音画诗：菊花

王振敏

菊花，是我国十大传统名花，“花中四君子”；世界四大切花之一。 原产地中国，自有文献记载起，已有三千多年的历史，栽培历史两千五百多年。在唐宋时期，经朝鲜传到日本，十七世纪传到欧洲，然后再传到美洲大陆。 在中国传统文化中寓意丰富，常被赋予长寿、吉祥、隐逸等象征意义，因此，有“寿客”、“延年”、隐逸花”等雅称，成为文人墨客吟咏描绘的对象。 菊花品种繁多，清朝《广群芳谱》记载的品种300—400种，目前品种有数千个，并且每年还在增加。 菊花不但有较高的观赏价值，还有散风清热、平肝明目、抗菌等药用价值。 饮酒 （晋）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 此乃千古绝唱。这首诗问世之后，菊花就和孤标傲世、隐者结下不解之缘，几乎成为封建文人孤高绝伦精神的一种象征。 　　菊花 （唐）元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 历尽风霜而后凋，这是对菊花坚贞品格的赞美。 菊 （唐）李商隐暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 诗人以菊花自况，暗含怀才不遇，希望能被朝廷赏识之意。 　　咏菊 （唐）白居易一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 寒霜覆瓦，芭蕉折损，菊花初绽，芳香宜人。赞美菊花的坚韧精神。 　　重阳席上赋白菊 （唐）白居易满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。 诗人虽然年老，却仍有少年的情趣，以花喻人，饶有情趣。 菊 （唐）郑谷王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 诗中没有一个“菊”字，却句句不离菊。从菊的貌不惊人，到人们爱菊以及菊的高尚品格。托物言志，使用的是象征手法。 　　行军九日思长安故园 （唐）岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。 行军途中，诗人思念故乡长安故园，想象战场与菊花出现在同一个画面的场景。 菊花 （唐）吴履垒粲粲黄金裾，亭亭白玉肤。极知时好异，似与岁寒俱。堕地良不忍，抱枝宁自枯。 作者用拟人化手法，描绘出菊花姿态美、颜色好，不流于世俗的高洁品格。 　　题菊花 （唐）黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。 黄巢的菊花诗，完全脱出了同类诗的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。作者赞美菊花迎风霜绽放的顽强生命力，深深为它们的命运而愤激不平，立志要彻底改变。 　　不第后赋菊 （唐）黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 诗中的菊花，是千千万万处于底层人民的化身，把菊花和带甲的兵士结合在一起，赋予一种战斗的美。 　　赵昌寒菊 （宋）苏轼轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。 除了观赏，菊花可以药用，百花摧折始开，赞美菊花的品性。 　　赠刘景文 （宋）苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 本诗描绘的是初冬的景色。荷花开过，荷叶落尽，菊花虽凋零，仍有不惧严霜的花枝，橙黄橘绿，更是一年中最好的光景，表现了作者旷达乐观的精神。 　　黄花 （宋）朱淑真土花能白又能红，晚节由能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。 借对菊花的赞美，抒发诗人的高尚情操和人生追求。 　　寒菊 （宋）郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 这首诗托物言志，赋予菊花人格化特征，语言壮烈激昂。 九月十二日折菊 （宋）陆游黄菊芬芳绝世奇，重阳错把配萸枝。开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 诗人以菊花自比，表现了诗人的高洁之气。他不愿与茱萸为伍，对于嘲笑菊花过时的儿童，一笑而过。 　　咏菊 （明）丘浚浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。 菊花的颜色很多：红、黄、白，簇拥在一起，仿佛新妆打扮，散发出阵阵清香。 　　菊花 （明）唐寅故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 自陶渊明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人借菊花来表现自己高洁的品格。 白菊 （清）许廷鑅正得西方气，来开篱下花。素心常耐冷，晚节本无瑕。质傲清霜色，香含秋露华。白衣何处去，载酒问陶家。 这首诗勉己励人，要像菊花那样保持无瑕的晚节。 　　采桑子•重阳 毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风尽，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。 伟人一反悲秋的调子，赞美秋天，有极为开阔的境界，具有崇高的革命精神，难能可贵。 清朝画家钱维城《菊花图》局部。 　　文中图片部分来源于网络。