降圣州塔—赤峰塔之三

Gao Ping

在玛尼罕乡五十家村西侧、孟克河西岸一级台地上耸立「降圣州塔」，也叫「万寿白塔」。

辽太祖耶律阿保机春狩秋猎时，常把行帐驻扎于此地，后辽太宗耶律德光在此处降生，辽穆宗为纪念其父亲，在此建州取名「降圣」，取圣人从天降临之意，故名「降圣州」。

据清代哈达清格所著《塔子沟纪略》记载：塔子沟北去三百八十里至黄花图（洪郭图）五十家子有土城一座，南北长八十丈，东西宽七十五丈，城中有八角塔一座高十余丈，上系铜顶，悬有铜镜七面，墙垣铃角俱各完固。塔下有枯井一围，自塔北门而入井中黑暗，约深四五丈，城内并无房屋人烟，建塔年月亦无可考。

这尊塔为八角形密檐空心式，塔檐十三级，塔刹部分为元代维修时所加，其余为辽代建筑，在维修时一些建筑构件进行替换增补，部分为元代增补，部分为明代增补。

这是未修缮前降圣州塔旧照片，对比一下，与今天区别不大。

没有发现文保牌，只看见这块铭牌介绍，连同宁昌路遗址一起为2013年5月被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

在路边发现宁昌路遗址，2013年5月被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

背后文字抄录如下：「宁昌路遗址简介。宁昌路遗址，位于玛尼罕乡五十家子村，孟克河西岸的一级台地上。是辽金元时期的故城遗址。该遗址现存有清晰的方形土筑城垣。南北长250米，东西宽255米，城墙残高0.7-1.5米。土筑城垣外还有一城垣，边长600米。宁昌路遗址总面积约3.6万平方米。

城内中轴线偏北的“万寿白塔”为砖砌佛塔，八角形密檐空心式，共13级，高36米，底边宽6米。城址及塔内地宫出土有元代“至大元宝”金币和元末至正年加封孔子制诏碑，是内蒙古东部的元代名城。

1996年被内蒙古自治区人民政府公布为自治区级重点文物保护单位；2013年5月6日被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位」。

宁昌路为元代中书省「腹里」29路之一，设昌王府，领宁昌县。此城始建于辽代，在《中国历史地图集》标为辽代「降圣州」遗址，是辽代第二位皇帝辽太宗耶律德光降生于此，取降生圣人之意，城内辽代有「万寿白塔」。

成吉思汗统一蒙古诸部时候，约1191年札木合部属抢铁木真部属的马群而被射杀，札木合纠集泰赤乌、兀鲁兀惕、那牙勤、八鲁剌思、八邻、札只剌（札答兰）、亦乞列思、豁罗剌思等十三部，共三万骑，前来攻打铁木真。当时孛秃的父亲捏群在泰赤乌部军中，急忙派人将这消息报告了铁木真，到1206年蒙古汗国建立后，成吉思汗将全体亦乞列思部人组成两个千户，归孛秃统领。

在额尔古纳河流域的亦乞列思部落首领孛图跟随跟随成吉思汗征战勇猛，多次立下战功，成吉思汗表彰后将妹妹帖木伦下嫁给孛图。

《元史》记载：「孛秃，亦乞列思氏，善骑射。太祖尝潜遣术儿彻丹出使，至也儿古纳河。孛秃知其为帝所遣，值日暮，因留止宿，杀羊以享之。术儿彻丹马疲乏，复假以良马。及还，孛秃待之有加。

术儿彻丹具以白帝，帝大喜，许妻以皇妹帖木伦。贴木仑死后，孛秃继娶了成吉思汗的长女火臣别吉（也译豁真别乞）公主」。

孛秃跟随太师国王木华黎征讨辽东、辽西有功，封赐冠、懿二州为牧地，再攻打西夏途中去世，追封昌王，子孙袭封。

至元二十二年正月，孛秃的次子唆郎哥被元世祖封为宁昌郡王。元仁宗延祐五年二月，把懿州的宁昌县（今辽宁省法库县、彰武县之间）设置宁昌府。元英宗至治二年十二月，改为宁昌路。包括今内蒙古通辽市、奈曼旗、扎鲁特旗和吉林省长岭县等地。现今宁昌路遗址，城垣夯筑，方圆2公里，古城墙残高约2米。在城内的中轴线上偏北耸立着砖砌佛塔一座，名「万寿白塔」。

到了明万历二十八年，成吉思汗第十九世孙敖汉部始祖，英雄孛儿只斤氏，岱青都楞（《明史》称其为小歹青）带领贤惠达莱哈屯与二子四女，协同察哈尔部，蒙古其他部落等首领与当时明朝政府共同出资出力。并从北京请来筑塔师三百工匠，会同敖汉部众万余人历经三年，到明代万历三十一年，在宁昌路土城遗址一废塔处花去巨资重建八面金塔，名曰：「万寿白塔」。

