国庆三国游之南阳襄阳

华英雄

“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容.....”熟悉的旋律很容易把我们带到那个群雄并起金戈铁马的时代。诸葛亮的智却出师未捷身先死、关羽的义却大意失荆州，都给我们后人留下了深刻印记。

2025年国庆节八天假期，除去值班巡逻，利用休息时间去河南、湖北探寻三国历史遗迹。三顾茅庐、隆中对、借荆州、败走麦城、火烧赤壁等故事我们都耳熟能详，只有去实地才能体会当年的刀光剑影、鼓角铮鸣......

1.兰陵一一南阳方圆酒店（670km，8h）

2.卧龙岗（免）.南阳府衙（免）一一襄阳古城，住尚一特（文理学院）（147km，2h）

3.古隆中一一楚王车马阵（200km，2.5h）一一荊州古城、张居正故居。住骏怡（一中店）（47km，1h）

4.荊州关帝庙一一三国赤壁古战场（197km，2h一一黄冈精途（万达店）住（200km，2.5h）

5.黄冈一一兰陵（760kh，9h）

10月2日早9时出发，一路冒雨前行，雨时大时小，下午5时到达南阳入住方圆酒店，全程670公里，晚上步行王老头纸包鱼晚饭。

中午柘城服务区吃淮南牛肉汤。

10月3日早8：30东南门进入卧龙岗游览，11：50出东门后打车去南阳府衙，14：00杨掌柜辣椒炒肉午餐。15：00出发襄阳，17：00到达尚一特酒店入住。晚上逛吃襄阳古城，品尝红糖饼。

南阳市汉画馆坐落在卧龙岗南端，共有9个主展厅和3个临时展厅。展厅内陈列着二百余块精品画像石，按画像内容分类展出，依次为生产劳动、建筑艺术、历史故事、社会生活、天文与神话、角抵、舞乐百戏及祥瑞升仙八大部分。时间关系，我们没有进去。

南阳卧龙岗位于河南省南阳市城西，南阳卧龙岗武侯祠的始建年代可上溯至魏晋时期。唐代，南阳卧龙岗曾多次在文学作品中出现。

卧龙岗相传是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕隐居地和汉昭烈皇帝（刘备）“三顾茅庐”，也是“三分天下”的策源地和历代官方祭祀诸葛亮的地方，被后人誉为“天下第一岗”。

在卧龙岗东南门的三顾广场上，矗立着一组高13.88米“卧龙出山”铜制雕像，再现了诸葛亮同刘关张一起策马出山的场景。

原本广场上进行的迎宾表演因为下雨移到了室内，小雨没有阻挡住人们的旅游热情。

亢龙潭。

小桥流水，风景优美。

渐入佳境。

“帝乡”亭，对联为“乘势以飞溟渤鲲鹏掀巨浪；待时而动风云龙虎出深山”。

晴雨阁相传诸葛亮曾在此观天象、远眺风景，寓意“卧龙出山”的典故。

园林风光。

鸳鸯湖是诸葛亮当年隐居时与友人黄承彦相会之地，也是其妻黄月英的出生地。

三顾茶舍。

诸葛草庐是诸葛亮十七岁至二十七岁躬耕隐居及刘备三顾茅庐发生地。

匾额郭沫若题写。

隆中对。

后院古井。

侧门。

诸葛亮躬耕处。

古树下石碑上是王守仁的诗。老树千年惟鹤住，深潭百尺有龙蟠，僧居却在云深处，别作人间境界看。

南阳武侯祠，又名诸葛庵，位于河南省南阳市西南的卧龙岗上，相传是三国时期著名政治家、思想家、军事家诸葛亮的躬耕地和刘备“三顾茅庐”故事发生地。初建于魏晋，盛于唐宋，元大德二年（1298年）南阳监郡马哈马主持对其进行修葺，

是纪念三国时期杰出的政治家、思想家、军事家诸葛亮的祠宇。

祠前是宏伟雅致的“千古人龙”石牌坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱楼式，左右横额饰有“躬耕南阳”“舌战群儒”等诸葛亮生平故事浮雕。“千古人龙”四字所指诸葛亮为永垂千古的杰出人物，被后人称为人中之龙。为清道光年间南阳县典史王清亮所书，坊阴横额“忠延汉鼎”系南阳人任伯仁题写。坊身镌刻“功盖三分延汉祚”“死而后已酬三顾”等多幅楹联，内容均与诸葛亮生平事迹相关。

1963年，南阳武侯祠被河南省人民政府公布为首批文物保护单位。1996年，南阳武侯祠被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

