新疆赏秋自驾之旅——（十）兰州（结束篇）

山青水秀

甘肃省博物馆 　　甘肃省博物馆现为国家一级博物馆，位于甘肃省兰州市七里河区西津西路3号，总面积43000平方米，平面呈“山”字形，中间五层、两翼三层。 中生代恐龙 　　这个厅展示的是中生代侏罗纪、白垩纪时期的古生物化石。包括生活在侏罗纪晚期的合川马门溪龙以及白垩纪时期的各种恐龙、鸟类、昆虫、植物等化石。此外、还有恐龙蛋、恐龙足印等遗迹化石。特别是永靖县境内发现的各种足印化石，保存非常完整和清晰，分别属于翼龙、鸟类、恐龙（兽脚类、蜥脚类、鸟臀类等）和其他脊椎动物。其中24对翼龙足印在中国属首次发现，也是世界上保存最好、最长的形态类型。2001年12月，这处地质遗迹被国土资源部命名为“甘肃刘家峡恐龙国家地质公园”。 新生代黄河古象 　　新生代时期（距令约6500万一1万年）。生物群面貌焕然一新。哺乳动物数量繁多、种类庞杂，成为地球的主角。与爬行动物相比更有能力战胜大自然的无情袭击。新生代是哺乳动物大发展阶段，被称之为“哺乳动物的黄金时代”，甘肃发现的巨型狗、和政羊、黄河古象等是典型代表。 甘肃彩陶展厅 　　踏入甘肃省博物馆的那一刻，仿佛穿越了时光的长河，开启了一场与历史对话的奇妙之旅。 　　沿着展厅缓缓前行，鲵鱼纹彩陶瓶出现在眼前。瓶身上那神秘的鲵鱼图案，线条简洁而富有张力，仿佛是远古先民与大自然沟通的密码。它让我不禁想象起数千年前，那些生活在这片土地上的人们，在简陋的窑洞中，怀着对生活的热爱和对未知的敬畏，精心绘制着这些彩陶的场景。这些彩陶，是他们生活的写照，也是他们文化的传承。 鲵鱼纹彩陶瓶新石器时代仰韶文化中期，石岭下类型文物（约公元前4000-前3500年）于甘肃省天水市甘谷县西坪出土甘肃省博物馆藏 人头形器口彩陶瓶 新石器时代仰韶文化早期文物（约公元前5000-前3000年）1978年出土于甘肃省秦安县邵店大地湾甘肃省博物馆藏（十大镇馆之宝之一） 甘肃佛教艺术展厅 　　佛教是古印度释迦牟尼于公元前五六世纪创立的宗教，与伊斯兰教、基督教一起被称为“世界三大宗教”。在传播过程中，逐渐形成汉传、南传、藏传三大佛教体系。汉传佛教，主要是指经丝绸之路传入中国的这支佛教，其肇始于汉代，最初被当作神仙方术之类。东晋十六国以来佛教经某些帝王的大力推崇，在中国扎根、发芽并日益兴盛，最终汇入了中华文明的历史长河，成为中国文化的重要组成部分。 甘肃地处古代陆上丝绸之路东段，是从西域到中原的“咽喉”与“门户”。作为佛教从西域向内地传播的必经之地，甘肃佛教艺术在这里与中国传统艺术相互交融，然后又向内地传播。因此，甘肃境内的佛教遗迹及相关作品，保留沉淀异常丰富，无论艺术内涵，还是绘制制作水平，都不同凡响，举足轻重，在中国佛教发展史中有着非常重要地位。此次我们从甘肃省博物馆的书富藏品中精心挑选出来的一百余件（组）佛教文物，从十六国时期至明清，跨越了近1700年的历史，全方位展示了绚丽多姿的甘肃佛教文化，佛教的学术、宗教和艺术价值。 　　石造像塔，甘肃省庄浪县出土。塔身由五块呈梯形的方石雕叠垒而成，自上而下，上小下大。原为楼阁式，今塔顶与塔基均失，仅留五级塔身。 正面，第一层方形浅龛内雕一佛二菩萨像，第二层雕二佛并立说法,力士、凤鸟、人头鸟身。第三层雕菩萨、弟子、菩萨乘象、童子坐象等。第四层雕文殊、维摩跪坐辩论,二菩萨侍立。第五层雕菩萨、供养菩萨跪拜，手持团扇的侍从等。右面，自上而下分别雕佛、交脚弥勒菩萨、菩萨、佛传故事中的“树下诞生”、“九龙灌顶”、“阿私陀占相”等情节，还有飞天、力士、弟子等左边雕一佛二菩萨、二雄狮及一力士，思惟菩萨及二胁侍菩萨，佛传故事中的“释迦涅槃”、释迦、多宝说法、飞天、弟子像等。