千山古刹之美

雨润木丰

泰山以帝王文化、黄山以文人文化为核心，形成了独特的文化 IP。而千山作为东北佛教和道教发源地之一，其宗教文化和历史底蕴尚未得到系统梳理和传播，缺乏标志性的文化符号。千山不如其它名山那么出名，可能是宣传力度不够，“好酒也怕巷子深”。不舍得投钱广告，千山就养在闺中人未识。

千山为国家5个A景区，位于辽宁省鞍山市东南17公里处，总面积44平方公里，素有“东北明珠”之称。千山有九百九十九峰，遥望如青莲接天，故称千朵莲花山。千山还有别名：积翠山、千华山、千顶山，其中积翠山之名有个传说，积翠仙子用金莲挡水抵御恶龙，后化作九百九十九座山峰，形成千山，因此得名积翠山。

千山属长白山余脉，最早形成于38亿年前。千山“无峰不奇、无寺不古、无处不幽”，可谓千朵莲花千座峰，千种姿态迎游人。千山一年四季景色怡人，春天梨花漫谷，花浪如玉；夏季溪水潺潺，满山滴翠；秋季漫山红叶，层林尽染；冬天玉树琼枝，白浪排空。

财神廟：千山财神庙是进入千山核心景区后的第一处宗教人文景观，位于游览主干道的右侧，在这里乘坐索道可直达天上天景区。

无量观入口，有两尊石狮看守山门。

碧霞殿：千山碧霞殿供奉的是碧霞元君。千山碧霞殿位于无量观东阁，从楹联 “关东塞北滋化育，月辉圣母仪范天地” 可以看出供奉的是碧霞元君。碧霞元君又称 “泰山玉女”，是东岳大帝的女儿，掌管人间生育，也是妇女儿童的保护神。

通往千山“一线天”石阶。一线天是千山风景区内的一处独特地质遗迹，位于无量观西阁北山卧虎峰下。它是由地壳运动期造成的岩石断裂罅缝，长 32 米，宽不满 1 米，最窄处仅 0.3 米，深 10 余米。罅缝底部极陡，装设了 138 级条形石阶，游客需沿着石阶小心翼翼地上下，增加了游览的趣味性和挑战性。置身其中，抬头仰望，只能看到一线蓝天，给人以强烈的视觉冲击和惊险刺激之感。

此外，还有传说称积翠仙子与天兵争斗时遗落的绣花针在此劈开巨石形成了一线天，从一线天的缝隙中出来有一座落针亭，其名字也来源于此传说，为景点增添了神秘的神话色彩。

无量观：千山无量观，道教著名宫观。在辽宁省鞍山市东南十公里的千山北沟，亦名无梁观，传因初建时无梁而得名。清代康熙六年(1667)道教全真龙门派第八代弟子刘太琳创建，后屡有修缮。观内外主要建筑有老君殿、三官殿、慈航殿、南天门、八仙塔、祖师塔、葛公塔等。

月老殿：1、此图片上的财神庙月老殿，位于千山天上天景区财神庙内（一进院落），是东北地区规模较大的月老殿之一，始建年代不详，现为 2000 年重建建筑，门楣悬 “天公做合” 匾额；2、五龙宫月老殿：位于千山五龙宫龙王殿对面，始建于清代，2021 年重建，与龙神殿相望，中间是太极图，常有信众在此祈求姻缘。

观音殿：位于千山无量观内，无量观是千山道教祖庭，始建于清康熙六年（1667 年）。

财神殿：供奉的是东南西北中五路财神，包括文财神比干、商财神范蠡、武财神赵公明及所辖的东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者邓九公、北路财神利市仙官姚少司。

三官殿：三官殿系清代道光二十六年(1847)创建，因祀三官大帝而名。

拴马石：相传唐王率军行至千山时，曾在此拴马休息，故留下拴马石作为万历史印记。

元辰殿：主要供奉斗姥元君和六十甲子神，斗姥元君是道教众星之母，六十甲子神则代表六十位值年太岁神。

鎏金庵老财神廟：鎏金庵原名刘家庵，创建于清道光年间，由一位刘姓道人创立。后由无量观出资买下，改为鎏金庵，并于 1998 年由千山五龙宫道人接手，改属金山派。

庙宇虽小，但历史悠久，供奉的财神爷是关羽（关云长），他在道教中被视为西路财神。

土地廟

东来紫气：在千山无量观西阁的第二重拱形石门上，书有“东来紫气”4字。此处地势险峻，景色清幽。周围奇峰怪石、苍松翠柏环绕，尤其是在清晨或雨后，山间云雾缭绕，石门“东来紫气”若隐若现，宛如仙境。

