鲍店记忆（78）:鲍店镇民族团结进步宣传教育馆图文资料全册

时云昌通

一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。——习近平总书记在2019年9月27日全国民族团结进步表彰大会上的讲话 序言我国是统一的多民族国家，在中国共产党领导下，各族人民共同缔造了新中国。我国辽阔的疆域是各民族共同开拓的，悠久的历史是各民族共同书写的，灿烂的文化是各民族共同创造的，伟大的民族精神是各民族共同培育的。中华民族历经几千年发展，形成了多元一体的中华民族共同体。党的十八大以来，习近平总书记强调民族工作以铸牢中华民族共同体意识为主线，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。本馆以鲍店镇民族宗教的历史发展为脉络，从民族融合.和合共生、休戚与共.走向新生、团结一心.共建家园、民族团结.携手奋斗、石榴情深.共筑未来等五大主题，打造鲍店镇少数民族团结进步宣传教育馆，旨在弘扬伟大建党精神、勿忘昨天的苦难辉煌、不愧今天的使命担当、不负明天的伟大梦想，以史为鉴，积极引导广大宗教界人士和各族群众爱党爱国爱社会主义，共建美好精神家园，共创社会和谐、文化繁荣、民族团结的新局面，助力建设现代美丽幸福长子。 第一部分民族融合，和合众生民族，是指人们在历史形成的一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活及表现于共同文化特点上的共同心理素质的比较稳定的社会共同体。鲍店是一个富有和谐文化传统的多民族多元文化聚居地，各民族在这里和谐共处，在互相浸染的同时保持自己的民族文化特色，既有对自己民族自觉的归属感，又有对中华民族的整体认同，呈现出一幅多姿多彩的民族文化瑰丽画卷。 鲍店地区的民族融合鲍店是中华民族文明发祥地之一。1958年出土的石器时代的石斧、石坊轮的文明曙光，20世纪末在战国时期晋国末代王公的坟墓挖掘出九鼎等物，都足以证明数千年以前我们的祖先就在此迁徙定居繁衍生息。鲍店2000多年的历史沿革与时代变迁，深深地厚植了鲍店悠久的历史文化根脉。随着历史的发展，鲍店这里也成为历代王朝的管辖之地和多民族迁徙的通道。鲍店镇自古以商业之繁盛、行业之众多、交易之广泛而著称，是山西的商业重镇。发轫于明朝，兴盛于清朝、民国的九月药材大会，从每年农历九月十三开始，会期长达100天，商业触角遍布全国，尤其是在川、广、闽、贵等省影响极大，极盛期有西藏、青海、广东、云南等十三个省的药材客商前来经商。药材大会期间，整个鲍店镇车水马龙，商贾云集，茶楼酒肆爆满，各大商行、商铺纷纷捐资唱大戏，各种杂耍、艺人也拥上街头，繁华而富庶的鲍店古镇在喧嚣中，演绎着潞商们的黄金时代，使得鲍店古镇的药材大会声扬华北、名驰九州。这时，全国各地的客商们纷纷云集于鲍店，有的因为路途遥远，或者天气原因，来了之后就长期定居在鲍店，为鲍店多民族文化的发展奠定了坚实的基础。鲍店作为一个晋豫、秦晋的重要通道，便捷的交通以及商贸的繁荣促进了各民族交融发展，民族间交往使得多个民族交融发展，民族间风俗、语言、经济、文化以及生活习惯的密切联系和互相渗透，使人们在长期共同生活的基础上稳定沉淀下来的多民族共同的文化特点和心里素质相融合，同住共存，求同存异，并在发展过程中不断互相影响、互相浸润，形成了多样融合的民族文化。如回族每年庆祝的节日既包括汉族的中秋节、春节、端午节等，也包括回民开斋节等。据1964年第一次人口普查统计的数据，当时鲍店居住的居民虽只有7837人，但祖籍却遍及全国十三省五十多个县市，87个姓，有汉、回、满、蒙、水、白、苗等民族，可谓是五湖四海大家庭了，并且各民族之间，不仅仅是文化交接地带的融合，而且各民族之间的亲和力和凝聚力不断增强，形成了平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。 鲍店回族的历史沿革鲍店地区历代居住主要是汉族。除汉族外，历史最久、人口最多、居住最集中的就是回族了。在明清时期，鲍店以东走齐鲁，南涉豫楚，西达秦陇，北达绥蒙而冠之以“秦晋通衢”的古驿道而闻名。而这四面交纵近三千多里的陆路驿道上，尽管它只是一条山路、土路、河滩路的茶马古道，但往来的基本上都是驼队，熙熙攘攘，络绎不绝。威名全国的鲍店药材会所涉商贸为粮食、牛羊、骡马、药材等，都靠驼队运输，来自蒙古的牛羊、西藏的牦牛、西北的骆驼全部汇聚于此，鲍店镇的四条街的街口上都开有若干家骆驼店，既方便了当地农畜的交易，也盘活了商队运输的畜力需求。“马帮不北上，驼队不南下”。骆驼怕热，怕阴雨潮湿，也不适合攀爬陡山和陡峭的山路，一般到鲍店再往南行，就都靠骡马驮运，因此鲍店的骆驼店、车马店、饭店、客栈时常爆满。清嘉庆五年（公元1800年），回族人以经营骆驼运输，贩卖中草药及从事手工业，自甘肃、陕西、宁夏、河南的人很多。那个时期，在从事商业经营活动上，他们多半居住在交通要道上，这就形成了店，途中的分布不均的骆驼店基本上是清色的回族所开。咸丰元年（1851年），由于当时驼运是最便捷最适宜的交通形式，为了赶药材会，大部分客商都过着半定居半迁徙的生活。每年药材会时，他们带上全部家当，赶着牛马，踏上了赶往鲍店之路，会结束后还得辛苦返回。当时地处甘肃、陕西、宁夏地带的回族子民们来到鲍店后，发现这里是商人云集贸易之地，又有得天独厚的自然条件，也适合长期生活，慢慢地就定居下来了，主要居住在鲍店的北街、南街和西街，主要营生是加工皮毛制品、贩卖中草药。由于宗教信仰的需要，早期定居于此地的回民，就设定了处简单的民居作为礼拜的场所，到了清同治二年（公元1863年），随着人口的增多，他们才将修建清真寺定为重要事务。当时清军对西北回民的镇压开始，晋东南通往陕甘宁青的商道就被清军切断，谁运货谁就是为起义军送给养，谁就犯了死罪。一夜间，千里驼道无驼影，家家驼店无铃声。在白色恐怖笼罩下，驼店的店家们日子难以为继，只能另找活路。鲍店的生意场子大，他们选择去鲍店最合适。但无论去哪里，他们始终放不下的就是那座清真寺。扔下它，有可能被人挪作他用，也可能被清军毁掉，这是万万使不得的。当年，回族人民把沁县窑科村的清真寺所有建筑物搬到鲍店，按原来模样在北街重建，同治末年落成。从此，鲍店有了清真寺，鲍店的老辈回民们便有了一个说法:鲍店寺是搬来的。