十二生肖

單嘉忠

十二生肖咏志十二生肖各拥雅号别称，其源肇自古籍、诗词暨民俗文化。每肖皆有多般诗意之名，譬如鼠曰“社君”，牛谓“八百里”，虎称“山君”等。斯类称谓，足显中华文脉之深厚底蕴与独特象征意义。故，每肖各为述赞，赋短章以咏之。 子鼠异名考鼠，十二生肖之首，其称多异，各含深意。社君者，谓其象征尊荣，地位显贵也。子神者，取义新生之始，寓希望之兆。夜磨子，以其宵行昼伏，状其夜间奔忙之性。家鹿者，因其身小巧，常栖于家宅，故得此喻。 子鼠社君凝夜露，子曜破晨光。家鹿穿庭过，宵行印浅荒。 丑牛三称释义丑牛者，地支第二位之属相也。其一曰八百里，盖言其力能扛鼎，疾可追风，为力量与速度之象征。其二曰乌犍，乌者毛色之谓，犍者耕牛之专称，独显其于农耕社稷之重。其三曰土畜，以牛终岁伴田垄，食刍秣而耕沃土，深刻道出其与土地相生相依之理。 丑牛瑞兽承天敕，春犁破土香。坤灵驮岁稔，俯首系农桑。 寅虎三称考寅虎者，百兽之雄也。其称有三，各彰其性。 山君之谓，乃世间最权威之尊称，概因其镇慑山林，无愧于“兽君”之名。 於菟之号，源自古楚，闻之颇具神秘色彩，恍见其隐于云雾间之姿。 白额侯之称，以其额间白斑为据，恰如其分喻其威仪凛凛，见者莫不敬畏。 寅虎山君栖碧岑，於菟隐雾深。白额威凝处，风来万木喑。 卯兔三题月精，月府灵物，承桂魄之华，司捣药之职，千年不辍，是谓月精。玉兔，昔传羿妻奔月，携兔以居广寒。兔伴嫦娥，饮露食桂，遂为月宫瑞兽，世称玉兔。扑握，其性敏黠，善腾跃。见草虫则纵身扑之，前爪轻握，动若流风，尽显灵捷之姿。 卯兔蟾宫有玉尘，捣药伴冰轮。一跃风前影，轻含草畔新。 辰龙雅称叙生肖序第五，其族有二珍。云螭无角，能驭流雾驰于青冥。应龙生翼，每展双翅必兆嘉祥，并称龙之异品。 辰龙辰肖序居五，双形各有殊。云螭腾雾起，应龙兆吉出。 巳蛇雅称述巳为蛇，其称有二，皆蕴深意一曰小龙，盖因民俗讳其名，又感蛇化龙之传说，故以小龙呼之，暗承龙韵。一曰玉京子，乃仙籍所载蛇名，以喻其通灵之性、超凡之姿。 巳蛇巳位韵灵秀，小龙传古谣。玉京仙册里，一曲入诗韶。 午马二雅称一曰追风，状其迅疾如电掣。二曰飞黄，寄意腾达青云路，尽展龙媒之神彩。 午马追风驰电掣，飞黄上青云。一啸惊尘色，千秋属相魂。 未属羊，别名二曰胡髯郎，以颔下须垂如髯得名。又号嵩山君，一因其性温驯似君子，二缘嵩山多产，故冠此称。 未羊颔下髯如缕，嵩山牧玉羔。温存承雅号，未位占清霄。 生肖申位属猴，雅称数端曰禺，乃通谓。曰沐猴，因性喜沐水得名。曰王孙，盖泛称猴类。曰果然，则指仙猴也。 申猴（平水韵）申位涵灵狖，禺名见古编。沐猴亲碧水，果若谪仙还。 酉属鸡，古有二雅称一曰司晨，取其破晓啼鸣、司掌晨光之能，亦曾谓“司夜”。一曰翰音，喻其啼声高亢清亮。 酉鸡酉户藏金羽，司晨唤晓光。翰音穿碧汉，千古属相彰。 戌属狗，雅号有三一曰黄耳，乃晋代陆机传书之信犬。二曰义犬，颂其忠诚护主之德。三曰韩卢，为古时名犬之代称。 戌狗戌岁凝忠性，黄耳递锦书。韩卢名载史，千古义心殊。 亥属猪，雅称有三一曰乌金，因养猪致富喻其价值。二曰黑面郎，以其面黑得名。三曰亥神，缘其位列亥时之属。 亥猪亥序藏乌金，面郎栖栅林。庖厨凝厚味，千古富源深。 欲赏其全，可启之下短视章。 . 注: 玉石雕品由苏州缘石园提供，深表感谢！