岳飞书法。

“汉昭烈皇帝三顾处”石牌坊位于卧龙岗武侯祠内，是纪念刘备三顾茅庐历史事件的核心建筑。

牌坊石兽仅存一个。

坊阴刻“真神人”及“旭日出海”图案，象征诸葛亮出山辅佐刘备的历史意义。

卧龙潭。

“三代遗才”牌坊。阳面正中间“三代遗才”四字秀雅端庄，脱俗大方。“三代”是指夏、商、周三个朝代，宋代理学家朱熹赞曰：“论三代而下，以义为之，只有一个诸葛孔明”。后人常用“两汉以来无双士，三代而后第一人”来称赞诸葛亮。牌坊的背阴面有“韬略宗师”四个大字。“韬略”为古代兵书《六韬》《三略》的并称。“韬略宗师”四字，赞美诸葛亮是谋略的集大成者。

正中卷门额上的石匾上镌刻的＂武候祠＂三个大字，系郭沫若先生所题。武侯祠前可见一对石刻珍品，造型精美，气势非凡，蹲卧姿势，似呼之欲出，其名曰望天吼。望天吼即龙之第三子，本名蒲牢，喜静，有守望习惯，常向天咆哮，其声可震天。只是嘴巴一张一闭，若哼哈二将。

大拜殿是武侯祠前部的主体建筑，为歇山式建筑，殿前悬挂匾联十余幅，两壁嵌有石刻。内容多褒扬诸葛亮功绩与品德，与楹联共同形成“有梁皆匾”的景观。‌‌

中塑武侯诸葛亮坐像。

两侧为其子诸葛瞻、其孙诸葛尚立像。

南宋绍兴八年（1138年）秋，岳飞率军途经南阳，夜宿武侯祠时被诸葛亮的《出师表》深深触动，挥泪书写全文以抒胸臆‌。这段历史既展现了岳飞对诸葛亮忠贞报国精神的共鸣，也暗含其北伐壮志未酬的抑郁‌。这块融合了两位民族英雄家国情怀的石刻，已成为南阳武侯祠碑刻文化中最具传奇色彩的文物之一‌。

诸葛亮写的文章，岳飞的书法，南阳石工李发祥的双钩刻石技法，号称三绝。

三顾祠是为纪念三顾茅庐而建的古建筑群。始建于清康熙五十一年（1712年），清咸丰年间重建为独立院。垂花门悬挂卢嘉锡题写“三顾祠”匾额，两侧楹联“两表酬三顾，一对足千秋”引自诸葛亮《出师表》与《草庐对》。

门前可爱的小兽。

三顾堂内塑有刘备与诸葛亮会谈场景。

关张殿设关羽、张飞塑像并悬“目无魏吴”匾额。据说刘备与诸葛隆中对时，关张二人在此守候。

宁远楼，又名清风楼，其名源自诸葛亮《诫子书》"非宁静无以致远"，相传为诸葛亮躬耕南阳时藏书、弹琴、凭栏远眺之处。

《草庐对》碑亭。背墙嵌有四通碑文，为近代书画家，民国时期军阀，直系首领吴佩孚于1927年端午节拜谒卧龙岗时所书。亭额为著名书法家赵朴初于1992年所题。

野云庵始建于清康熙五十一年（1712年），由南阳知府罗景依据元代“龙岗全图”石刻复建而成。主体为硬山顶三开间清代建筑，门楣砖刻“云归大汉随舒巷，门对寒流自古今”楹联，外墙装饰松鹿同春、松鹤延年砖雕，寓意“六合同春”祥瑞主题。相传为诸葛亮躬耕南阳期间会客待友的场所。内塑诸葛亮与友人崔州平、徐元直等研讨时政的场景。 ‌

这座八角攒尖式建筑，就是闻名于世的诸葛草庐，草庐为砖木结构，茅草盖顶，回廊相通，古朴简陋。

刘禹锡文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？

半月台，它位于草庐的右后侧，是诸葛亮在此隐居时夜观星象的地方。

草庐内竖立的明成化14年（1478年）石碑，正面刻有＂汉诸葛孔明旧庐＂七个大字。

祠内古树參天。

新唐抗战胜利碑由国民党元老于佑任1940年3月题词，纪念碑为纪念新唐战役（又称新唐御敌）而立。战役期间宛西民团配合国民革命军作战，共歼灭日军3000余人，摧毁坦克25辆，俘虏120人。民团指挥官别廷芳因收复新野、唐河，被国民政府晋升中将并授予陆海空一级勋章。1940年河南省教育界人士发起立碑倡议而立。