因回族有围寺而居的特殊态势和聚住特点，才形成以清真寺为核心的独特的鲍店回族区。当时住沁县的佟姓，屯留余吾的张姓也随着清真寺的搬迁迁入鲍店。清光绪三年（1877年），因长子县地平水浅，沃野千顷，养大牲畜和养羊事业日渐兴旺，对车辕具和熟皮需求日增，潞安府内回族群众便到此从事相关的生产推销业务，为业务方便随之在鲍店定居，主要发展农业生产、牛羊养殖、手工业加工等。如今，鲍店回民有毛卢常马杨、佟代买哈张十姓共二百四十多口人。回族子门们留居在这片土地上，过着生儿育女的纯朴生活，到底还是开辟出了子孙们眼里的最初的家园。直到今天，鲍店是长子县拥有回民人数最多的乡镇，鲍店镇北街村作为穆民聚居地之一，影响力是非常大的。 第二部分休戚与共，走向新生抗日战争时期，中华民族面临生死存亡的考验，中国共产党秉持民族大义，担负起民族救亡的历史重任，率先高举武装抗日的旗帜，积极倡导、建立和维护抗日民族统一战线。全国各族人民团结一致，奋起抗敌，取得中国人民抗日战争的伟大胜利。这是近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放斗争，中华民族的觉醒和团结达到了前所未有的高度。在血与火的淬炼中，铸牢了中华民族休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。 陈赓将军的“命令”上党战役初，陈赓司令员率领的太岳部队驻扎在鲍店以东相距五里的李坊村。他常常深入各地了解情况，开展工作。有一次，他路过鲍店清真寺门前。幸遇的本寺几位老乡说，他戴一副黑镜框眼镜，问这问那，和蔼可亲，英武干练。经细细察问后，让警卫员从挎包里拿出笔墨，亲自挥毫，在寺门外八字粉壁墙的北墙南面上写了一道“命令”。写罢，还看了一遍，就话别而去。几位老乡感激涕零，逢人就讲:我们见到共产党的一位大官，为保护清真寺，他下了一道命令。得知这一喜讯的人，没有一个不为陈赓将军不顾自己劳苦，时刻心系人民的高贵精神所感动。这道“命令”全文如下: 命令全体指战员:此清真寺乃是当地回族人民汇聚之处。全军将士务必发扬我党之传统，严守革命之纪律，尊重少数民族的风俗，保护正常的宗教活动。凡到此者一律不得入内。 此令 陈赓 1945年9月这道“命令”灵验非常。当时以至后来，我们的军队在鲍店一带驻过那么多，往来于清真寺门前的也不在少数。但是，从未见过一兵一将踏入寺门一步。清真寺安然无恙，宗教活动毫无干扰。1944年斋月的十四日晚，鬼子的夜巡队闯入清真寺，不由分说把正在过节的阿訇、乡老等20余人抓押弘部，以“私通八路”威胁、刑讯，狂叫要“烧掉清真寺”。这一事件激起鲍店回族、汉族人民的公愤。当夜至第二天，在弘部前陆续聚集了上千人，鬼子见人越聚越多，也找不到什么证据，不得不把人放出来。事实是最具有说服力。鲍店清真寺屡遭破坏，宗教场所常被破坏。而陈赓将军的一道命令，却体现了共产党对民族的无限关怀，以及对民族团结的坚强信念。鲍店回族人民拥护共产党，热爱子弟兵，在上党战役中，同各族人民一样，做军鞋，抬担架，参军参战。“得民心者得天下，失民心者失天下"，实在是不可抗拒的必然规律。 游击队长马武社马武社，生于1917年，回族，鲍店镇南街村人。马武社家境十分贫穷，从小就锻炼了他坚强的意志。1937年初，中共长子特别支部在鲍店秘密培养和发展了一批共产党员，其中就有马武社。马武社入党后不久就参加了八路军。1938年4月，山西省决死纵队一纵队二团在鲍店成立，二团也以武乡第一游击大队为基础，组建鲍店游击队，马武社任游击队队长。日寇占领长子后，防范的重点不是长子城，而是鲍店这个交通要道。鬼子在这里驻兵修炮楼，实施了严密的军事封锁。鲍店游击队成了同日寇针锋相对斗争的一支重要力量。马武社胆大心细，一次次平安护送党的领导干部通过封锁线，秘密转移重要物资和情报，这就成为日本鬼子的心头大患。鬼子决定下大力气抓住马武社。1941年，马武社被汉奸出卖遭逮捕。那一天，在长子县草坊村的伪警备队炮楼院子里，日本鬼子和伪警备队把马武社与另外七名共产党员押上刑场，敌人把他们一字排开，故意挥动钢刀耀武扬威地进行恐吓。受尽酷刑的七个人，面对砍刀，没有一个软骨头。刽子手无计可施便一拥而上，先后将六名共产党员杀害，人头落地，一腔热血喷涌而出。伪警备队长以为这血淋淋的场面能够吓倒马武社。马武社看到地上全是战友们倒下的身躯和滚落的头颅，眼睛都快崩裂了，勒着绳子的嘴里发出一声声怒吼，他怒视着敌人，宁死不屈地昂起了头。看着视死如归的马武社，伪警备队长无可奈何地做了一个手势，刽子手提起血淋淋的屠刀，朝着马武社砍去。马武社牺牲时年仅24岁。面对着身首异处的遗体，鲍店回汉百姓悲痛万分，张姓回族老人含着泪把他的头和身子缝在一起。大家按照穆斯林的葬礼，把尸体安葬在鲍店回民公墓。马武社牺牲后，鲍店回民给予他崇高的荣誉，称他为“鲍店的马本斋”。长子县烈士陵园松柏苍翠、庄严肃穆，刻满两千烈士英名的英烈墙上，马武社的名字位列其中。 不以死惧杨阿訇鲍店清真寺第二任阿訇杨万义，生于清光绪十三年(1887年)，宁夏吴忠灵武县吴家湖村人。因为他聪明伶俐，父亲让他从小念经。1908年，21岁的杨万义学成穿衣(毕业)，经一位同乡推荐，千里迢迢来到鲍店清真寺当了阿訇。第二年经人介绍，他与鲍店一个张姓回族女人成亲，从此扎根在了鲍店。杨万义阿訇来到鲍店后，乡老们凑了几亩地。他自耕自种，不给坊民添负担。杨万义阿訇是一个有修养的人，深受坊民尊敬，大家都说他经“念得好，讲得好”，所以，他在鲍店一待就是几十年。到了抗战时期，灾难降临了。1942年，一队日本鬼子来到鲍店镇，看到清真寺门匾高悬，古色古香，不识汉字的鬼子把这里当成了豪门大户，就闯了进来。鬼子进到寺里，看到阿訇穿长袍留长须，干净整洁，以为是有钱人家，便用刺刀逼着阿訇交出银元。阿訇是有信仰的人，不为钱财，却要明辨善恶是非，岂能资助侵略者？况且，阿訇本就清贫，哪里有银元，于是就断然拒绝了。可恶的鬼子见阿訇不肯交出银元，就把阿訇吊在树上毒打，用枪托砸。直到一个汉奸翻译官跑进来，告诉鬼子这里是宗教场所，他们打的是这里的宗教领袖，鬼子这才住了手，呜里哇啦地滚了出去。鬼子和伪军，不择手段，十分残暴，将57岁的杨万义阿訇打成重伤，自此躺下就再也没有起来，不久就归真了。日本鬼子残害中国人的罪行，真可谓罄竹难书！ 抗战英雄佟麻乃佟麻乃生于1915年，回族，鲍店镇北街村人，生前为陕西省山阳县独立营副连长。