十五的月亮十六圆 一轮清辉俩种圆满

夏黎（请勿送花）

中秋，在大地弥漫着桂香的夜晚，天空晴朗明月高悬的时刻， 人间瞻仰万家相庆，这是忙碌了一年的人们，怀揣希望等待秋收的一刻；是每逢佳节倍思亲感念的一刻，是花好月园人间团圆的美好希望的一刻。

中秋月下的宴席让人回味，然而喧闹之后，独坐在十六宁静的月光下，那份熨帖与安详，也更能真正沉入心底。

十五的月亮十六圆”，说的不只是天象，更像是生活赠予我们的温柔启示——最好的圆满，往往需要多一份耐心的等待。如同田间的庄稼，急急收割，总难免几分青涩；若能多守候一日，籽粒便多一重饱满，那份丰盈，是时光酿出的甘甜。

今夜，让我们就着这缕为普天下离人而明的月光，再赏这篇千古绝唱。

宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

“明月几时有？把酒问青天。”

起笔便是磅礴的孤独。他不问凡人，直问青天，将一己之困惑抛向宇宙，尽显哲思的浩瀚与胸襟的开阔。

　　“不知天上宫阙，今夕是何年。”

由现实飞升至幻境。这不仅是好奇，更潜藏着对人间失意的疏离，以及对理想国度的刹那神往。

　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

是全词矛盾的支点。“归去”是诱惑，“恐”与“寒”是清醒。天才的漂泊感于此尽显：人间虽苦，仙界亦非归宿。

　　“起舞弄清影，何似在人间！”

是千回百转后的落地与顿悟。从幻境抽身，发现与自我的影子共舞，亦是逍遥。此句完成了从“出世”到“入世”的关键转折，肯定了人间温情的价值。

　　“转朱阁，低绮户，照无眠。”

月光从远天收束至人间窗棂。一个“转”，一个“低”，拟人化的月光成了主动的探望者，默默关怀着每一个不眠的灵魂，充满了人情的暖意。

“不应有恨，何事长向别时圆？”

一句看似无理的埋怨，道尽天下离人共通的心事。月圆人缺，物我矛盾，情感在此刻变得无比真挚、动人。

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

是洞悉世事的悲悯与坦然。他将个人情感升华至宇宙规律，以自然的永恒变幻来注解人生的必然缺憾，从而获得内心的平静。

“但愿人长久，千里共婵娟”

这是全篇精神的升华。既然完美难求，便转而追求心灵的恒久与共。这已超越一己相思，成为对一切离别之人的美好祝愿，成就了最温暖、最辽阔的圆满。

总而言之，这首词的伟大，在于它将文人高远的哲思，化作了百姓口中最朴素的慰藉。月亮的“圆”，不在天边，而在苏轼放下执念、拥抱不完美的刹那心间。这正如同“十五的月亮十六圆”这句民谚所蕴含的生活智慧——最好的圆满，往往需要一夜的沉淀与等待。

它可能是在异乡打拼的游子，迟了一天收到的家书；可能是田间农夫，在十五忙碌后，十六晚上才能静享的一壶浊酒与团聚。

生活从无十全十美，正如月相变幻无常。但只要我们心存“长久”的念想，即便相隔“千里”，也能在同一片月光下，找到情感的连接与共同的温暖。这轮由苦难淬炼、于十六夜方得圆满的明月，最终照进的，是千家万户的窗棂，抚慰的是每一个在悲欢离合中，依然坚韧前行的心灵。

注：图片来自于网络