七彩云南行一一大理篇

山外青山

不至大理，不知苍山洱海之秀丽。不至大理古城，不知文献名邦之沧桑。不至崇圣寺三塔，不知千年古塔之神奇。不至网红S湾，不知洱海之浪漫。不至双廊，不知苍洱风光之精华。不至南诏风情岛，不知海天景色之旖旎。 大理是我们这次云南之行的第三站，作为拼团游的散客，从昆明乘动车中午抵达大理后，旅行团第二天才有集体观光活动，因素闻洱海是大理风光的精华所在，于是利用下午这段自由行时间，便徒步去洱海公园游玩。 洱海公园其实就是座落在大理市区洱海边的一处森林公园，从正门进入后，可以直达洱海边。 进入正门后，沿着这条冠盖如云秀林掩映的高大台阶拾级而上， 登上高高的山岗，在这里可以俯瞰大理市内闾阎扑地，鳞次栉比的壮美街景。 从高岗平台往东去，经过一座雕有巨龙盘旋上书“龙腾春晓”的石壁， 与石壁倚角而立的是一面黑底白字的书写着《洱海公园赋》的屏幕墙，字体雄健，苍劲有力。虽然未及细观内容，不知何人之佳作，想来一定是出自地方名人或知名学者之手，文采斐然。不然，何以置此显山露水之处供人欣赏拜读？ 上行百步余，有一《丹凤亭》赫然入目。前有龙壁屹立，后有凤亭翘首，中有墨宝润色，具有阴阳协调，龙凤辉映，刚柔相济，彰显中华民族独有特色的布局结构，由此可见一斑。 沿着这条宽阔的大道，一路走去 本意为很快就能一睹洱海之尊容， 谁知，走过这条弯道，绕到山岗后坡 直到走出这个名曰洱海的公园， 方才见到心仪已久的洱海 洱海在古代文献中曾被称为“叶榆泽”“昆弥川”“西洱河”“西二河”，因白族人没见过大海，便将这条状如人耳的湖泊称作洱海。 原来洱海是大理北部，一条南北长41.5公里，东西宽3至9公里，面积251平方公里的巨大湖泊。 难怪它不像“北海公园”中的所谓北海那样，为一园之所纳。 浪漫的洱海与身后巍峨的苍山，被视为爱情的圣地。人们常用“苍山不倒，洱海未干”形容爱情的天长地久。 因此，这里经常吸引将要步入爱情殿堂的伴侣在此拍下结婚照，以喻示对爱情的忠贞和未来美好生活的向往。 当然，对于不远千里而来的游客而言，信步洱海岸边，虽无风花雪月之情，却有赏心悦目之感。 大理洱海的风光是秀美的，虽然，大理行程的序幕明天方正式开启，但这短短一下午的自由漫游，已让我们欣喜不已。 而这些映入眼帘的洱海风光，其水面之清澈 佳木之葱茏 岸景之浪漫 已足以让我们如醉如痴。 第二天，随团奔赴大理古城，离开大理洱海风姿绰约的美丽风景，走进大理古城沧海桑田的历史深处，感受他孕乎唐代天宝年间跳动千年的历史脉搏，寻幽那来自明洪武年代600多年前筑城夯石的回响， 古城历史追溯唐天宝年间的羊苴咩城，现址始建于明洪武年间。 从这里乘交通车，开启游览大理古城的序幕。 文庙是我们在大理古城观览的一个重要历史古迹。文庙大门亦称弘道门，取自论语中“人能弘道，道非弘人”之句，人能弘道意为人能发扬光大前人思想之意，说明人在历史发展，历史创造中的主观能动性，在这里也寓意孔子是集古人之大成，而成为至圣先师的。 走进大门，一面书有“万仞宫墙”的照壁赫然映入眼帘，向人门昭示着这里虽非帝王之室，却有着堪比皇宫的荣耀。 照壁后面是一座连接弘道门和棂星门的状元桥，桥下的水池古时称为泮池。古有在学府前建泮池能振兴学业之说，所以其多用于文庙、学宫等建筑中。泮池之上有状元桥相通，相传古时只有状元方能从此桥通过，而其他人只有绕池而行。 然而，时过境迁，今非昔比，络绎不绝的游人在此桥通过并打卡留念，毫无愧疚之心。《谒文庙状元桥感怀》昔日状元桥，今朝万人行礼谒先师殿，心期文曲星席珍传万古，木铎振千庭一代帝师范，千秋教化声注：孔子在讲席上发出的珍贵名言万古流传，像木铎（以木为舌的乐器）发出的声音传至千家万户。此句喻指孔子的《论语》及其以“仁、义”为核心的儒家思想，泽被天下，名传千古） 穿过状元桥，走进棂星门，别有一番韵意涌上心头。棂星即古代天文学上的文星，以此命名，表示天下文人学士集学于此，寓意孔子是应天上星宿降生的。也含祈人才辈出，为国家所用的思想。 　　走过棂星门，便来到大成门。大成是孟子对孔子的评价，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。 大成门列于大成殿之前，又称仪门，表示进入此门者应仪表堂堂，以示对孔子的尊敬。大成门又因居于大成殿之前而得名。 