佟麻乃出生于一个贫困家庭，于1938年（23岁）时，只身在河北省涉县参加了八路军。在部队期间他多半承担的任务不是深入敌中侦察，便是孤身完成些特殊的任务，战友们称他为“孤胆英雄”。1947年6月，解放战争进入战略进攻阶段。7月21日，中共中央在陕西清边县召开扩大会议，部署各战区协同作战。毛主席指示陈赓兵团渡河南下，挺进豫陕鄂，配合西北野战军粉碎敌人对陕北的重点进攻，佟麻乃随陈赓的四纵十二旅出征。1947年11月10日，晋冀鲁豫野战军第四纵队第十二旅抵达山阳县城东十里铺。在原陕南游击队的配合下，11日拂晓生俘国民党山阳县县长以及官兵1000余人，缴获大批武器弹药，中共山阳县委、山阳县民主政府即宣告成立。山阳县城解放后，国民党不甘心于失败，部分顽匪伙同县自卫团，对山阳县地方人民政权进行袭扰，中共山阳县委、县人民政府机关被迫转移农村。11月24日，由陈赓兵团所属的四纵十二旅抽调的部分骨干同地方自卫队新组建了山阳县县大队（独立营），佟麻乃任独立营尖刀连副连长，主要任务就是清剿土匪武装，巩固根据地。此时的解放战争的战略由单纯的进攻进入了全面实施阶段。1948年3月，胡宗南开始向陕南撤退，游击队得悉后连夜将山阳县城包围。敌我双方在东原，短兵相接，发生白刃战，伤亡甚众。经过艰苦奋战打退了敌人进攻，收复失掉的村庄。后来敌人不断增加兵力，以山阳县城为据点向山商县进攻。总部指示，山阳独立营发动群众联县联区联村联防，从而有效地打击了来犯之敌，以保障根据地的巩固和发展。佟麻乃在这场巩固和保卫根据地斗争中献出了宝贵的生命，后被国家追认为革命烈士。 营救美国飞行员1944年，抗日战争进入白热化，美国的一批战斗机来到中国轰炸日军据点。7月，正是给玉米除草的季节。一天下午大约三点左右，鲍店回族买德保去地里锄草，刚到地边上，只听见“呜”的一声响，只见一架飞机拖着黑烟一头栽进了自己玉米地。随后，一只雪白的降落伞也落到了买德保的玉米地里。买德保先是楞了一下，即可就靠近看，这是一架美军战斗机，是被鬼子的高射炮打中的，飞行员幸亏跳伞及时，才安全地降落在了玉米地里。买德保很精明，知道这个飞机是在帮咱们打日本人，所以果断决定立刻营救飞行员。双方语言不通，情急之下，买德保伸出赤手空拳向飞行员比划，赢得飞行员信任后，拉着飞行员，弓身钻入齐腰高的玉米一路西奔。此时鲍店炮楼的鬼子也出动，朝飞机着落地合围。途中买德保遇到区武委会主任刘力民带着民兵赶来营救，这才放了心。刘力民让买德保带着飞行员继续向西跑，他们在后边警戒。区领导掌握情况后，为保证安全起见，也采用迷惑战术拖延敌人，为营救飞行员争取了宝贵时间。这位飞行员叫道格拉斯。买德保最熟悉地形，他领着道格拉斯拼命往西跑。在道格拉斯实在走不动了，买德保借了一头毛驴让道格拉斯骑上，买德保赶着驴往前跑。直到第二天一早，买德保费尽了周折，终于护送道格拉斯到了沁水县郎壁村太岳军区机关。二十世纪六十年代，文革之前，鲍店来了一对美国夫妇，那男的说他特意来中国感谢救过他的恩人买德保先生，当时村民们不了解美国人来访的目的，所以拒绝帮助。道格拉斯十分遗憾，无奈地回美国去了。长子解放后，大家才知道买德保同志是武委会秘密情报员。 在中华民族生死存亡的革命年代，共产党人清晰地意识到各个民族“战下去，团结下去，——中国必存。和下去，分裂下去，——中国必亡”，将中华民族共同体思想表述为“团结各民族为一体”，正是在这种一荣俱荣、一损俱损的中华民族共同体意识推动下，全国各族人民一并努力取得了新民主主义革命的最终胜利。1949年10月1日，中华人民共和国成立，各族人民翻身作主，中国人民从此站起来了，中国发展从此开启了新纪元。中华民族实现了从“自在”到“自觉”的伟大转变。 第三部分团结一心，共建家园新中国成立后，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，带领各民族完成社会主义革命，推进社会主义建设，确立了以民族平等、民族团结、民族区域自治、各民族共同繁荣发展为主要内容的民族理论和民族政策基本框架，形成民族工作的一系列基本制度和政策，各民族在社会主义制度下，实现了真正意义上的平等团结进步。 享受平等政治权利党中央把民族平等作为立国的根本原则之一，各族人民在历史上第一次真正获得了平等的政治权利、共同当家做了主人。参与国家事务管理，建立、巩固了平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系。1949年长子县第一届人大代表中，就有鲍店回族代表3名；1955年1月至1956年12月，西街村回族毛保则两次当选为县委委员；南街村回族马贵玉当选为首届县政协常委、第五至七届省政协委员；南街村回族卢俊生，当选为第八届市人大代表；北街村回族佟福连，当选为第十五届县人大代表；马书玉、佟跃生、马志安、佟艳玲等还先后被当选为县政协委员。 2001年3月，县政协副主席、统战部长常爱文(右二)听取民族宗教界委员发言。. 培养使用民族干部中国共产党从成立至今的100多年中，在革命、建设、改革的不同历史阶段都自觉以马克思主义为指导，研究民族问题，注重民族工作，积极选拔培养少数民族干部，加强各级领导班子建设，提高少数民族干部的工作能力和理论水平，培养造就出一批少数民族干部。南街村回族常泽民（又名常喜成），早在1937年就加入了中国共产党，并且在特殊时期就介绍先进青年加入党组织，为鲍店党组织的发展做出了贡献。常泽民曾担任鲍店四街农会主席。1945年后，组织把他派到运城地区闻喜县担任乡镇干部，后任职闻喜县县委副书记，1970年后调任翼城县革委会主任，之后又调任襄汾县县委书记，最后在临汾地委担任农工部部长任上离休，2008年前后去世。 常喜成同志在运城时工作时的照片。 发展少数民族党员党的一大通过的《党纲》指岀:凡承认党的纲领和政策，并愿成为忠实党员者，不分民族，均可接收为党员。党在少数民族中培养发展党员是解决民族问题的重要保障。一批少数民族优秀青年积极加入党组织，有的还参与党组织建设，有利于民族各项工作的顺利开展。抗日战争时期，鲍店就有马武社、常泽民、买德保、佟保科等回族青年加入党组织；解放初期有毛保则、佟有喜、张连甫等回族青年加入党组织。这些回族党员，在中国革命的各个时期都发挥了共产党员先锋队模范作用。 解放初期，加入党组织宣誓照片。 