苏浙行——观游蒋母陵园

重耳多一(拒聊拒链)

　　乙巳国庆，时值中秋。余携家人，自广陵发轫，驱车抵甬，至奉化溪口，观游蒋母陵园。

🔺石牌坊

及至墓园，但见牌楼高耸，依翠屏山而建。四柱三门构制，坊柱浮雕花卉，甚为精绝。左右两道边门，中门上刻“蒋母墓道”四字，系孙文手迹。

🔺下轿亭

依坡而上，松柏夹径，高大挺拔，蔚为壮观。远瞻苍松翠柏中掩映一亭，位处中轴，高丈余，其形若书生方巾帽，近观始知下轿亭也。

蒋回乡祭母，每至此必下轿，辄拾级步行，以表孝心。由是，蒋氏后嗣及蒋氏父子交好之士，亦仿下轿，以示对蒋母王太夫人亡灵之敬崇。久之，乡人遂称“下轿亭”。

🔺慈庵

沿阶缓行，山道渐陡。见一平房，筑于崖边，面阔五间，额题“慈庵”。匆匆览之，略知梗概，遂沿廊详察。分设蒋宋寝卧、堂厅、膳房等，皆陈设钟鼎，摆放琴瑟，发报电台，所用之物一应俱全。

蒋自言平生之夙愿，常居慈母旁。虽有雪窦山之妙高台、溪口文昌阁之寓舍，但多择此相居，以示勿忘母恩、谨守墓园、庐墓尽孝之意。

🔺慈庵机要室

蒋每逢托宿慈庵，宾客云集，大员如盖。时有林森、冯玉祥、阎锡山、张治中等来此晋见，且祭拜蒋母。平素威严的蒋，唯部属谒墓，于堂厅会见之时，笑容可掬，言必称谢，并留客用膳。

己丑年蒋公下野，于慈庵屡次致函，亦或召见军政要人，以期幕后掌控时局。然四月廿四日破晓，得悉总统府失守，蒋郁郁寡欢、归寝不眠。次日至墓地拜别母亲，由象山港乘舰往台。

🔺孝子亭

行至此，腿似筛糠，气喘吁吁，汗渍岑岑，遂入孝子亭小憩。山风徐来，顿觉舒爽，惬意之极。

斯亭缘起民间习俗，蒋介石犹虑九泉之下小脚慈母，行路维艰，特于漫漫墓道筑八角亭相待，使母得以小歇。是故，乡民惯之以“孝子亭”。

🔺方圆池

起身复进，斗折蛇行，至水池旁，此乃蒋介石授意而建，地处蒋母墓东。缘墓茔近处乏水，遂凿方圆两池而聚之，诚应堪舆学所谓“润东燥西”之风水。

然古训有云:“没有规矩，无以成方圆”。“方”为静止稳定之品德，以厚德载物；“圆”乃好动、积极之智慧，以自强不息。“智圆行方”自古被君子视为最高境界。蒋藉以此告诫后嗣子孙:为人理应方正，处事力求圆熟。

🔺蒋母墓地

未几，移步蒋母王采玉之墓地，此墓坐北朝南，三面石勘围护，黄土封顶，墓面青石拼接，中嵌“蒋母之墓”横碑，系孙中山书丹；上端应栏镌刻“壸范中式”四字，两侧墓联为蒋介石自撰、张静江手书；墓前明堂正中铺设“凤凰翠竹”之图案石板，寄寓“葛竹山中飞出金凤凰”。

🔺凤凰翠竹图

立于墓前，环顾奇峰，重峦叠障，草木葱郁，烟霞缭绕。此墓地处鱼鳞岙中段，依坡而建，藏风聚气。龙脉中出，行止高山，落脉成穴。局势奇，明堂阔；形气胜，景致绝。正观如弥勒打坐，侧望似状元拉马看榜，俯瞰山下炊烟，状若香烛袅袅不断，实乃风水宝地也！

🔺慈庵会客厅

下山途中，夕照相随，鸟倦归巢。余思之，蒋介石颇费心机寻此宝地，亦未挽回败局。孰料天下大道，得其民心者，斯得天下耳！

🔺慈庵餐厅

呜呼！蒋介石倒行逆施，发动“四·一二”政变，鼓吹“攘外必先安内”，妄想“划江而治”，不得已败走台湾，偏安一隅，悬孤海外。乙卯驾崩，厝柩慈湖，至未入土。思至此，余喟然长叹:失民心者，焉能不败乎？风水虽善，亦无用矣！于草民而言，莫非存心不善，风水无益哉？始悟风水之道:穴在心不在山也！

🔺墓园小径

图文/制作:重耳多一

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