英招是中国上古神话中的神灵，出自《山海经·西次三经》，其形象为马身人面、虎纹鸟翼，司掌天帝平圃（又称玄圃）。英招巡行四海，发出如榴之声，晋代郭璞注解称其为天帝近神，负责传达指令并管理帝圃。清代吴任臣《山海经广注》描述其形象为人面马身、虎纹翼翅，具有征伐邪神的职能，民间传说中亦被视为畜牧之神。在昆仑山神话体系中，英招被列为天帝派遣的四大守护神之一。

卧龙岗东门。我们由此出，打车前往南阳府衙。

南阳知府衙门，又称为南阳府署、南阳府衙。南阳府衙创建于南宋咸淳七年，至今已有700多年历史，是199位知府治理的地方。南阳知府衙门是中国清代唯一一座保存至今而且布局依然完整的府衙建筑，对研究中国古代官署的规划、形制、发展变迁以及地方官吏的任用及其他政务都提供了宝贵的实物资料。

“豫南首郡”牌坊，据说建于明初。坊阴“承流宣化”是宣讲国家政策，教化老百姓。

大门是拱券式建筑，面阔三间，进深一间。原柱则是一对木质楹联：“看阶前草绿苔青无非生意；听墙外鹃啼鹊噪恐有冤民。”

仪门又有“塞门”之称。据记载，此门平时不启，只逢府治喜庆大典、皇帝临幸、宣读诏旨或举行重大祭祀礼仪时，才鸣礼炮十三响后启开。

仪门形制同大门，唯前坡内侧檐部采用木构卷棚。仪门为礼仪之门，凡新官到任，至仪门前下马，由迎接官员迎入仪门内。

大堂院落。两侧是吏户礼兵刑工六曹房。大堂及两侧六房形成的大堂院，是中轴线上的第一进院落，称为“外衙”。

大堂坐落在石质台地上，面阔五间，进深三间。

大堂是知府开读诏书、接见官吏、举行重要仪式的地方。堂正中设公案，两侧列“肃静”“回避”及其他仪仗等。

中央设知府公案，前置原告石、被告石青石板，两侧陈列仪仗。东边为原告石，西边为被告石。被告地位低于原告，强化司法威严‌。被告石略大于原告石，以容纳同案犯情况‌。

府衙楹联，劝官告民，颇有深意。这些楹联不仅装饰了府衙，更蕴含着深厚的为官之道。

寅恭门面阔五间，进深三间。寅，敬也；恭，恭敬之意。寅恭门为恭敬迎接宾客的大门。

二堂，又称“思补堂”，有深思熟虑，助其不足之意，是地方长官处理一般公务的地方。

与大堂的威严氛围不同，二堂更显庄重肃穆，但略带轻松感。

原告被告石板。

三堂内宅大门，也叫“暖阁”。

“父母官”这一称谓源于南阳府衙的历史典故，特指西汉召信臣和东汉杜诗两位太守。他们任职期间均以民为本，兴修水利、减轻赋税，被百姓尊称为“召父”“杜母”，后世合称“召父杜母”，简称“父母官”。 ‌后世将两位太守的治理理念融合为“前有召父，后有杜母”，逐渐演变为对地方官员的普遍尊称。

“父母官”雕塑。

在三堂门口挂着一条木鱼。这是有特别的含义的，“羊续悬鱼”的故事就发生在这里。东汉时，南阳太守羊续为人廉洁、生活朴素。府丞焦俭是他的下级，为人也很正派，他看自己的上级生活太清苦了，又听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。等焦俭走后，羊续便把这条鱼挂在室外，再也不去碰它。第二年，焦俭又买了一条鱼送到羊续府上，刚说明来意，羊续便指着那条枯干了的鱼，说：“你去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

三堂旧称“退厅”，“燕思堂”。是知府大人处理内务的地方。三堂与知府眷属住的房子全有走廊相连。

白菜碑。为清同治年间南阳知府刘拱宸所立。上书：为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不令有此色。告诫自己关心百姓，俭朴廉洁，不可让老百姓有菜色。

地牢是寅恭门西侧的地下监狱，始建于元代（1271年），作为古代官署的组成部分，用于关押重犯。与东侧刑具展厅相对，通过狭窄台阶通道进入地下。其结构为地下洞穴，深度约10米，通道低矮逼仄，牢房空间狭小（约4平方米），通风采光极差，环境潮湿阴暗。这种设计旨在防止囚犯逃脱，并强化刑罚威慑。‌‌号称“站着进去，躺着出来”，反映了囚犯生存率极低的残酷现实，刑具包括夹棍、狼牙棒等108种，与刑具展厅共同展示古代司法体系。