重视民族文化教育新中国成立后，党和国家着眼于促进各民族共同进步和实现社会主义现代化，积极帮助提高民族的文化教育水平，使民族各项事业取得巨大进步，各族人民的思想道德素质、科学文化素质和身体健康素质都得到全面提高。鲍店回族积极投身文化教育事业，为祖国培养人才。北街村回族佟福锁，是南京林业大学教授，南街村回族马贵玉、马书玉俩兄弟曾是长子一中高级教师，是长子教育界的“栋梁”；南街村回族卢俊生老师曾任鲍店中学校长；还有马大叶、卢爱珍、佟福连、马缓缓等等，都是教育战线的姣姣者。现在鲍店回族大学本科以上学历38人，占到鲍店回族总人口16%。 1983年马贵玉等参加晋东南地区劳模大会留念。 支持民族兴商办企各族人民在中国共产党领导下，因地制宜发展民主改革和社会主义改造，引导各民族共同走上社会主义建设道路，实现了中华民族发展史上最广泛、最深刻的社会变革。解放前，鲍店回族以农为主，兼营屠宰、制革等副业，本小利微，生活贫困。解放后，回族真正当家作主，1954年先恢复鲍店回族皮坊，当时皮货实行统购统销政策，县委统战部大开绿灯，允许他们在全县境内收购羊皮，增加收入。1956年，在全县开展互助合作、农业和手工业进行改造时期，鲍店回族成立了鲍店皮毛合作社。1961年，鲍店、大堡头、城关三地回族，在各自组建皮毛合作社的基础上，主动三社合一，成立了由鲍店回族杜沃利为厂长、大堡头回族马富明为副厂长、由卢嘉祥、马喜福等40余名回族群众为技术骨干的长子县皮革厂。其后逐步发展壮大，产品有皮衣、皮手套、公文包、钥匙包等176种型号。1970年出口十几个国家和地区。1993年被国家轻工部评为出口创汇先进企业和重合同守信用单位。 1970年县制革厂早期组建时部分回族工人合影。 培养农村民族干部党中央各级统战部门，坚持认真贯彻落实有关农村少数民族干部的方针政策，注重结合农村基层实际，主动做好察实情、选苗子的基础性工作，不断加大对农村少数民族干部队伍的培养力度，使农村少数民族基层干部从无到有、从少到多、从低到高逐步发展，谱写了民族团结、经济发展、社会进步的新篇章。解放初期，北街、西街村的农会主席分别由回族马大书、毛保则担任，北街村回族佟保科、佟有喜都先后任北街村党支部书记，西街村回族毛保则、张连甫也曾担任西街村党支部书记。多年来，在北街村形成了不成文的规矩，每次换届，村委必有一名回族委员来参政议政。使人们在生产生活中互相帮扶、相处融洽，形成了团结互助的民族融合的优良传统。1984年北街村党支部书记佟有喜出席山西省民族团结表彰会；2008年北街村被评为长治市“民族团结进步模范集体”。 1951年，农村回族干部积极参加农村土地调整改革。 新中国成立后，中国共产党推行民主改革和社会主义改造，使一些处于“刀耕火种”状态的少数民族实现了几千年的历史跨越，废除某些民族地区存在的奴隶制或封建农奴制，把受压迫的少数民族群众解放出来，极大地调动了各族人民团结一心建设社会主义的热情，民族地区经济社会迅速发展，“共同的政权性质、制度基础、主导文化、人民政治思想及党的领导，成为各民族的社会主义共性”，各族群众增强了对中华民族共同体的认同。 笫四部分:民族团结，携手奋斗党的十一届三中全会开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期，以邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，高举祖国统一、民族团结的旗帜，在推进改革开放、坚持和发展中国特色社会主义事业的伟大进程中，启动了对少数民族的优惠财政政策，把各民族政治、法律的平等权利更好地变为一种现实。带领各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，推动中国特色解决民族问题的正确道路越走越宽广。 改革开放，迈入民族生活新时期党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，团结带领全国各族人民，作出把党和国家工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，确立社会主义初级阶段基本路线，坚持和完善民族区域自治制度，着眼于民族地区发展，促进中华民族大团结，重视培养少数民族干部，以实现民族平等、共同富裕和共同繁荣为目标，民族工作进入新时期。 1978年2月26日至3月5日，第五届全国人民代表大会第一次会议决定恢复国家民族事务委员会。图为同年5月，国家民委在北京举办首都新闻单位座谈会。 1981年8月，邓小平同志在新疆吐鲁番视察农村与维吾尔族老人亲切交谈。 1982年12月4日，五届全国人大五次会议通过的《中华人民共和国宪法》规定:“中华人民共和国各民族一律平等。”“各少数民族聚居的地方实行区域自治、设立自治机关、行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的地方。”图为出席五届全国人大五次会议的云南省各族人民代表讨论宪法。 制定战略，加快民族地区发展党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，深化和发展党的民族理论和民族政策，团结带领全国各族人民，大力推进民族团结进步事业，制定并实施西部大开发战略，采取一系列重大举措加快少数民族和民族地区发展，有力维护了民族团结、社会稳定、国家统一，把我国民族团结进步事业全面推向了21 世纪。 1989年9月，全国少数民族地区扶贫工作会议在北京召开，研究解决少数民族贫困地区脱贫致富等问题。图为江泽民同志在会议上作重要讲话。 1994 年9月，全国民族团结进步表彰大会在北京召开，表彰了1255 个模范集体和模范个人，在总结经验的基础上，对促进少数民族和民族地区发展作出部署。 1996年3月，江泽民同志参加八届全国人大四次会议贵州代表团讨论时，亲切会见少数民族代表。 明确主题，促进共同团结进步党的十六大以后，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，根据新世纪新阶段我国民族工作面临的新形势新任务，确立了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题，强调促进民族团结、实现共同进步是民族工作的根本任务，对民族工作作出一系列重大决策部署。