走进山西 ‍山西全景游之二 ‍山西博物院

采菊东蓠下

山西博物院珍藏文物约50万件，尤以青铜、瓷器、石刻、佛教造像等特色藏品闻名遐迩。基本陈列以“晋魂”为主题，通过“文明摇篮”、“晋国霸业”、“民族熔炉”、“明清晋商”等十二个专题展厅，系统展现了山西在中华五千年文明进程中的辉煌历史与独特贡献。其中，西周晋侯鸟尊、商代龙形觥等珍贵文物，皆是见证三晋大地深厚文化底蕴的国宝重器。

20世纪后期出士于灵石县旌介村一座商代贵族墓中。兽形觥以雷纹为地，三层花纹交错装饰，立体感极强。兽首形象怪异，浓眉大眼、张口露齿，表情狞厉，应当是经过艺术加工后的形象；首尾间有一条“S”形缝隙，器盖可向上打开；尾部浮雕羊头，并自然形成器物的手柄；臀部有两耳竖起的兽面。兽形觥周身出现多处动物纹饰及造型，显示出商代绝伦的青铜艺术魅力，既具有商代晚期特征又有北方青铜文化因素。

这就是觥筹交错之觥，现在才看到真身。

一只萌萌哒的商代青铜器

鹗是我国古代对猫头鹰一类乌的统称，卣，是一种盛酒器。这件鹗卣于1956年石楼县二郎坡村出土。造型如两鹗相背而立，盖上为双鹗首，腹作双鹗身，盖腹相合，两鹗昂首背立，构思精妙。整件器物雄浑大气，凛然威武，又不失可爱。鹗卣不仅是一件实用酒器，更是一件商代精美绝伦的艺术珍品。由于其外形酷似网络游戏里“愤怒的小鸟”，而获得“最萌文物”称号。

具有商代前期青銅方鼎的特征。

鼎，是古代的炊煮或是盛食的器具。进入青钢时代后，鼎开始成为标志身份等级的一种主要礼器。这件方鼎是山西目前发现年代最早的。形体庞大的商代青铜器，体型厚重，纹饰简率，表现出一种庄重与威严。商周时期，方鼎地位更为尊贵，具有更多礼器上的意义，是商王或大贵族才能使用的重器。

一言九鼎啊！

这件彩绘蟠龙盘是陶寺遗址最富特征的器物，也是迄今在中原地区所见蟠龙图像的最早标本。彩绘蟠龙盘出土于陶寺遗址早期墓地，考古工作者发掘了其中1309座墓葬，而龙盘只见于四座大型墓葬中，而且每座墓葬中仅有一件。由此可见，龙盘在当时只属于极少数人，应该是当时的最高统治阶层，或者说是“王”，龙盘是等级、身份的象征物。同时，龙盘在墓室中摆放于墓主人的右侧偏上部，位置是固定的，而且数量也是固定的。说明它是用于某种仪式和场合，应当是一种礼器。

四件龙盘大小基本相同。山西博物院彩绘蟠龙盘高6.8厘米、口径36.6厘米，版深6.2厘米，为灰褐色陶胎，筒体磨光，盘底施红彩，栩栩如生，龙有调和风雨的力量，它代表了先民们对美好生活的淳朴愿望。

时钟的指针拨向距今6000年前，有了磨制石器、陶器、刀耕火种技术的加持，原本的环境变得愈发可爱起来。信仰成为部落成员共同的默契，对美好事物的向往促进了艺术的萌芽。

一件文物，为我们揭开了“中华“最初的神秘面纱。

这件彩陶盆，距今约4700-4500年，是盛食器，泥质红陶，口沿及腹部用黑彩绘以圆点、直线、几何纹和三角纹组成抽象植物花瓣纹，线条简洁流畅，色彩对比强烈，是庙底沟文化中最典型的装饰。有学者认为，鲜花的花与中华的“华”谐音，或许就是华夏民族“华”的源头。

鸟尊，山西博物院的镇馆之宝，院徽的原型正是它。乌尊出土于天马-曲村遗址内的北赵晋侯墓地114号墓，以凤乌回眸为主体造型，身形健硕饱满，凤首微微上昂，高冠直立，背部有盖。在凤乌背上，一只小鸟静静相依，不仅巧妙化身为鸟尊器盖上的捉手，又与大鸟呼应，造型设计精巧。