背面：雕一佛二菩萨，弥勒佛及二胁侍菩萨、交脚弥勒菩萨等。造像应为北魏孝文帝改制以后的作品，是国内少见的北朝造像塔。 菩萨头像北魏（公元386-534年）1971年甘肃省肃南县金塔寺东窟中心柱北璧出土甘肃省博物馆藏 石造像塔北魏（公元386-534年）1956年移交甘肃省博物馆藏 彩塑菩萨头像唐代（公元618-907年）1966年甘肃省敦煌莫高窟千相塔采集甘肃省博物馆藏 琉璃塔元代（公元 1271-1368年）1972年甘肃省陇西县出土甘肃省博物馆藏 绿釉舍利陶塔元至正七年（公元1347年）1972年甘肃省陇西县出土甘肃省博物馆藏 铜释迦佛像明代（公元1368-1644年)旧藏甘肃省博物馆藏 铜鎏金十一面观音像明代（公元1368-1644年）1986年征集甘肃省博物馆藏 马头金刚铜头像清代(公元1644-1911年）2004年移交甘肃省博物馆藏 四面金刚铜头像清代(公元1644-1911年）2004年移交甘肃省博物馆藏 六臂菩萨铜像清代（公元 1644-1911 年）旧藏甘肃省博物馆藏 甘肃丝绸之路 红陶刻画纹鸟形器齐家文化（约公元前2200-前1700年）2013年拨交甘肃省博物馆藏 犬纹铜泡沙井文化（约公元前1000-前600年）1980年甘肃省永登县树屏公社榆树沟出土甘肃省博物馆藏 蚕纹双联罐齐家文化（约公元前2200-前1700年）1963年甘肃省临洮县冯家坪出土甘肃省博物馆藏 “父丁”有盖铜角西周（公元前1046-前771年）1972年甘肃省灵台县白草坡出土甘肃省博物馆藏 西周兽面纹铜鼎西周（公元前1046-前771年）1972年甘肃省灵台县白草坡出土甘肃省博物馆藏 蟠螭纹立耳三蹄足铜鼎春秋（公元前770-前476年）1995年征集甘肃省博物馆藏 团花纹铜敦战国（公元前475-前221年）1974年甘肃省平凉市庙庄出土甘肃省博物馆藏 　　铜奔马（马踏飞燕），东汉青铜器，于甘肃武威雷台东汉墓中出土，是中国青铜艺术的奇葩。 造型独特，马作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，象征着中华民族的精神。被确定为中国旅游标志，属国家一级文物。甘肃省博物馆藏（十大镇馆之宝之一） 　　眼前闻名遐迩的铜奔马。它身姿矫健，三足腾空，飞驰如电，那扬起的马尾和微张的鼻翼，仿佛都在诉说着曾经的风驰电掣。它不仅仅是一件精美的艺术品，更是古代匠人们智慧与技艺的结晶。在它的身上，我看到了古人对速度、对力量的追求，也感受到了那个时代蓬勃向上的精神风貌。 天马西来 铜骆驼汉代（公元前202-公元220年）2020年征集甘肃省博物馆藏 铜壶铜壶东汉（公元25-220年）1969年甘肃省武威市雷台出土甘肃省博物馆藏 驿使图画像砖魏晋时期文物出土于嘉峪关新城魏晋墓葬甘肃省博物馆藏 　　中国现存最早的古代邮驿形象，“驿使图”壁画砖，为一级文物，1972年出土于嘉峪关市新城堡魏晋墓葬，画上驿使骑着花马呈疾驰状，人物没有画嘴意为其保密的职业要求。 三彩牵马俑 三彩牵驼俑 三彩骆马俑 彩塑坐佛与胁侍菩萨（唐代） 　　大云寺五重舍利宝函，此套舍利容器共五件，由石函、铜匣、银椁、金棺和玻璃舍利瓶层层套置而成。