中华民族大团结不断巩固和发展，民族团结进步事业焕发出新的生机活力。 2003年7月，北川羌族自治县成立，这是我国第155个民族自治地方，也是最晚成立的民族自治县。 面对全面建设小康社会的新形势新任务，胡锦涛强调:各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是新世纪新阶段民族工作的主题;巩固全国各族人民的大团结，是党和人民事业顺利发展的重要保证。这是2006年胡锦涛在云南考察调研。 2012年6月12日，胡锦涛等亲切接见参加第四届全国少数民族文艺会演开幕式演出的演员。 民族工作重点转移党的十一届三中全会以后，党中央重申了党的统战、民族、宗教政策，明确强调社会主义时期民族关系的性质是各族劳动人民之间的关系，要把民族工作的重点转移到为社会主义现代化建设服务的轨道上来。党和政府在农村民族上放宽经济政策，完善家庭承包联产责任制，不断调整农牧业结构，支持少数民族发展商品经济和生产。并且加大对民族公共事业的投入，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇，使中华民族共同体发展的物质基础更加丰富。 2024年1月17日县委副书记、统战部部长王慧忠到鲍店清真寺指导宗教工作。在鲍店镇清真寺，王慧忠一行与穆斯林群众代表亲切交谈，并就发展少数民族产业，提高少数民族群众生活质量提出具体意见建议。 引领民族工作发展20 世纪 90 年代，党中央召开中央民族工作会议，从全局和战略上研究部署民族工作，明确提出加快发展是解决我国现阶段民族问题的核心，强调加强民族团结、维护国家统一的重要性，促进各民族共同繁荣。“文化大革命”期间，民族工作受到极左思想的严重干扰，民族关系遭受不同程度破坏。十一届三中全会后，恢复各级民族工作机构，全面贯彻民族政策，重申我国社会主义民族关系的基本性质，平反冤假错案，推动民族工作走上健康发展道路。1982年12月，由县统战部审核，县政府开放了鲍店清真寺宗教活动场所，1983年1月，落实民族宗教政策，恢复了鲍店清真寺正常活动。 2024年开斋节，县统战部领导参加并送上开斋节慰问金。 开展民族团结教育民族团结是国家长治久安、兴旺发达的保证。开展民族团结教育，为民族关系和谐发展的筑牢思想防线。新世纪新阶段，民族团结政策在中国特色社会主义的历史进程中，焕发出强大的生命力、创造力和感召力，促进了平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系的形成。在全社会深入持久地开展中华民族意识、民族观念、共同理想的民族团结教育，树立各民族共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的民族国家感情和道义，构建各民族人民团结互助的共同精神支柱。民族理论政策、民族知识课程，民族政策法规进机关、进学校、进头脑，切实保护了信教群众、宗教团体正常的宗教活动和合法权益，制止和打击利用宗教进行犯罪、渗透和破坏活动，维护宗教领域和谐稳定。 北街村宗教信息员、新时代文明志愿者，深入学校、农户进行民族宗教法规宣传。 有效疏通民族关系通过宪法和法律确立民族工作重要制度和重大原则，建立民族工作机构，为民族团结进步事业发展提供有力保障。帮助少数民族群众解决生产生活困难，解决历史遗留下来的民族之间和民族内部的纠纷，防止和纠正妨碍民族团结的大汉族主义和地方民族主义倾向，建立和巩固了社会主义新型民族关系，实现空前的各民族大团结。1983年县委统战部协调鲍店公社将文革期间占用清真寺一块基地退还清真寺。1997年，新修建屯长公路穿越“回民公墓风波”得到了及时公正解决，以使回族同胞得到了满意和谅解。妥善处理影响民族团结的问题，有力地维护了法律尊严、维护了人民利益、维护了民族团结。 2021年春季，北街村民调委员会对聚合鑫公司租用几户回族土地纠纷进行调解，及时化解矛盾。 切实强化政策扶持为民族关系的和谐发展构建制度平台。结合国家省市有关政策和县情实际，制定出台散杂居少数民族优惠政策，以便从根本上解决散杂居少数民族群众在发展经济和社会事业中的困难和问题。要认真贯彻落实相关法律法规，依法保障少数民族的各项权益。要不断完善民族法制体系。要从实际出发，加强地方立法研究，逐步积累经验，促使地方法规的制定和出台。要加快散居少数民族权益保障、清真食品管理、少数民族特需商品管理、少数民族丧葬管理等方面的法律法规研究和制定，从制度上保障少数民族群众的合法权益。北街村回族青年代先红，1996年大堡头生产皮衣兴盛时，他产生了去大堡头开清真饭店的念头，北街村村委知道后，主动同大堡头村委对接，并帮助从工商、防疫等部门办理了相关手续，使他在大堡头的“认一力”清真饭店正常开业。正因为国家民族政策的扶持，才使他一干就是几十年，并在大堡头购房置产，生意红火。 从2004年到2014年,经县委统战部、县民族宗教事务局争取到国家和省少数民族发展资金(扶贫基金)118万元，用于改善生产生活设施，进一步促进了回族经济发展,提高了回族群众生活水平。 改革开放时期，加大对民族地区公共事业的投入，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇，“在实现四个现代化进程中，各民族的社会主义一致性将更加发展”，中华民族共同体发展的物质基础更加丰富。 第五部分:石榴情深，共筑未来党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了历史上最好的发展时期。以习近平同志为核心的党中央从中华民族伟大复兴战略高度统筹谋划和推进新时代党的民族工作，以铸牢中华民族共同体意识为主线，推动我国民族团结进步事业取得了新的历史性成就。中华民族自信心、自豪感空前激发，凝聚力、向心力极大增强，展现出中华民族一家亲、同心共筑中国梦的生动局面。 新思想引领新时代党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义政治家、思想家、战略家的宏阔视野和雄才伟略把马克思主义民族理论与中国民族问题实际相结合，与中华优秀传统文化相结合，提出来一系列新理念新思想新战略，形成习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想。