乌尊禽体丰满，两翼上卷，双腿粗壮，爪尖略蜷，造型写实、生动。接下来，请到乌尊的侧后方，留意凤尾下方有巨象藏首，象鼻自然内卷，与乌的双腿形成稳定的三点支撑。

鸟与象的完美组合，构思奇特、巧妙，让人大饱眼福！鸟尊全身布满纹饰，凤乌颈、腹、背饰羽片纹，两翼与双腿饰云纹，翼、盖间饰立羽纹，以雷纹衬地，尾饰华丽的羽翎纹，装饰精致、豪华，堪称一件完美的青铜艺术品。

山西，地处中原腹地与塞外草原的农牧交错地带，自古就是民族融合的“大熔炉”。

战国至泰汉，长城南北，中原王朝与匈奴对峙数百年。魏晋南北朝，内迁山西的北方各民族先后崛起，相继称雄。4世纪末，拓跋鲜卑建立北魏，雄踞山西，推进汉化。其后魏分东西，延及北齐、北周，各民族水乳交融，共同发展，催生了隋唐盛世。

北露平城、北齐晋阳，是北朝“丝绸之路”东端的国际大都市，中外文化交流和商贸往来空前繁荣。

赵魏三国的青铜器工艺依然延续着晋国青铜器的历史。

出土于山西省长治市分水岭墓地。长治分水岭东周墓地，在20世纪50-70年代共发掘春秋战国墓葬100多座，出土各类青铜器近 2000这件铜器造型是“牺“它并不能归为某一种动物，它是多种动物的结合体，从中看到猪、牛、犀等多种动物的特征。再看牺的背上，站立着一位女子。双手棒着圆柱，柱顶上放置着一个可随圆柱转动的镂金圆盘。

整件器物构思精巧，纹饰精美，造型生动，美轮美奂是战国青钢器的佳作，体现了三晋青铜铸造工艺的車卓越水平。

佛教是世界三大宗教之一，诞生于公元前6世纪的古印度地区，在两汉之际传入中国。南北朝时期，多民族融合和中西文化交流促进了信仰的传承发展

教文化在中国的传播，到隋唐时已完全融入中华文化的哲学思想体系，成为中国传统文化的重要组成部分。

山西是佛教在中国最早传播的地区之一。在公布的八批全国重点文物保护单位中，山西佛教文化单位180余处。以云冈县曜五窟开凿为始，佛教艺术在山西得到长足发展，石窟、寺庙、佛塔等佛教文化遗存這布城市乡野；

教造像、壁画、彩塑、经卷、绘画等更是计数，山西因此也被誉为”佛教艺术宝库”。

北魏早期，佛教造像尚带有许多犍陀罗特征，身躯粗壮、鼻梁高挺、着袒右肩或通肩大衣，衣纹稠叠随身圆转；

北魏晚期佛教造像一改早期的伟岸之势，和悦平易之感加强，面形消瘦、身材修长，呈现出清新典雅的“秀骨清像”。佛像褒衣博带，垂领广袖，宽大的服装将结跏趺坐时置于腿上的脚全部遮掩。这种造像风格与北魏孝文帝推行的“汉化”改革息息相关。

南北朝时期，在统治者的推崇和社会各阶层的推动下，佛教文化炽烈传播，北朝佛教得到空前的发展，开窟造像蔚然成风。山西作为北朝统治的中心区域，至今仍存有石窟寺、摩崖造像等220余处。既有集国家之力开凿的大型石窟——云冈石窟，也有民间开凿的小型石窟和摩崖造像，基本勾勒出北朝佛教发展面貌。

北朝早期佛像多为鼻梁高挺、薄衣贴体的外来风格。中晚期逐渐汉化，呈现出秀骨清像、褒衣博带的时代特征。佛教造像这一外来艺术经历了不断中国化的过程。

这件彩绘弥勒像龛征集于山西省长治县南王村，砂石质，拱形龛，内浮雕一佛二弟子二菩萨。上浮雕飞天，龛楣正中悬一兽头，张口衔楣，甚是威武。龛内主佛正坐于中央石台之上，高肉髻，眉目清晰，目视前方，法相庄严，一手五指并拢于胸前，一手自然放于膝上，足踏并蒂莲花，后有莲花火焰形头光。二菩萨对称而立，神态服饰相同，均头束望仙

髻，身佩璎珞，肩搭绿色帔帛，下着红色长裙，立于莲花坐上。

这件白石彩绘文殊菩萨骑狮像为五台山佛光寺文管所征集。山西五台山是文殊菩萨的道场。

文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦佛的胁侍菩萨，也是佛教四大菩萨之一。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨，表示以大智慧大威德降伏外道。

