踏访晋祠：穿越千年的时光秘境，邂逅古建与诗意

云游四方

若说太原藏着一处能触摸历史温度的地方，那一定是晋祠。怀揣着对古建的向往，我踏入这片静谧天地，一脚踏进了跨越千年的时光里，每一处雕梁画栋、每一棵古木参天，都在诉说着岁月的故事 🌿​

刚进晋祠，迎面而来的是满目的苍翠与古朴。朱红的大门上，斑驳的漆色沉淀着时光的痕迹，门楣上 “晋祠” 二字苍劲有力，仿佛在欢迎每一位探寻者。往里走，中轴线两侧的亭台楼阁错落有致，青砖黛瓦在阳光下泛着温润的光泽，耳畔偶尔传来清脆的鸟鸣，瞬间洗去了城市的喧嚣 🕊️

晋祠，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为了纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及其母后邑姜后而建。至今已有近1500年的历史。

在踏入晋祠中轴线时，最先让人眼前一亮的，除了朱红大门，还有那座兼具庄重与灵动的水镜台—— 它是晋祠的 “门面戏台”

从建筑结构上看，水镜台体现了殿、台、楼、阁四种风格。从东边看去，上部为重檐歇山顶，它像座楼；下部为宽阔的宫殿形制，它又是殿。从西边看去，上部是单檐卷棚顶，像座阁；而下面又是宽敞的高台。这是一座由殿楼和卷棚合而为一的特殊建筑。后半部分单檐卷棚顶楼台式正是演剧的前台，面对圣母殿。四周为廊，门左右各一圆窗，北方古建特点十分明显。据说台下埋着许多大水缸，每两个扣在一起，形成4个“大音箱”，这是古代一种增强音响效果的方法。因为有了这大瓮音箱，观众不论站在庙里何处，都能听到台上的声音。

水镜台是一座古戏台，悬挂匾额“水镜台”。“水镜”之名取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”，寓意为人世间的善恶忠奸尽人皆知。此匾由清乾隆翰林、著名书法家杨二酉所题，书体清秀，笔力遒劲。是晋祠‘三匾’之一。

“对越”二字出自《诗经》中“对越在天，骏奔走在庙”“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。“对越”匾相传由太原县举人、书法家高应元所书，“对越”二字为榜书金字，笔力遒劲，气势磅礴，宛如山岳嵯峨，棱角俏丽。是晋祠‘三匾’之一。

最让我驻足流连的，当属圣母殿。这座宋代建筑的瑰宝，檐角微微上翘，像展翅欲飞的鸟儿，殿外的盘龙柱更是惊艳 —— 八条龙缠绕柱身，鳞爪分明，栩栩如生，仿佛下一秒就要腾云驾雾而去。

走进殿内，四十多尊宋代侍女像排列两侧，她们或浅笑嫣然，或低眉沉思，衣袂飘飘间尽显灵动，仿佛下一秒就会开口诉说当年的宫廷日常，让人不禁感叹古人精湛的雕刻技艺。

圣母娘娘，周武王之妻，姜子牙之女，唐叔虞之母。头戴凤冠身披蟒袍，雍容华贵。

宋代彩塑侍女像，是按照宫廷六尚制排列的，尚食尚寝尚宫尚仪等，是宋代皇室生活的缩影，展现了不同年龄、不同个性的女性形象，它不仅是中国雕塑史上唯一反映宋代宫廷人物的造像，而且是中国雕塑史上艺术高超的罕见精品，被誉为是古今中外历史上最伟大的雕塑艺术作品之一，在中国雕塑史和美术史上占有重要地位。

这是圣母的心腹，离圣母最近，裙摆向后正在向前走，上半身侧首回身，嘴巴微张，好像有话说。但是以前宫女是不能直接和太后讲话的，是要下跪的，但是这位宫女却不需要，说明地位很高。

宋朝女子以瘦为美，弱骨丰肌，身材纤细，但脸蛋要圆润饱满，远山眉黛长，细柳腰肢袅。

宋代女官，头戴黑冠，端庄严谨，手里捧着胭脂盒。

这位侍女手里也捧着一个盒子，还用丝绸包着，并且用袖子捧在怀里，身体微微前倾，一副小心翼翼的样子。盒子里应该是印章，所以她的地位较高，面部表情严肃。

这些侍女大多数都手持用具，越靠近圣母地位越高，反之越低。

这位侍女表情哀怨，双眼含泪，嘴角出现了囊袋，头戴山口冠，两边高中间低，里面可以插花或珠宝。

这尊雕像显示女子小腹凸起，是一位中年侍女，嘴角下沉，神情呆滞，应该是干杂活的地位较低的宫女，她身穿褙子，是宋朝劳动妇女的穿戴。

这是一位年轻的侍女，宋朝宫女10岁就要入宫，她头戴红色包髻，身穿玄裙，裙子前面戴了个玉环兽，代表身份地位，同时也是压住裙角，她小小年纪就被送入皇宫，表情紧张惶恐，眉毛倒挂成八字。

这是在她旁边的稍微年长的一位侍女，大约13岁左右。柳叶弯眉杏仁眼饱满，天真可爱，真是活灵活现。

难老泉自地下约5 米的岩石中涌出，常年水温保持在17摄氏度，清澈如玉，泉名取自《诗经》名句“永锡难老”。难老泉水世代浇灌晋祠附近的千顷良田，造就了“千家灌禾稻，满目江南田”的丰饶景象。因泉水含有多种矿物质，水温恒定，水质优良，所以晋水培育出的晋祠大米，米质晶莹，颗粒饱满，吃起来口感香醇，回味无穷。

离开晋祠时，夕阳正为这座古老的建筑群镀上一层温暖的金光。回望那飞檐翘角、古木清泉，心中满是不舍。这里不仅是一座古建园林，更是一部活着的历史，承载着千年的文化与诗意，等待着每一个人前来探寻它的故事。

晋祠圣母殿里的宫女”活”了

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