坚持从政治、思想、制度和组织建设等方面全面加强对民族工作的领导，推动民族事务治理体系和治理能力现代化，为民族团结进步事业发展提供坚强保证。 2014年、2021年召开中央民族工作会议，强调坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，加强和改进党对民族工作的领导。图为2014年中央民族工作会议会场。 加强中华民族共有精神家园建设中华民族共有精神家园是我国各民族人心凝聚、团结奋进的强大精神纽带。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华民族共有精神家园建设，强调文化认同是民族团结的根脉，要在各族群众中加强社会主义核心价值观教育，在全社会铸牢中华民族共同体意识。 《格萨尔》《玛纳斯》《江格尔》是我国少数民族“三大英雄史诗”，融汇了我国少数民族的历史、社会、道德、艺术等，具有很高学术、史料、欣赏和原生态文化价值。图为2022年7月13日，习近平总书记在新疆维吾尔自治区博物馆考察时同《玛纳斯》非物质文化遗产传承人在一起。 提升民族事务治理法治化水平提升民族事务治理法治化水平，推进民族事务治理体系和治理能力现代化，为铸牢中华民族共同体意识提供法治保障。新中国成立七十多年来，逐步建立起以宪法为根本、以民族区域自治法为主干的民族工作法律法规体系。目前，我国现行有效法律中，有90余部对民族问题作了规定，民族自治地方也结合各自实际，制定了 130余件自治条例和 900 余件单行条例。 2014年个10月29日，拉萨市柳梧新区管委会柳梧乡柳梧村换届选举工作人员展示投票箱。 脱贫奔小康，一个民族都不能少没有民族地区的全面小康和现代化，就没有全国的全面小康和现代化。脱贫奔小康的路上，一个民族都没有掉队，在全面建设社会主义现代化国家新征程上，一个民族也不会少。习近平总书记强调，要赋予所有改革发展以彰显中华民族共同体意识的意义，以维护统一、反对分裂的意义，以改善民生、凝聚人心的意义，让中华民族共同体牢不可破。 经过八年持续奋斗，脱贫攻坚取得全面胜利，民族八省区3121万农村贫困人口全部脱贫、民族自治地方420个贫困县全部摘帽、28个人口较少民族全部实现整族脱贫，绝对贫困问题得到历史性解决，书写了人类减贫史上的奇迹，为全面建成小康社会作出了重要贡献，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定了坚实基础。 铸牢中华民族共同体意识党的十八大以来，习近平总书记审古今之变、察时代之势，深刻总结和把握新时代党的民族工作的历史方位以及面临的新形势新特点，创造性提出“铸牢中华民族共同体意识”的重大原创性论断，并将其确立为新时代党的民族工作的主线，为做好新时代党的民族工作指明了前进方向、提供了根本遵循。 党的十九大把铸牢中华民族共同体意识写入党章，成为全党的共同意志。铸牢中华民族共同体意识成为新时代民族工作的鲜明主线。 高举中华民族大团结的旗帜民族团结是我国各族人民的生命线。只有中国共产党才能实现中华民族的大团结，只有中国特色社会主义才能凝聚各民族、发展各民族、繁荣各民族。各族人民都要把维护中华民族根本利益放在首位，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起，共建美好家园、共创美好未来。 习近平总书记时刻心系民族团结进步事业。2015年9月，习近平总书记邀请基层民族团结优秀代表到北京参加国庆活动。这是9月30日总书记在人民大会堂亲切会见代表。 铸牢中华民族共同体意识，既要做看得见摸得着的工作，也要做大量”润物细无声"的事情、推进中华民族共有精神家园建设，促进各民族交往交流交融，各项工作都要往实里抓，往细里做，要有形，有感、有效。——习近平总书记在参加十三届全国人大五次会议内蒙古代表团审议时的讲话(2022年3月5日) 强化“领”的主心骨，增强铸牢中华民族共同体意识的政治引领。 1、政治引领强化主体责任 2023年5月18日，省委统战部民族工作处处长解全东（左二），长子县委统战部副部长、工商联党组书记、民宗局长马红（左三），到鲍店清真寺调研少数民族聚集村及所在村项目。 2023年7月10日，由省政协民族和宗教委员会主任赵胜利（左二），到鲍店镇北街村就少数民族聚居村乡村振兴情况开展专题调研，市政协副主席赵文栋、张宏伟陪同。 2013年4月16日，市委统战部副部长、市民族宗教局局长唐庆坤(右二)，在长子调研指导少数民族工作。 2022年4月10日，长子县委书记郭强（前排左三），深入鲍店清真寺就基层民族宗教、铸牢中华民族共同体意识工作进行调研。县委副书记、统战部长李峰陪同。 2、领悟政策提高公民意识 2024年1月17日，省委统战部副部长李贵增带队深入鲍店镇北街村，就少数民族发展资金项目和宗教活动场所安全工作进行调研指导。县委书记郭强，市委统战部副部长、市民宗局长赵百胜，县委副书记、统战部长王慧忠参加调研。 2012年11月，县委副书记、统战部长丁向东（前排右三）参加党外人士座谈会。 2014年7月24日，聘请王伟教授作统一战线国学知识专题讲座。 2017年7月，长治回族代表在北京参加全国宗教培训会。 突出“创”的高质量，凝聚铸牢中华民族共同体意识的强大合力。 1、文化创新增强国家意识 市、县领导在鲍店清真寺调研党的宗教政策、法规、理论学习等情况。 统战部组织宗教人员进行宗教知识的培训、知识竞赛等，修建了民族广场，安装了体育健康器材，极大地提高了回族群众的文化体育水平。 清真寺经常在回族群众中开展爱党、爱国、爱教学习教育活动。 举行“反邪拒邪”签名活动，使邪教无滋生之处。 2、经营创新实现生活提质 长子县老佟穆顺种养殖有限公司，在经营上拓展思野，勇于前行，不但经营农资农药，而且敢于流转土地，多种经营齐上，在长治市名声不蜚。 积极扶持回族养殖业，北街村腾岀废弃土地，支持佟双鱼建鸡场，佟贵生建养牛场，都获得了可喜的经济效益，从而带动了鲍店回、汉两族养殖业的共同发展，现鲍店镇养鸡31户，养羊18户，养牛8户。 各级行政业务管理部分，积极扶持鼓励回族经营清真食品，鲍店回族仅经营餐饮一项的就多达20多家，甚至生意做到了外省外市。 