其实东来紫气并非标准成语，原成语为“紫气东来”， 源于道家传说，相传老子骑青牛西去函谷关时，关令尹喜见紫气东来，知有圣人将至。这一典故象征祥瑞降临和圣贤出现。在千山景区，这一文化内涵与道教的发展紧密相连。

龙王壂

从千山无量观入口拾级而上，能见到藏真塔、八仙塔、葛公塔、祖师塔等等。

祖师塔是无量观开山祖师刘太琳的羽化墓塔，刘太琳是清代直隶永平府人，对中医颇有研究，后拜本溪九顶铁刹山的郭守真大师门下。初到千山时，他居住在罗汉洞，属祖岳寺。在乌库礼将军的支持下，他购买了沙河四十顷土地与祖岳寺置换，建成了无量观，成为千山道教的始祖。

千山五祖塔林是龙泉寺明代五祖师的葬塔群。塔林共有六座塔，均为密檐与覆钵式相结合的小石塔。塔座为长方形，正面各镶有小龛。塔身呈椭圆形，顶部为螺旋式塔尖，具有喇嘛塔的风格。塔的高度不一，最高者 3.5 米，最低者 2 米。

塔林后为僧教毗庐、临济、曹洞三派堂，是佛教存放舍利之处。三派堂分为清静居、秘密藏、妙严路三派宗亭室，亭室下为地宫。

千山五祖塔林不仅是明代佛教文化的重要遗存，也是研究佛教建筑和历史的重要实物资料。

龙泉东界刻字石，可能就是块分界石，为标示龙泉寺的方位而立。

可怜松：生长在无量观山门西侧有纹无罅的悬崖峭壁中，根系深入岩石缝隙，无土无罅，环境极其恶劣。其形态矮小苍老，高1.3米，直径约6厘米，在风中常呈摇摇欲坠之势，显得弱不禁风。‌‌树龄约500年，是千山重点保护的古树名木之一。

灵峰刻石

千山通往景点的甬道近年来经历了显著的变迁。千山景区分为北部核心景区和南部仙人台国家森林公园，长期以来缺乏安全的互通道路。游客需返回千山正门，经积翠门、中会寺绕行，路程约 9.3 公里，耗时费力。为改善这一状况，景区修建南北景区互通人行步道，起点位于南部景区 “砂石岗”，终点至大佛景区索道下站，全长 1255 米。该步道将极大缩短南北景区通行时间。

传统游览路线主要包括千山北沟主景区线路（正门进）、古道关线路和积萃门线路，游客多通过石阶路、盘山公路等前往各景点。随着景区开发，新增了如桃花溪谷等特色游览区域，配套建设了蜿蜒小径、木质小桥等景观步道，为游客提供了更多选择。

新建步道和现有道路均采用石阶路等安全设计，部分区域安装了智能监控和安防消防系统，确保游客安全。

在千山云潭小径边的一块巨石上，刻有“洞天一品”四个大字。“洞天”是指神道居住的名山胜地，包括十大洞天、三十六小洞天，从而组成道教地上仙境的主体部分。

千山奇峰林立，突兀而起，峻峭高耸，千姿百态，形象逼真，如削似凿，大峰有劈地摩天之势，小峰具陡峭秀丽之姿，峰峰有特色，座座有异处。

创建东阁护法殿碑记

忠义财神

无量观护法殿

据传“千山龙泉寺” 古刹龙泉的匾额由明神宗朱翊钧（万历皇帝）于万历三十八年（1610 年）题写。虽然存在争议，但多数资料支持这一结论。上图是龙泉寺新山门。

龙泉寺：千山龙泉寺有许多传说，展现了其深厚的文化底蕴和神秘色彩。其中有个是“三太子传说”：东海龙王的三太子因私自出宫游玩，来到千山后被美景吸引，恢复龙体玩耍，引发灾难。他因懊悔而死，身体化为山梁，口中喷出的清水成为龙泉水。唐朝时，人们在山谷中建庙，取名龙泉寺。

千山龙泉寺钟灵毓秀石刻字是由老一辈革命家薄一波题写。

金轮永镇：龙泉寺第一道山门背面，门额题写金轮永镇，题跋为康熙壬戌年（康熙二十一年1682），落款处却为重修建三个字，由此可见，龙泉寺第一道山门在古时的最后重修时间。

“千山屏藩独峙” 是辽阳知州徐庆璋题写的。题写背景：1894 年中日甲午战争陆战的保卫辽阳之战后，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。1896 年，徐庆璋登临千山龙泉寺，看到净瓶峰如孤岛般独立，联想到当年抗击倭寇的情景，触景生情写下 “屏藩独峙” 四字，以表达对国家命运的感慨和对山河的守护之情。