唐代佛教造像流行释迦、弥勒、阿弥陀佛三世佛组合，坐姿菩萨像增多。佛造像多水波纹发，面相浑圆丰满，颈部刻三道蚕纹线，宽肩细腰，胸部及躯体丰满健美，身披袒右式偏

衫或双领下垂式大衣，大衣紧裹双足，呈“曹衣出水”之式。菩萨束高髻，眉眼细长，面相丰满圆润。宽肩，细腰，窄臀，身姿修长，婀娜多姿。装束飘逸，下裙贴体，衣纹雕成“U”字形，表现出柔和的质地感。这一时期佛教造像既能为僧徒所供养，又受到世俗群众的礼拜。

隋唐时期，国家安定，社会开放，文化繁荣，佛教发展进入全盛时期。禅宗的建立，标志着佛教中国化进程的完成，成为中华文化的一部分。唐代佛教艺术博采众长，融汇中西，独具特色。佛教造像一改汉以来的简约，形成了丰腴健美、雍容华贵、优雅自然的时代风格，从中我们能够领略到气势恢弘的大唐气度，感悟到海纳百川，开放进取的大唐精神。

美石有灵礼仪以彰

天地人神，彰显身份地位，护佑生命灵魂。

礼仪玉产生于原始社会晚期，西周形成制度。

礼玉在祭祀、朝觐、盟誓、赏赐、丧等仪式中广泛使用。春秋战国以后，玉文化观念在“百家争鸣”和“独尊儒术”的过程中逐渐成熟，成为中国传统文化的独特标识，影响深远。

这是大自然的慷慨馈赠。古老而神秘的山川之魂，晶莹其质，典雅其色环玉成器，中国人燃予它超于自然的品质和丰富多样的内涵。以玉事神。祭祀天地四方，与人神类语；比德于玉，佩批装饰。彰显身份德行；敛其辟邪，希翼永恒不柜；陈设吹元，追来高维富贵；生活实用。享受怕悦温餐。

玉，代表商贵与神圣，取证纯洁与关好，是东方精神生动的物化体现，是中国传文化的重要教体。

华山玫瑰燕山龙，大青山下晕与瓷。

汾河湾旁磬和鼓，夏商周及晋文公。

陶寺遗址的大型墓舞中出土了许多玉器，細类以礼玉约全，佩饰勿辅，这件工網面出生于1.5号大墓，玉肠温润，造型典雅。

白玉嵌宝石描金碗，是一件乾隆时期作品。风格属于痕都斯坦玉器，痕都斯坦即指“印度河中下游地区，而主要部分应在今巴基斯坦。在乾隆年间后期起，痕都斯坦玉器始入中国。乾隆皇帝并钦定此名，内务府及民间玉工竞相仿造，亦称“西番作”。饮食器居多，器壁镶嵌金、银丝及各色宝石、玻璃等表现花果、乌兽图案，纹饰繁而不乱，极具华贵之感。腹外壁饰四朵铁线莲，内壁为六组花卉纹，碗底中心为一铁线莲花蕊及放射线组成的圆形图案。花纹图案均为用红、绿色玻璃堆贴后描金而成红色玻璃组成花蕊、花茎，绿色玻璃组后叶，构成了繁缛华丽的装饰效果。

青花是以氧化钴为着色剂，直接在瓷胎上进行绘画，再施以透明釉，经1300°C高温烧成白地蓝花的釉下彩。元代青花使用的是进口钴料，称为苏麻离青，产地在古波斯或今叙利亚一带。由于进口青料属高铁低锰类钴料，含有较多的铁和杂质，所以青花呈色浓重青翠并自然聚集成斑点。您仔细看，这些斑点都微凹不平、深入胎骨，并有“锡光”，这都是国产青料不具备的特点。

中国本土也有钴矿，但是国产钴料多属高锰类，呈色有别于外来青料，大多呈色清淤

泽优雅，用于渲染烘托与描绘粗细线条。马未都说元青花有古波斯的元素，传世稀少。多年前元青花大罐鬼谷子下山拍出了200,000,000多的天价，青花才为人所熟知。

在这里，我看到了周杰伦的青花瓷所描绘的青花

天青色等烟雨 而我在等你

炊烟袅袅升起 隔江千万里

走马观花地看完了山西博物院，它体系完整、精品荟萃，尤以商周青铜器、北朝雕塑、石窟造像、瓷器、壁画等最具特色，如晋侯鸟尊、龙形觥等“晋国霸业”系列青铜重器，是见证华夏文明与三晋历史的文化瑰宝，堪称展示山西在中华文明进程中卓越贡献的国家级文化殿堂。

大半天走下来使我的中国历史，特别是从原始社会到春秋战国这一段有了非常直观的了解。知道了中国龙诞生的雏形和原因，也看到了先民们对美好生活的追求。