的睿智</p> <p class="ql-block">2025年9月2日与友共逛之。</p>