十五月亮，十六最圆，一曲《月圆中秋》寄深情

阿缪和玉兰

歌曲：月圆中秋

文字：耄耋阿缪随笔/原创

一首《月圆中秋》送给大家！祝福您：平安健康、生活美满、幸福团圆！

夜空如洗，月华如水。我伫立窗前，仰望那轮千年不变的明月，心中泛起别样的涟漪。人生七十八秋，我仍能提笔书写这个节日，只因厌倦了那千篇一律的伤春悲秋。今夜，却有一种莫名的冲动，欲与大家说说这十五月亮十六最圆。

夜空的明月清澈明亮，我关上窗，不再有古人的孤寂凄清。因为我知道，无论身在何处，这个时代的人们都已找到与挚爱之人“共婵娟”的新方式。

月还是那个月，但赏月之人与赏月之境已大不相同。古人“举头望明月，低头思故乡”，今人虽依旧举头望月，却不必低头伤怀。赏月时分，天南地北的亲人们隔屏相聚，分享着同一轮明月影像。这让我想起季羡林先生说过的话：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己的故乡的月亮”。然而今日今时，故乡的月亮已可通过屏幕实时共赏，科技的桥梁让相思之念大为消减。“欲作家书意万重”的窘境不再，纵有万千思绪也可即时传输。

明月悬在天心，映着人间万家灯火。我抬头看那轮月亮，忽然觉得它倒像是，特意迟来了一步，十五月亮十六才最圆。独居广寒的常娥，年年看人间团圆，自己却只能静默守清冷，很想人间走一走。

我忽然笑了。嫦娥若真能走一走人间，该是怎样的光景？她或许会停在某个小摊前，买一盏兔子灯；或是在桥头听一段评弹，看孩子们提着灯笼追逐嬉闹。她不再只是传说里的孤影，而是踩着月光，踏进烟火深处的过客。中秋的热闹，原不只是团圆饭与月饼香，更是那份“人人都在”的暖意。而她，终于也能说一句：“今夜，我也在。”

这世间最动人的，从来不是完美无缺的圆月，而是那些稍迟却更亮的圆满，是人声喧嚷里的片刻宁静，是古老传说与当下灯火的悄然相逢。

以前我们宁波过中秋节是在八月十六，“十五的月亮，十六最圆。”这句流传千年的民谚，在岁月的长河中轻轻荡漾，如同古琴上跃动的音符，撩拨着宁波人的心弦。十五月亮十六最圆”描述满月常出现在农历十六的天文现象。其成因与月球绕地球运行的椭圆轨道有关，平均朔望周期为29天12小时44分钟，导致实际满月时（此时月、地、日最接近一条直线，月亮最圆最亮）多出现在农历十六甚至十七日凌晨。这不仅仅是老辈劳动人民对自然现象的朴素观察，更蕴含着深邃的文化意蕴的思考，让人不禁沉醉于那份超越时空的浪漫与智慧之中。

月，自古以来便是文人墨客笔下永恒的主题。从李白的“举杯邀明月，对影成三人”，到苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，再到张若虚的“江畔何人初见月？江月何年初照人？”，月亮以其独有的温柔与神秘，成为了中华民族情感寄托与精神追求的象征。而“十五月亮十六最圆”这一说法，更是将月亮的圆缺变化与人间的悲欢离合巧妙结合，让我们在仰望星空时，不禁对生命、对时间有了更深的感悟。

为何十五的月亮，偏要等到十六才最圆？这背后，或许藏着大自然最微妙的幽默，也或许是对人间圆满的一种隐喻。十五之夜，月虽已近满，但总有一丝不足，让人心生期待；而十六之夜，月圆如镜，光芒万丈，仿佛是大自然对人间最温柔的补偿，告诉我们：真正的圆满，往往需要经历一点等待，一点遗憾，方能成就。

在这样的夜晚，一首《月圆中秋》应运而生，它不仅仅是一首歌，更是一封寄给所有宁波人的家书，字里行间流淌着对家的思念，对国的热爱，对未来的憧憬。歌声中，我们仿佛看到了那轮跨越千山万水，照亮游子归途的明月；想起了那句穿越时空，温暖人心的“海上生明月，天涯共此时”。

《月圆中秋》不仅唱出了故乡月亮的美，更唱出了中华文化的博大精深与民族精神的坚韧不拔。它让我明白，无论身处何方，无论遭遇何种困境，只要心中有月，有家，有国，就能找到前行的力量，就能感受到那份属于中华民族的温暖与希望。

在这个特别的夜晚，让我们伴随着《月圆中秋》的旋律，共同许下心愿：愿平安健康如影随形，愿生活美满如月之恒；愿幸福团圆，不仅仅存在于十五或十六的夜晚，而是成为我们每一天最真实的写照。

“十五月亮，十六最圆。”这不仅仅是一句民谚，更是一种生活的态度，一种对美好不懈追求的精神。让我们在月光的照耀下，继续前行，在人生的旅途中，寻找属于自己的那份圆满与幸福。