衙署内匾额展览。

陈廷敬、刘墉、蒋介石书法。

林则徐、纪晓岚、和坤书法。

府衙花园、爱莲池。为知府及家眷的休憩场所。

太守书房。

书房院落，幽静雅致。

太守内寝架子床。

雕工了得。

师爷馆。

《福寿碑》是清代慈禧皇太后为纪念其在南阳的早年经历而题写的碑刻。传说慈禧幼年随父到南阳时，因满族女子不缠足被称为“大脚丫头”，这段经历使她对南阳产生特殊情感。同治二年，她以皇太后身份题写“福寿”二字赠予南阳，以示纪念。

清代咸丰年间铸造的铁炮，重约2吨，由生铁铸成，属于滑膛火炮类型，可发射铅弹和铁弹，配备火绳点火装置及瞄准器械。该铁炮由南阳知府顾嘉蘅监制，曾用于抵御捻军。于2006年在南阳府衙前的建筑工地出土。

参观完府衙步行至杨掌柜辣椒炒肉吃午饭。辣椒炒肉必点，口味很好，尤其是辣椒皮，比肉好吃。

号称炸鸡中的战斗鸡。

下午赶到襄阳住宿，房间的一朵玫瑰花让人有点小惊喜。

晚上开车去襄阳古城，把车停在附近一个公园停车场，骑共享电动车去。第一次骑这个，有点玩不转，我步行回来的。

途经的码头。

襄阳古城，地处汉水中游南岸。始筑于西汉高帝六年，三面环水，一面靠山，易守难攻。雄踞汉水中游，历史久远。襄阳古城总长为7322米，城垣上设置垛堞4000多个，古城护城河最宽处约250米，平均宽度180米，为亚洲最宽的护城河。襄阳古城为全国保存最完整的十大古城之一，自古就有“铁打的襄阳”、华夏第一城池”之说。也因为金庸武侠小说《射雕英雄传》《神雕侠侣》更是名扬天下。

城墙弹坑形成于1948年7月6日至16日的襄樊战役，该战役是中国人民解放军发动的十大城市攻坚战之一。

襄阳古城西北角，有一座城外城， 雄伟壮观，君临汉水，与襄阳城紧紧相联。城墙朝北的一方正中嵌有大型石匾，上书“夫人城”三个苍劲有力的大字。 碑刻系清代同治二年（公元 1863年），襄阳人为缅怀东晋襄阳守将朱序之母韩夫人所筑。据记载当年激战襄阳，守将朱序的母亲见儿子忙于全面防务，便亲自登城巡视，察看地形。她看出城西北角地形险要，必先受敌，便带领家婢和城中妇女，夜以继日筑起一座新城。西北角果然最先被敌军攻破，守城将士移驻新城继续战斗，保住了襄阳城。后为纪念韩夫人筑城有功，把此段城墙称为“夫人城”。

临汉门，又称小北门，位于湖北襄阳古城，为现存襄阳城六大城门中保存最完好的古代城门建筑。该城门始建于明代，现存城楼为清顺治五年（1648年）重建。

“北门锁钥"匾额，城门正面的“临汉门”三字由明万历四年（1576年）的知府万振孙‌题写。 而内侧的“北门锁钥”匾额则由清顺治三年（1645年）的知县董上治题写。 ‌

古城外汉江边广场上孔明灯漫天飞舞。

管家巷是襄阳古城的一条古老街巷，西通北街，明清时期以“半城烟火半城诗”著称。

大名鼎鼎的襄阳牛肉面，

古城内牌坊。

昭明台也称钟鼓楼，为襄阳标志性建筑。为了纪念编选中国最早诗文选集《昭明文集》的昭明太子萧统而建。清顺治年间所建昭明台，其楼于1940年遭日机炸毁。台基拆除于1973年。1990年重建，1993年10月竣工。

昭明李记红糖饼，门头很小，排队人巨多，队伍极其长，一度堵塞了古城大街主道。排队的时间很久，起步一个小时以上，限购5个。我排了20分钟，一步没动。只好去别家人稍微少点的买了尝尝。

其实这里卖红糖饼的店都有排队，只是这家太火了。红糖饼外壳薄脆，红糖甜而不腻，据说李记的红糖品质更高。

汉江夜景。

10月4日早8：30到达古隆中，乘坐区间大巴游览至11：30。出景区趋车直奔楚王车马阵，中午在荊门服务区午餐。14：00参观楚王车马阵，16：00赶赴荆州骏怡酒店，17：00到达。稍事安顿打车游览荊州古城张居正故居、宾阳楼，观看无人机灯光秀，晚上刘阳餐馆吃饭，21：30回酒店休息。