大成殿是祭祀孔子的主要场所，殿内以供奉至圣先师孔子像为中心，两旁供奉有复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟轲的“四配”像，再两侧配有“十二哲”塑像。 宽敞的殿前广场，一座铜铸的香炉立于中心，供人们焚香膜拜。 香炉旁古木环饲，令人肃然起敬。 离开文庙，来到洋人街。洋人街位于大理古城护国路，西起滇藏公路，全长1000米，青石板铺面，护国路因纪念民国初年护国运动得名。 护国路因邻近红山茶宾馆（大理首批涉外宾馆）成为外国游客集散地，发展为兼具异国风情与本地特色的商业街区，又因此而得名洋人街。 现街区以手工艺品、特色小吃及酒吧咖啡馆为主，夜间尤为繁华，唐朝酒吧等场所形成文化聚集地。 樱花园等空间常设艺术展览，营造文化沙龙氛围。 在离洋人街不远的一条街道上，一座名曰“大理王府”的古色古香建筑，吸引不少游客的眼球。 而这座建筑让人惊叹的还是它名不符实的虚张声势。乍以为这座建筑与大理某位王爷的府坻有一定渊源，而它其实就是大理某位王姓老板开设的一家以经营烤肉为主的酒楼，与历史上的王爷没有半毛钱关糸。然而在大理王家宅院上兴建的酒楼，取名大理王府又让人无可非议，这就是大理王老板的匠心之作，不能不让人刮目相看。 而真正让我感到欣赏的还是离大理王府不远的这座充滿白族建筑风格的建筑。让我感兴趣的不只是白墙上那幅简约明快，格调清新的水墨画，还有墙上那充滿诗情画意的一幅对联。仔细辩认，依稀可见上联为：名献文邦辉玉洱，下联是：风花雪月映银苍。 因为这付对联恰如其分的描述了大理古城作为拥有风花雪月美景的文献名邦，在绿如玉的洱海和白似银的苍山辉映下（洱耳四季碧波荡漾，苍山冬天银装素裹）呈现出的壮丽景色。 这付对联所描述的大理古城背倚苍山，面朝洱海的壮观景象，在古城门楼上一览无余。那远处的苍山虽然在云雾的笼罩下，若隐若现，但那巍峨的山峰，依然显得那样苍翠挺拔。 如果说，在大理古城文庙受到一次儒家文化的深刻洗礼，那么，在崇圣寺三塔无疑是受到佛家文化的一场浓郁熏陶。 在旅游的大巴车上，透过剪修整齐，黄绿相间，色彩鲜明的苗圃，依稀可以看见三塔的踪影。 崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。三塔由一大二小组成。大塔名千寻塔，始建于南诏劝丰佑时期（公元823年～859年），为16级方形密檐式空心砖塔，属典型的唐代建筑风格，塔高69.13米南北两座小塔外观轮廓线为锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108～1172年），两小塔相距97米，皆高42.19米，是一对10级八角形密檐式砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 你可以不信佛，但对于三塔的三点神奇之处你却无法做出合理的解释：一是平地而起却安稳如山。与一般建筑都需打地基不同，三座塔均起自平地，却屹立千年而不倒。二是主塔的裂而愈合。史料记载：明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。三是两小塔的斜而不倒。从照片中可见两座小塔微微倾斜，却倾而不倒。 　　大理崇圣寺是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺院，它曾是南诏国和大理国时期的佛教活动中心，素有“佛都”之称。历史上有9位大理皇帝在此出家，金庸的武侠小说《天龙八部》中称其为“天龙寺”。 大理崇圣寺共有五大重器：一曰三圣塔，二曰南诏建极大钟，三曰雨铜观音像，四曰三圣金像，五曰佛都牌匾。 五大重器原件除三圣塔外，其余均毁于历代战火或自然灾害。 我身后为二十世纪八十年代重建的崇圣寺正门，门楼中部出自宋代名士之手的“佛都”牌匾为仿品，真迹已毁于战火。 南诏建极大钟铸于南诏时期（公元871年），毁于清咸丰、同治年间战乱，1997年香港回归时重建。 ‌ 　　雨铜观音像 铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），清咸丰年间因火灾受损，“十年动乱”时期被彻底损毁。1999年随雨铜观音殿重建，殿内居中的2.2米高的汉白玉须弥座上，有1.8米的贴金铜铸莲花座，莲花座上站立有8.6米高铜铸贴金的雨铜观音。重铸的雨铜观音根据清末遗存照片精心复制，重11吨。