回族群众继承先辈经商的优秀传统，积极从事商业活动。南街村村委会还支持回族建起了回族商贸小区，扶持回民经商做买卖。 深化“融”的实效性，系牢铸牢中华民族共同体意识的精神纽带。 1、党的温暖融入民族情怀 2013年11月5日，县委统战部向全县宗教活动场所免费发放”同心煤”。 2022年4月，县体育服务中心向鲍店清真寺捐赠体育器材6件，长子县委常委、统战部长刘爱红（左七）、体育中心主任陈红波（左九）等参加捐赠。 2023年开斋节，县政府副县长胡红星（左五），县统战部副部长、民宗局局长马红（左三）参加并送慰问金。 长子县老佟穆顺养殖场举行“为贫困户送温暖活动”，向北街村所有贫困户捐赠高档有机复合肥，再一次向回汉群众献出了爱心。 2、幸福美好融入民族生活 扶持帮助回族改善基础设施。2009年北街村村委委组织群众填平了清真寺门前臭水池塘，并无偿划给了清真寺，为清真寺的建设奠定了基础。图为三次修建的清真寺今昔对比。 建立健全县、乡、村三级医疗卫生服务网络体系、医疗救治体系，落实少数民族传统医药医治工作，为少数民族群众提供周到便捷服务。 少数民族在尊重宗教习俗的同时，更多享受的是党的宗教政策给他们带来幸福和快乐！ 鲍店民族养老院的建成，不但给老年人解决了老年吃住的问题，更给他们带来的是民族大家庭的幸福与温暖。 开创“治”的新局面，夯实铸牢中华民族共同体意识的基层基础。 1、多方治理营造平安环境 2023年3月，县、镇领导召集回族群众代表在北街村委会召开清真寺“三化”治理改造方案意见征求会。 2012年1月，市县宗教局配合有关单位检查市场清真食品。 统战部对宗教场所落实项目责任制，确定联系人，并设立标牌和宣传标志。 对清真寺周围环境彻底治理，新修了通往民族养老院路，回汉团结路重新铺油，清真寺大门北侧垃圾沟填平硬化绿化等。 2、帮扶治贫保达全面小康 2024年6月，县统战部下拔少数民族发展基金，用于购买农机具，以扶持民族农业生产，助力乡村振兴。 老佟穆顺养殖场利用国家扶持资金扩大养牛业，并主动利用项目、资金去帮扶贫困户马继红、佟双鱼从事养殖业，使他们脱贫致富。 回族佟李兴、佟东连、杨建军，三人都属于二级残疾，生活困难。村委根据低保政策优先给予了照顾，并帮助办理残疾保障等事情。还全资给杨建军盖好了房子。 老佟穆顺种养殖有限公司，采用帮扶联盟机制，把化肥的装卸、搬运、施撒；农田的种、管、收实行全程托付给无技无钱的劳力，让他们也鼓起了钱袋子。 进入新时代后，面对国内外的复杂形势，以习近平同志为核心的党中央举旗定向，深刻回答了新时代我国民族工作的重大理论和实践问题，提出了一系列新理念、新思想、新战略，形成了以“铸牢中华民族共同体意识”为核心的党的民族理论创新成果，把马克思主义民族理论的中国化推进到了一个新阶段。 鲍店民族记事鲍店民族记事（1800年——2024年）★清嘉庆五年（1800年），古驿道上经营骆驼运输、贩卖中药材、开骆驼店的大多是回族人，开始有回族迁入鲍店。★咸丰元年（1851年），有陕西、甘肃从事皮毛加工、贩中草药的回族人，为生意方便，有一些人就在鲍店定居。★咸丰三年（1853年），有蒙古、云南、贵州、宁夏等地来的蒙、苗、白等民族从事中药材生意的在鲍店定居。★咸丰四年（1854年），有北京、天津等地从事京津百货的满族客商，选择在鲍店定居。★同治二年（1863年），回族人把沁县窑科村的清真寺所有建筑物搬到鲍店，按原模样在鲍店重建，同治末年完工。★同治二年（1863年），沁县的佟家、屯留余吾的张家等回族随着清真寺搬迁迁入。★清光绪三年（1877年）前后陆续有杜姓、常姓、陈姓、买姓、金姓等回族人家定居鲍店。★鲍店清真寺第一任阿訇叫何连清，河北大名府人，具体任期时间不详，1946年归真。★1937年，中共长子县特别支部在鲍店秘密发展的党员中，有回族青年马武社、常泽民，这是鲍店回族中的第一批党员。★1938年4月，回族马武社任鲍店游击大队队长。★1941年，鲍店游击大队队长马武社被日本鬼子和警备队在草坊杀害，后被追认为革命烈士。★1942年，阿訇杨万义在鲍店清真寺遭日本鬼子和伪警备队毒打，不久归真。★1944年，党的地下交通员、回族买德保营救美国飞行员道格拉斯。★1945年9月，太岳纵队司令员陈赓在鲍店清真寺门外墙壁上亲笔书写一道命令，要求全军将令尊重少数民族风俗，保证正常宗教活动。★1945年，组织派回族干部常泽民到运城地区闻喜县乡镇工作。★1946年，北街村第一个党小组在东街李富珍家成立，属于区委直接领导，第一个担任村级党小组长的是回族佟保科。★1947年，北街村农会主席马大书，是第一位参加村级自治组织的回族人，随之西街村农会主席毛保则也是回族。★北街村回族佟麻乃，陕西山阳县独立营副连长，1948年3月在战争中牺牲，后被追认为革命烈士。★1949年，鲍店皮坊经理马有福、鲍店清真寺阿訇张清廉和程占智当选为长子县第一届人民代表大会代表。★1953年初级社时期，北街村第一个党支部成立，直接受鲍店乡党委领导，第一个担任村级党支部书记（兼初级社社长）的是回族佟保科。随之北街村的佟有喜、西街村的张连甫、毛保则也曾担任村党支部书记，他们都是回族。★1954年，恢复鲍店回族皮坊，马有福为经理。★1954年，北街村一村民企图占有清真寺的一条出路，县统战部从中协调，建议法院依法公判，归清真寺所有。★1955年1月，第一届长子县人民代表大会第二次会议召开，回族毛保则当选为第一届县人委委员。★1956年在互助运动、社会主义改造时期，鲍店回族成立了鲍店皮毛合作社。★1956年12月24日，第二届长子县人民代表大会第一次会议召开，回族毛保则当选为第二届县人委委员。★1961年，鲍店、大堡头、城关三地回族，在各自组建皮毛合作社的基础上，主动三社合一，成立了由鲍店回族杜沃利为厂长、大堡头回族马富明为副厂长、由卢嘉祥、马喜福等40余名回族群众为技术骨干的长子县皮革厂。★1981年7月22日，回族马贵玉参加晋东南地区党外知识分子座谈会。★1982年12月，由县委统战部审核，县政府开放了鲍店清真寺宗教活动场所。★1983年1月，落实民族宗教政策，恢复鲍店清真寺正常活动。★1983年4月，推荐长子县一中教师、回族马贵玉为第五届省政协委员。★1983年9月，县委统战部协调鲍店公社将在文革期间占用鲍店清真寺后一块宅基地退还给了清真寺。★1983年10月，县委统战部在鲍店、大堡头回族群众中扶持联系了6户专业户，帮助他们脱贫致富。