法水常流：三星石的巨石之上，镌刻清皇室豫亲王后裔裕瑞所书之法水常流四字，以示佛法永传，洗净尘心。

龙泉谷溪流也沾了古刹灵气，给人一种神秘之感。

千山龙泉寺客堂是寺院的重要组成部分，位于第二层平台，与观音殿等建筑共同构成寺院的宗教活动区。客堂在寺院中主要承担接待、事务管理等功能，是对外联系和内部协调的枢纽。

知恩报恩：这4个字由中国佛教协会会长赵朴初先生题写。细心游客会看到其中有一个“恩”多写了一个点，书法讲究4个字不能有2个字重复，这“恩”多个点也喻意：“滴水之恩，当涌泉相报”。

法王殿：法王殿位于千山风景区北沟中部，是龙泉寺的第一道殿。

龙泉寺初建年代其说不一，但后山佛堂建于明嘉靖 37 年（公元 1558 年），东庵建于明万历 25 年（公元 1597 年）。法王殿名称来源于多位皇帝的到访，如唐太宗李世民、明神宗朱翊钧和康熙皇帝等，因皇帝被称为天子，故得名。

法王殿为歇山式建筑，面阔三间，进深三间。檐下有柱头，补间有斗拱，殿脊上雕有五龙戏珠，两端有大吻。竖脊砖雕花饰，斜脊砖雕跑兽。殿门匾额竖放，符合皇家规制。

殿内供奉弥勒佛和四大天王。著名的楹联由王尔烈书写，内容为 “长白发祥叠嶂层峦朝拱遥看干笏列，龙泉擅胜深庭幽壑巡游曾引六飞来”。由于抄写者的疏忽，这副对联被抄反，成为千山龙泉寺的一大胜景。对联生动地描绘了千山的壮丽景色和龙泉寺的历史背景。

地藏殿：位于龙泉寺大雄宝殿附近。地藏殿内供奉着地藏王菩萨，是信众祈福和参拜的场所，常年香火鼎盛。

古刹龙泉

南海慈航殿

千山无峰不奇

地藏菩萨：千山龙泉寺的地藏菩萨供奉在西配殿内。该配殿面阔三间，硬山式建筑，殿内并列供奉着观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨和普贤菩萨四尊佛像。

地藏菩萨在佛教中以 “大愿” 著称，因其愿力深厚，被认为是地狱未空誓不成佛的菩萨，能够救度一切罪苦众生。

龙泉寺伽蓝殿：殿内供奉的伽蓝菩萨即关羽，他是唯一在人世间、道教和佛教都有位置的人物。在佛教里他被称为伽蓝菩萨，在道教里是关帝圣君，在民间也是人们供奉的武财神。

五爷殿：五爷殿供奉的是龙五爷，传说中他是龙王的第五个儿子，名叫狻猊，也叫圣衍。龙五爷被认为掌管人间财富分配，拥有如来佛祖亲赐的 “金元宝”、“财源库”、“聚宝盆” 三件招财法器。

龙泉洞天：“龙泉洞天” 是一处摩崖石刻，位于龙泉寺的第二道山门右侧石壁上，由明代官员胡文举题写，字迹古朴大方。“洞天” 指洞天福地，将龙泉寺比喻为仙境福地。

龙泉寺位于千山北沟东部，该寺历史悠久，据说在南北朝已有僧侣在极乐洞修行并建有小寺，唐代贞观年间扩建罗汉洞等设施初具规模，明万历十二年慈圣皇太后赐宋版大藏经并御赐铜铸金莲花坐像成为镇寺之宝，明万历三十八年确立皇家寺庙地位，清代康熙、乾隆年间多次扩建，形成三层台地布局。

此外，龙泉寺还有 “法水常流”“讲台松风”“瓶峰插翠” 等十六景，风光优美，人文历史悠久。

龙泉寺土地庙

王尔烈书房：书房位于龙泉寺净瓶峰北的人造平台上，因地处龙泉寺西侧，亦称西阁。始建于明朝隆庆五年（1571 年），最初是三间茅草屋，后经多次扩建，成为砖木结构的瓦室三楹，檐下有长廊，两侧建有两幢列脊钻尖式小阁，中间是别致庭院。

书房内匾额 “琼岛虚舟” 为王尔烈所题，形象地描绘了书房狭长如舟的特点。王尔烈于乾隆十四年（1749 年）在此读书，师从龙泉寺元空大师，度过了 22 年的寒窗生涯。