古隆中已有1800多年历史，因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”，引发《隆中对》，被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地，是“垂千古”“永清幽”的胜地

古隆中牌坊是隆中的标志性建筑，清光绪十九年（1893年）湖北提督程文炳所建，仿木结构，四柱三门楼式，线雕、浮雕、透雕融熔于一体，山水人物，花鸟鱼虫栩栩如生。坊体高约6米，宽约10米。牌坊正中的字碑上雕刻“古隆中”三个大字，两边大书“澹泊明志”、“宁静致远”的名句。两中柱上雕唐代大诗人杜甫“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的诗句；

坊阴刻有『三代下一人』，意指诸葛亮是夏商周之后第一人杰。‌‌两边柱上刻“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的对联。

‌南阳襄阳都有草庐和隆中，两地为此一直有争议。

据考证诸葛亮躬耕的隆中实际在襄阳，属于东汉南阳郡的邓县辖区，但并非郡治宛城（今南阳），南阳的武侯祠是后世为纪念诸葛亮所建，并非躬耕原址。‌‌

古隆中作为诸葛亮躬耕地和“三顾茅庐”发生地，已开发为国家5A级景区，核心景点包括武侯祠、三顾堂等；南阳武侯祠则侧重文化纪念，两地并存反映了历史认知差异。‌‌

隆中书院始建于五代天福年间，当时被称为武灵王学业堂。到了元代末年，广德寺书院迁到隆中后，与原来的书院合并，统称为隆中书院。

隆中对。

白帝托孤。

武侯祠始建于明嘉靖年间，坐北朝南，前殿设四柱三间重楼仿木结构门，额匾书“汉诸葛丞相武侯祠”。下面有“福、禄、寿”三星。两边有“掀天，揭地”四字，祠堂门前有一幅楹联：“冈枕南阳依旧田园淡泊，统开西蜀尚留遗像清高”。

四个殿堂里挂有董必武、郭沫若等名人的匾额、题词和对联。

武侯祠的一进殿上方有 “卧龙遗址” 四个大字，是中国无产阶级革命家董必武在1965年所题写的。正中的诸葛亮铜像，是诸葛亮诞辰1821年（即2002年），由分布于浙江兰溪、桂林阳朔、甘肃天水的诸葛亮后裔共同敬献于隆中的。

两边为刘备部下的文臣武将泥塑像12尊。左边是文官，分别为费祎、向朗、习桢、马良、蒋琬、庞统；右边是邓芝、廖化、向宠、习珍、马谡、诸葛均。

四进殿为武侯祠的正殿，殿内塑有诸葛亮及其子诸葛瞻、孙诸葛尚一家三代的塑像。居中而立的诸葛亮羽扇纶巾，凝目沉思。诸葛亮雕塑的两边为苏童题写的“三顾频烦天下计、两朝开济老臣心”，上面正中是襄阳市已故著名书法家王树人写的“天下奇才”。

铜鼓台位于武侯祠大殿西北部，是民国二十二年（1933年）刘骥为安放诸葛铜鼓所建的亭阁式建筑。其核心展品为清同治年间云南出土的诸葛铜鼓，印证了诸葛亮"南抚夷越"的战略思想。

三义殿。

殿内刘关张塑像栩栩如生。

三义殿的走廊两侧分别竖有关羽的青龙偃月刀和丈八蛇矛枪，

娘娘殿，供奉的是诸葛亮妻子黄月英。

三顾堂位于诸葛草庐前面，是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。

三顾茅庐表演。

卧龙深处始建于清朝雍正七年（公元1729年），门楣上“卧龙深处”是曾任全国人大常委会副委员长的王任重在1984年所题写。

草庐亭位于三顾堂后坡上方，是纪念诸葛亮青年时期隐居读书处的历史建筑。该亭始建于清康熙五十九年（1720年），初为草亭，民国时期改为瓦质结构，现存形态为新中国成立后多次修缮后的双层六角亭。亭柱刻有“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”对联。

六角井是诸葛亮青年时期在隆中耕读所居宅院内的生活用井，现存井深约5米，井壁呈六边形结构，井水至今清澈。该井距今已有1800多年历史。

襄阳诸葛草庐位于三顾堂后坡上，始建于清朝康熙五十九年（公元1720年），初建时是草亭，民国年间改为瓦亭。电视连续剧《诸葛亮》曾在此拍摄。