慈祥、善良的女性的脸，结实挺拔的男性身材，是南诏中、晚期大理地区男性观音向女性观音过渡时期的造像。 　　在崇圣寺大门正前方的大鹏金翅鸟广场上，铸有高6.9米的双面大鹏金翅鸟雕像。 它是以三塔出土文物金翅鸟为蓝本创作而成。原件高18.5厘米，净重125克，此尊雕像经过复制放大而成。大鹏金翅鸟栖息在一朵盛开的莲花上，昂首引颈，头顶饰羽冠，头及尾羽屈起作火焰状，尾羽镶水晶珠5颗。 与耸立于广场上的大鹏金翅鸟造像相呼应的，是安卧于山门前水池中的九龙浴水石雕。九座龙头石雕，形态各异，毕恭毕敬地朝向一尊立于莲花座上的观音佛雕像，呈现出一幅否极泰来、风调雨顺、和谐安康的盛世景象。 寺院内主道中轴线上有观音殿，大雄宝殿，天王殿、药师殿、罗汉堂分列道路两侧。整体布局严谨，尊卑有序，礼仪分明，庄严肃穆。 观音殿内供有十一面九米高的观音像及四米高的观音八化身。 大雄宝殿内供有佛祖释迦牟尼的佛像。 “大雄宝殿”四字出自赵朴初之手，笔迹雄健，苍劲有力，大气磅礴。 立于高大台阶之上的天王殿 与偏安一隅的罗汉堂形成鲜明对比。 回望被苍山抚慰，秀木掩映的崇圣寺，虽然重建历史不长，但其依据千年历史文脉，尊奉亘古佛义教规，巧依苍山洱海之形，仰仗盛世百兴之势，使一座重修的千年古刹，俨然一座具有深厚历史文化底蕴和独特佛教文化的佛教寺院，成为广大游客了解大理历史文化、感受佛教氛围的绝佳去处。 《大理崇圣寺重修感怀》千年宝刹焕新容，三塔含辉映碧空。佛都香火今更旺，人间兴废转头空。苍峰依旧擎天立，洱海长清润物丰。幸有磐石撑玉宇，方得盛世腾巨龙。 注：诗中“磐石”象征中国共产党领导下的全国军民团结一心，如擎天柱石般支撑起中华民族的伟大复兴，护佑国泰民安、山河锦绣。 崇圣寺环境优美，告别崇圣寺之前， 漫步在花团锦簇、绿草如茵、佳木葱笼的寺前花园内，步履轻盈，深感爽适。 而接下来，在距崇圣寺不远的洱海S湾的骑行 漫步 驻足打卡，更让我们心旷神怡，流连忘返。 　　大理洱海S弯位于洱海西岸生态廊道的磻溪村段，是一段蜿蜒成S形的自然海岸线，以其绝美的水天景色、骑行体验和摄影价值成为网红打卡地。 大理洱海S弯并非官方地名，而是指洱海西岸生态廊道在磻溪村（大理市银桥镇）的一段自然弯曲海岸线，距离大理古城约10公里、喜洲古镇约8公里。 这里自然景观优美‌：S形弧线将洱海、苍山和蓝天框成一幅动态画卷，晴天时水面如镜倒映山云，冬季（11月至次年3月）还有红嘴鸥盘旋，形成“水天相接”的视觉效果。‌‌ 这里人文元素雅致‌：沿岸点缀白族传统民居、咖啡馆和民宿，仿佛将人带入一个亦梦亦幻的桃花源。 这里的蓝天白云和路边的花木格外漂亮艳丽，可谓：云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。 本意为S湾就是大理洱海最美的风景线了，而到了号称苍洱风光第一镇的双廊，才知， 大理风光在洱海，最美不过双廊情。 而穿过双廊，走进南诏风情岛，才知道，南诏风情岛才是双廊风光的精华所在。 南诏风情岛位于云南省大理市双廊镇境内，属苍洱国家级风景名胜区核心区域，岛屿面积近百亩。 这里不仅岛上自然风光旖旎 海天一色、风月无边 岛屿四围山清水秀 人文景观独秀 太湖石吸人眼球 而且历史文化深厚， 高达17.56米的汉白玉观音像‌，立在高高的山梁上，慈祥地守望着南诏风情岛，护佑着这里的一方平安。 根据“九隆神话”雕刻而成的沙壹母群雕，描绘渔女沙壹触龙感孕、生下十子（象征云南各少数民族先祖）的场景，被视为白族等民族的创世纪祖母。群雕由多个石像组成，包括沙壹母及其代表原始劳作方式的十子石柱，是登岛后首先映入眼帘的地标性景观。‌‌ 《洱海的女儿》，甩起飘逸的秀发，挺起窈窕的身姿，似乎代表这里的居民，向高处的观音示意问好！ 这是由入口处通向《洱海女儿》雕像的海边通道，在海风的激荡下，不时有海水冲向岸边，不少人路过此地都会被海水打湿衣服。但若把握好冲浪的时机，全程安然通过也有机遇。笔者就是时走时停将要安全通过时的最后一秒，竟然不幸被海水打湿。尽管如此，我丝毫不后悔自己的选择。衣服被打湿，身上微微似有凉意，但内心却热乎乎的并感到一丝快意，我想这大概就是旅游的乐趣吧！ 　　旅游就是这样，小小的意外和无心的惊喜随时都会发生，结束与南诏风情岛《山同人朗，水与情长》的亲密邂逅，想想明天就要开始踏上丽江旅游的行程，在那里我们又将会遇到什么不期而至的惊喜抑或是意外呢？ 答案就在明天的路上！