★1984年6月，回族马贵玉被当选为第一届政协长子县委员会常委。★1984年12月3日，鲍店镇北街村党支部书记佟有喜岀席山西省民族团结表彰会。★1985年9月，县委统战部召集各界人士座谈会，纪念抗日战争胜利40周年，回族马贵玉发言交流。★1985年10月，县委统战部召集各界人士座谈交流理论学习体会，回族马贵玉参加。★1986年1月29日，回族马贵玉出席县委统战部与县政协联合召开的各界人士迎春茶话会。★1987年，鲍店中学校长、回族卢俊生被当选为长治市第八届人民代表大会代表。★1990年5月，回族佟跃生当选为长子县第三届政协委员。★1993年7月，回族佟跃生当选为长子县第四届政协委员。★1995年11月29日，经县委统战部审核，对鲍店清真寺进行了重新登记。★1997年，在大堡头的带动下，鲍店镇开始了皮衣生产，第一家是北街村回族佟贵生。★1997年6月，修建屯长公路鲍店南街路段时，公路穿越有百年历史的回族公墓，在迁坟补偿问题上，一度引起回族群众与施工方争执，县统战部同村镇干部及时深入现场调解，平息了风波。★1998年5月，回族马志安当选为长子县第五届政协委员。★2001年1月9日，宋庆龄基金会向长子县少数民族聚居村鲍店镇北街小学捐献图书。★2002年筹集资金70余万，鲍店清真寺全部推到后重建。★2003年6月，回族马志安当选为长子县第六届政协委员。★2004年，县委统战部下拔资金2万元，用于清真寺打井。★2002年10月，县委统战部在鲍店清真寺开展民族宗教政策法规宣传。★2007年5月，回族马志安当选为长子县第七届政协委员。★2008年，县委统战部下拔资金2万元，用于鲍店清真寺打井。★2008年，北街村被评为长治市民族团结进步模范集体。★2010年，县委统战部下拔奖金7万元，用于修回汉团结路。★2010年，北街村回族少年马欣怡被评为长子县首届“十佳美德少年”。★2011年6月，回族马志安当选为长子县第八届政协委员。★2011年8月31日，县委副书记、统战部长丁向东，到鲍店清真寺与回族群众共度开斋节。★2012年，县委统战部下拔资金12万元，用于修回汉团结路。★2012年10月，县委统战部开展向宗教场所发“同心煤”活动，向鲍店清真寺发煤5吨，用于常年烧水洗浴。★2013年4月16日，市委统战部副部长、市民族宗教事务局局长唐庆坤和副局长王晨光，由县委副书记、统战部长丁向东陪同，来鲍店清真寺调研少数民族发展资金项目。★2013年5月，县委副书记、统战部部长丁向东，陪同省民委杨秀红、茅立新和市民族宗教事务局副局长王晨光，深入鲍店清真寺，调研少数民族聚居村的发展资金申报项目。★2013年，县委统战部下拔资金13万元，修建民族广场。★2013年11月5日，县委统战部向鲍店清真寺发放暖煤5吨。★2014年，县委统战部下拔资金10万元，用于清真寺股份制养牛。★2016年8月，回族马志安当选为长子县第九届政协委员。★2017年7月，回族马志安在北京参加长治市宗教界代表人士培训班。★2017年9月27日，鲍店镇第一家回族私人实体公司成立:长子县老佟穆顺种养殖有限公司。★2019年，回族马志安参加山西省伊斯兰教第五次代表会议。★2021年4月，回族马志安、佟艳玲当选为第十届县长子县政协委员。★2022年4月，长子县体育服务中心向鲍店清真寺捐赠体育健身器材6件（套），县委常委、统战部长刘爱红，体育服务中心主任陈红波出席捐赠仪式。★2022年，县委统战部下拔资金7万元，用于老佟穆顺养殖场扩大规范养殖。★2023年，县委统战部下拔资金14万元，用于回汉团结路排水沟、路面建设。★2023年3月，清真寺“三化”治理方案征求意见后，开始工程设施。县统战部投入资金，对鲍店清真寺所有建筑设施都进行了高标准的提档改造，同时更换回族家户大门门匾33块。★2023年4月10日，长子县委书记郭强深入鲍店清真寺就基层民族宗教、铸牢中华民族共同体意识工作进行调研。县委副书记、统战部长李峰陪同。★2023年4月16日，市委统战部副部长、市民族宗教局局长赵百胜，在长子调研指导少数民族工作。★2023年4月22日开斋节，县政府副县长胡红星，县委统战部副部长、工商联党组书记、民宗局长马红参加并送慰问金。★2023年5月18日，省委统战部民族工作处处长解全东，长子县委统战部副部长、工商联党组书记、民宗局长马红，到鲍店清真寺调研少数民族聚集村及所在村项目。★2023年7月10日，由省政协民族和宗教委员会主任赵胜利，到鲍店北街村就少数民族聚居村乡村振兴情况开展专题调研。市政协副主席赵文栋、张宏伟陪同。★2024年1月17日，省委统战部副部长李贵增带队深入鲍店镇北街村，就少数民族发展资金项目和宗教活动场所安全工作进行调研指导。县委书记郭强，市委统战部副部长、市民宗局局长赵百胜，县委副书记、统战部长王慧忠参加调研。★2024年1月17日县委副书记、统战部部长王慧忠到鲍店清真寺指导宗教工作。在鲍店镇清真寺，王慧忠一行与穆斯林群众代表亲切交谈，并就发展少数民族产业，提高少数民族群众生活质量提出具体意见建议。★2024年开斋节，县委统战部常务副部长王建强，副部长、宗教局长黄亚东参加，并送上节日慰问金。★2024年6月，给北街村下达少数民族发展基金38.1万元，用于购置农机具，方便农业生产，助力乡村振兴。 结束语中国共产党的百年历程证明:中国共产党领导是中华民族团结进步的根本保证；加强党的领导是做好民族工作的关键；中国特色解决民族问题的正确道路是保障各民族合法权益的平等之路，是促进各民族交往交流交融的团结之路，是帮助各民族共同发展的繁荣之路，是中华民族走向认同度更高、凝聚力更强的命运共同体的复兴之路，是汇聚民族大团结磅礴之力、实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路。 让我们高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，捍卫“两个确立”，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，不忘初心、牢记使命，围绕铸牢中华民族共同体意识，奋力谱写“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”历史新篇章。