（十大镇馆之宝之一） 大云寺五重舍利玻璃舍利瓶唐代延载元年（公元694年）1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土甘肃省博物馆藏 大云寺五重舍利金棺唐代延载元年（公元694年）1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土甘肃省博物馆藏 大云寺五重舍利银椁唐代延载元年（公元694年）1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土甘肃省博物馆藏 大云寺五重舍利鎏金铜匣唐代延载元年（公元694年）1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土甘肃省博物馆藏 大云寺五重舍利石函唐代延载元年（公元694年）1964年甘肃省泾川县大云寺遗址出土甘肃省博物馆藏 　　公元690年，武则天登基称帝。敕令诸州兴建大云寺，珍藏《大云经》。泾州大云寺在隋代大兴国寺原址兴建，并把原塔基下的石函和舍利取出，请了当时制作金银器工艺水平最高的工匠，选择当时最珍贵的珠玉宝石，做成鎏金铜匣和金棺银椁，并用琉璃瓶盛装14粒佛祖骨舍利再配以石函，于公元694年重新瘗葬放入地宫，建塔供奉。 玻璃莲花托元代（公元1271-1368年）甘肃省定西市漳县徐家坪出土甘肃省博物馆藏（十大镇馆之宝之一） 八思巴文虎头银符牌元代（公元1271-1368年）1965年拨交甘肃省博物馆藏 铜牦牛(复制品）元代（公元1271-1368年）原件藏甘肃省天祝藏族自治县博物馆 肃府本《淳化阁帖》（明代） 　　唐三彩凤首壶，唐代瓷器，壶身造型独特，以凤首为壶流，壶柄为龙形。 　　高善穆石造像塔，国家一级文物，1969年出土于甘肃省酒泉市（今肃州区）石佛湾东北处。 　　唐代东罗马鎏金银盘，1988年在甘肃靖远县北滩出土。 　　明代，正德款嵌红铜阿文铜香炉。 　　甘肃博物馆，凭借陇原大地丰厚卓异的文化底蕴，汇集了甘肃境内从远古时期到近现代的大量文化珍宝。它们实证了中华文明五大突出特性，生动诠释了百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史历程中中国文化的源远流长和中华文明的博大精深。 《黄河母亲》雕塑 　　从新疆返程来到兰州，专程来到黄河岸边看这座充满母爱与黄河情怀的雕塑。在这里，我们近距离感受到雕塑的震撼魅力，聆听到它背后的动人故事，感受到那份深沉的母爱和黄河文化的独特韵味。黄河母亲雕塑，是兰州的骄傲，是母爱的颂歌！这座充满温情与力量的雕塑，让心灵在母爱与黄河的交织中得到洗礼和升华！ 　　《黄河母亲》雕塑，长6米，宽2.2米，高2.6米，总重40余吨，位于甘肃省兰州市黄河南岸的滨河路中段、小西湖公园北侧，由甘肃雕塑家何鄂女士创作，是兰州市的标志性雕塑。 黄河母亲雕像局部 　　黄河，这条中华民族的母亲河，奔腾不息，流淌过千年的岁月，孕育了璀璨的华夏文明。她裹挟着泥沙，一路东行，见证了朝代的更迭、民族的兴衰。而这尊雕像，就是黄河精神的象征，是母亲对儿女无私的爱与庇佑。 黄河羊皮筏子漂流 　　羊皮筏子，又称“排子”，为古代“革囊”的一种，以羊皮为囊，充气、扎缚，以木架捆绑而成，分为600个、460个皮胎的大型、360个皮胎的中型、330个皮胎的小型载货筏和13胎组成的载人皮筏四种。皮筏洪水期可日行100千米，枯水期日行65~70千米。它的特点是只能顺流而下，不能逆流而上，有“下水人乘筏，上水筏乘人”的说法。驾驶皮筏的水手俗称筏客子。 “排子”历史悠久，《水经注·叶榆水篇》就有记载，《旧唐书·东女国传》用牛皮为船以渡”，《宋史·王延德传》以羊皮为囊，吹气实之浮于水”，明清乃至20世纪50年代一直是兰州民众载人载物的交通工具。