书房曾是文人墨客聚会和达官贵人下榻的地方，历史上著名的文人如纳兰性德、曹雪芹的祖父曹寅等都曾在此留下足迹。

毗卢殿：千山有两处毗卢殿，分别位于龙泉寺和中会寺。龙泉寺毗卢殿，始建于唐代，现存建筑多为清代重修后的风格。

殿内供奉三身佛中的法身佛毗卢遮那佛，与大雄宝殿中的释迦车尼佛、卢舍那佛共同构成三身佛供奉体系，这种布局在佛教寺庙中较为少见。

千山摩崖石刻“吐符应生”：石刻 “吐符应生” 位于龙泉寺毗卢殿后弥勒峰上，刻于明隆庆三年（1569 年），由赐进士第按辽侍御苏吴盛泰宇题写。

关于其含义，主要有以下几种说法：应生圣贤说：认为此地会诞生圣贤之人。赞美千山说：赞颂千山的盛景。取典《河图洛书》说：符为地符，即符瑞的含义，龙泉寺有石龟朝日的景点，很有可能指的是龟吐地符而龙泉应水而生。得子还愿说：有说法认为是人们在此求子后愿望实现而刻下的还愿之语。其中，取典《河图洛书》说被认为最有可能符合盛泰宇的本意。

地藏殿

护法殿：殿内供奉着胡三太爷和胡三太奶，这是保家仙中最高的神位。这种供奉体现了道教对六道众生皆有佛性、经过修行才能得到正果的理念。

千山龙泉寺祖师殿：祖师殿位于寺院的西北更高的山坡上。祖师殿内供奉着龙泉寺历代大德先师，体现了对寺院传承和历史的尊重。

龙泉寺是千山五大禅林之首，始建于南北朝（又说始建于唐代），距今已有 1500 多年历史。寺院建筑错落有致，布局呈四合院形状，保持了明代单檐歇山式风格，雕梁画栋，古色古香。

龙泉寺内有许多重要建筑，如法王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、观音殿、祖师殿、五爷殿、毗卢殿等。寺院布局严谨，与周围的自然景观和谐相融，被誉为 “龙泉仙境”。

千山福泉是千山风景区一处著名景点，许多游客来到这里都会驻足喝水和“戏”水，但这是不是自然泉水，好不好喝，没有定论，官方也未做解释，更没有文字记载。

香岩寺是千山五大禅林之一，是全国重点文物保护单位“千山古建筑群”之一。香岩寺主要建筑有天王殿、西方接引殿、大雄宝殿、地藏殿、弥勒殿、药师殿、观音殿等。

香岩寺四面皆有胜迹：寺后是千山第一高峰──仙人台；寺前有元朝名僧雪庵墓塔碑及有关的老祖洞和炼魔石古迹；寺东山上有建于金朝的双峰宝塔及一块20多米高的巨石－名为鹦鹉石；寺西北有卧虎峰，因形似卧虎而得名。

注：千山“五大禅林”分别是:香岩寺、大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺。

香岩寺内大雄宝殿：大雄宝殿始建于辽代，最初规模较大，但因火灾或水灾等原因被毁。明代正德年间得以重建，后在清代多次扩建，形成了现今的规模。

大雄宝殿为硬山式建筑，砖木结构，面阔五间，进深三间。正脊上有砖雕装饰，斜脊上有跑兽。檐下有柱头，补间五铺作斗拱，额枋之间嵌有龙凤燕尾木雕。

殿内供奉着石雕释迦牟尼、观世音菩萨和地藏菩萨，两侧为十八罗汉。佛像均为汉白玉雕刻。殿前有一颗古松，名为九爪盘龙松，距今已有三四百年历史。

白玉观音：是香岩寺内 40 尊玉石佛像之一，采用曲阳汉白玉精雕而成。佛像法相庄严，慈眉善目，手持白玉净瓶，垂眉观望众生，展现了慈悲为怀的神态。

伽蓝殿

香岩寺东面的半山腰是北塔，为六面九级实心密檐砖结构，高约 20 余米，是金代建筑；南塔位于香岩寺东南山顶上，为六面九级实心密檐砖塔，高约 20 米；雪庵塔位于香岩寺西南半山腰，是元代和尚雪庵的墓塔，由花岗岩石砌筑而成，高约 3 米。香岩寺保留了辽金至元的古建筑和石刻，是 “千山文物古迹之宝库”，包含金塔、辽金石亭、元碑等珍贵文物。

法堂

方丈

千山香岩寺祖师殿：殿内供奉着香岩寺的祖师像。殿的具体位置在香岩寺的西侧高崖上，与东侧高崖上的钟楼、藏经阁、凉亭相对应。祖师殿的建筑风格为硬山式，砖木结构，面阔三间，前后有回廊。大脊雕二龙戏珠，两边有大吻，斜脊砖雕跑兽，檐下有柱头，补间七铺作斗拱承载梁架，有龙凤燕尾木雕，均施彩绘。

观音殿

香岩寺天王殿：香岩寺始建于辽代，天王殿作为其中一部分，历经多次修建和扩建。明代正德年间，香岩寺重新修建，天王殿得以重建。殿内供奉着汉白玉雕刻的弥勒佛，四周供奉着四大金刚，均为墨玉雕刻，形象威武，体现了佛教的护法精神。

叁舍茶坊

2025年10月7日摄