<p class="ql-block">朕闻鹭峰演教，般若之舟航；鹿苑谈经，菩提之阶梯。然法流东渐，译业维艰，虽罗什通慧，犹待笔受；道安睿智，尚资润文。今有沙门辩机，幼挺圭璋，早彰敏悟。总角慕道，披缁于大总持寺；弱冠能文，振藻于弘福译场。</p><p class="ql-block">贞观季年，三藏法师杖策西归，携贝叶之文五百部，获梵筴之典六千偈。乃开译场于雁塔，选俊乂于缁林。辩机承旨，首预纶言。裁锦帛以书妙理，运霜毫而释玄章。译《瑜伽师地》，阐扬唯识之奥；述《西域记传》，具载殊方之迹。其文约而义丰，其辞婉而理畅。可谓智同鹭子，辩若满慈。</p><p class="ql-block">至若朱字初成，紫宸亲览。朕观其译笔精严，若璇玑之有序；注疏周备，似星宿之含章。乃叹曰：“佛日再朗，实赖斯文；法轮常转，匪易此功。”遂命入宫披诀，赐坐论道。金声玉振，尽显龙象之姿；慧炬智灯，弥彰麟凤之彩。</p><p class="ql-block">然白圭易玷，青松难贞。永徽之初，忽婴尘网。虽玉堂辍响，犹存译帙之辉；金谷埋香，未掩著述之光。昔什门四圣，不废僧肇；奘门十哲，岂遗辩机？今其遗文犹在，梵本尚存。览《西域》之图记，如历身毒；披《师地》之纶诰，若面那兰。</p><p class="ql-block">嗟夫！春华易落，秋实长存。朕惜其慧业超群，而戒行有亏。然译经之功，岂容尽没？故命缀入藏典，用垂不朽。庶使后之览者，既慕其文藻，亦鉴其颠蹶。则般若舟航，不因一隙而沉没；菩提道路，岂为片云而蔽亏？</p><p class="ql-block">贞观二十三年仲秋 御笔</p><p class="ql-block"><br></p>