2006年，作为重点保护对象，“兰州羊皮筏子”被纳入首批甘肃省非物质文化遗产名录，2009年申报国家级非物质文化遗产名录。 羊皮筏子是黄河最早的水运工具和黄河现代水运鼻祖，承载着黄河中上游水运史和黄河中上游流域各族人民交流、贸易往来的故事，是中国多民族团结、和谐、友谊的历史见证。它承载了各族人民的生产生活经验和传统手工制作技艺，积淀着各族人民的勤劳智慧、生活情感和文化记忆，也对各族人民生产生活方式产生了深刻的影响，已成为黄河文化乃至中华文化的特殊符号。抗战时期，兰州筏客子曾用羊皮筏子从四川广元运输汽油到重庆，这个轰动山城的故事，成为兰州百姓的美谈，并以“羊皮筏子赛军舰”美誉而载入史册。解放初期修建兰新、包兰铁路时，许多材料也是通过羊皮筏子运过黄河的。 羊皮筏子 黄河第一桥 　　兰州中山桥，俗称“中山铁桥”或“黄河铁桥”，旧名镇远桥，位于甘肃省兰州市滨河路中段白塔山下，被称为“天下黄河第一桥”，是兰州历史最悠久的古桥，也是黄河上第一座真正意义上的桥梁。 光绪三十二年（1906年），甘肃洋务总局彭英甲与德国泰来洋行喀佑斯拟定合同，由美国桥梁公司设计，德国泰来洋行承建，中国工匠施工。 光绪三十四年（1908年）5月9日开工，宣统元年（1909年）8月19日竣工，初名“兰州黄河铁桥”，花费白银三十万六千余两。 桥料由德国海运至天津，再转运至兰州，建桥工程师为美国人满宝本和德国人德罗。 兰州黄河大水车 兰州黄河大铁桥 黄河岸边 甘肃美食 酒泉老马家牛肉面 　　兰州牛肉面的优势除了拉面外，最重要的技含量在于淳香的汤，可以说汤是兰州牛肉面的灵魂，牛肉汤主要是几十种香料与牛肉原汤熬制而成，用牛肉、牛骨为主料，采用三十多种调料调配熬制的老汤，经沸煮、微煮，使主料鲜味溶于汤中，中间要经过两次“清俏”，浓汤清澈见底，味道极其鲜美，是牛肉面里最入味的汤料，熬汤时选用草原上出产的嫩牛加牛脊髓和腿骨（俗称棒子骨）、再按比例加入花椒、草果、桂子、姜皮、等香料在特大锅内再加入本地特产的绿萝卜片熬成即可。 大众巷新光夜市 　　兰州大众巷，新光夜市胡家包子网红店。 牛奶鸡蛋醪糟 红枣灰豆子 金城酿皮 牛腱子肉 马家牛肉面 　　甘肃马家牛肉面是兰州的老字号，汤头清透鲜美，面条筋道有嚼劲，配上红油辣子、白萝卜片和翠绿的香菜蒜苗，色香味俱全。本地人常去大众巷总店，外地也有加盟店，口碑一直不错。 　　在时光长河中悠然漫步50天，这场新疆赏秋自驾之旅就像一首波澜壮阔又细腻动人的长诗，即将翻至结尾篇章。 从桂林出发，我们在湖南的温婉水乡中感受着灵动的诗意，于湖北的荆楚大地上触摸历史的厚重脉络，在陕西的千年古都聆听岁月的悠悠回声，在山西的古老大院里探寻晋商的传奇故事。而后，一头扎进内蒙古的广袤草原，与那无边的绿海、成群的牛羊相伴，感受着天地间的辽阔与自由。 终于，踏入魂牵梦绕的新疆。那里的秋天像是大自然打翻的调色盘，喀纳斯的斑斓彩林、禾木村的袅袅炊烟、赛里木湖的湛蓝湖水……每一处景致都美得让人窒息，每一个瞬间都值得用一生去珍藏。 踏上归途，途径甘肃兰州，这座黄河穿城而过的城市，散发着独特的西北韵味。1990年6月，我们俩去甘肃夏河拉卜楞寺曾经到过兰州，吃过牛肉拉面，当年的一碗牛肉面还留存在舌尖的记忆里。接着穿过广元的崇山峻岭，领略大自然鬼斧神工的杰作；再到遵义，重温那段热血激昂的红色历史，心中满是敬畏与感慨。 如今，即将回到桂林那片熟悉的土地。这段旅程，不只是地理上的跨越，更是心灵的一次深度洗礼。它让我看到了祖国山河的壮美，感受到了不同地域文化的独特魅力。我知道，这段回忆会如同夜空中最璀璨的星辰，永远闪耀在我的生命里。