根据塔身正面佛龛下与第二层檐各嵌一蒙文石刻塔铭，详细介绍岱青都楞的建塔经过和夙愿，为纪念其曾祖父答言罕和为祈祷敖汉部众，天下苍生去驱灾消难，风调雨顺，国泰民安。

从这个说法，那么塔为明代所建。

1 塔刹与塔檐

眼前的塔矗于宁昌路故城中轴线偏北，为八角形密檐空心式，塔檐十三层，塔刹为元代维修时另加。

塔刹由须弥座、仰莲、覆钵、刹杆和宝珠等组成。

维修以前的旧照片，现在塔刹的铜镜是后添加的。

塔檐十三层，叠涩出檐，通过砖石层层向外挑出形成塔檐。

木头出檐加套兽保护，塔檐表面常雕刻有瓦垄、瓦当和滴水等图案。

套兽下挂铜铃，岁月悠久，现在所剩无几。

2—1 塔之南

塔南侧为正面，塔座第四层之上至塔身为数层仰莲承托塔身，正中为佛龛，各龛内泥塑佛像多毁不存，龛上为华盖，两角为对称的飞天，龛两侧为半浮雕式立佛。

近檐处为仿木结构的斗栱，正面补间铺作为三朵，转角铺作二朵，均一跳，为计心造，由令拱支撑撩檐方和耍头。

下面是多层仰莲托起塔身，平座层有上枋为万字形图案，下枋为飞龙和花草纹相间。

这是维修前旧照片，对比一下，发现飞天和胁侍菩萨在就残破，现在是复修的。

塔身正面佛龛下嵌入蒙汉文的石刻塔铭，记载了万历二十八年至三十一年维修的过程。

蒙古文后面又附有汉文一行字「万历三十一年岁次吉旦日止」。

刻有35行蒙古文和7行汉文，内蒙古大学宝音德力根教授和宝音特古斯博士在解读碑刻为「命齐缜憨，万寿白塔，大明万历岁次庚子二十八年秋八月，岱成兵兔云督器 打剌汗把都児都令甲，大元黄太吉保命」。

蒙古文汉译为「愿吉祥安康！为三世无量佛之化身齐缜汗之性命，兵兔云督器，打来罕都令台吉於羊年七月十一日立了八面十三丈之金塔，格隆……额齐格喇嘛送来易经，……喇嘛也送来经书，立白塔之时，委正汗等也都一起帮忙了，为三世佛送了舍利……愿这里成为吉祥安康之地」。

两侧的飞天为对称分布，这是右侧飞天，呈半裸体状，姿态轻盈飘逸，下有祥云相托，据说原来是彩绘，现在依稀可见各种彩色，半仰卧，一手攥紧飘带，另一只手残缺。

飞天呈半裸体状，头戴华冠，半仰视状态，一手挽着飘带，另一只手捧果盘，作供养佛状。

佛龛上面有华盖和八角铜镜，华盖边缘常饰以镂空火焰纹、莲瓣纹，隐喻「佛法如盖，覆护三千」。

这是正面佛龛右侧的胁侍菩萨，头戴华丽宝冠，身披璎珞、天衣，右手持持莲枝，左手持来迎印。

这是佛龛左侧胁侍菩萨，原本有彩绘，但多已脱落，现存的半浮雕像经过维修的。

旧照片对比一下，现在胁侍菩萨是复修的。

近檐处为仿木结构的斗栱，转角铺作间各三朵补间铺作，均出耍头。

檐为双层方木上承瓦，瓦当纹饰系明代风格。自第二层向上皆砖砌，转角尖处为陶制螭首，少存有瓦当和滴水。

从西南角观察塔身正面圆柱，上面为转角铺作，两侧是补间铺作，均为一跳，为计心造，由令拱支撑撩檐方和耍头，为单杪计心造四铺作。

多层莲花纹将塔托起，但多已残损，下面平座万字形图案及卷草纹为补修。

2-2 塔西南

这是塔的西南方向，与正面一样，正中均有一佛龛，上有华盖与飞天，龛内立泥塑佛像，早已损毁殆尽，两侧是复修的胁侍菩萨，下面是仰莲座。

这是左侧飞天，呈半裸体状，下有祥云相托，原本有彩绘，虽多已脱落，飞天右手托举手持果盘，左手挽着飘带，其面相丰颐，长裙赤足，身缠衣带，轻健飘逸，飞翔在彩云之间，构成了肃穆的礼佛图景。

这尊为右侧飞天，同样呈半裸体状，区别是右手手持花束，左手残缺。

正中为华盖，注意细节，有补修的地方。

与正面的一样，经过补修，佛龛右侧的胁侍菩萨，头戴华丽宝冠，身披璎珞、天衣，右手持持莲枝，左手持来迎印。

与右侧的胁侍菩萨完全一样，对称修补。

2-3 塔之西 2-4 塔之西北 2-5 塔之北 2-6 塔之东北 2-7塔之东 2-8 塔之东南

维修时，支撑架子的木桩没有完全拆除。

3 塔基

塔座部分四层，从下面开始，第一层为仿木结构的铺作砖雕，第二层刻有塔和佛第半浮雕图案，第三层为仿木结构的铺作砖雕，第四层为砖雕出栏杆，分上下层格，上格为万字形图案，下格为飞龙和卷草纹相间。塔身由仰莲座托起，各角设转角柱。

最上面是仰莲座，现在残缺不全，应当是四层。接着是平座，为砖雕出栏杆，两柱之间是万字纹和卷草纹栏板芯。

下面斗拱，出一跳，由令拱支撑撩檐方，为单杪四铺作，接着就是须弥座束腰，有宝瓶立柱，龛里有罗汉或佛像或舞妓或狮子浮雕。

万字纹和卷草纹细节

西南侧转角位置

最下面的塔基，然后就是地宫，当年在这里出土不少文物。

须弥座束腰，有宝瓶立柱，应当在塔东侧。

这是复修的束腰之间的宝瓶立柱，与上张图片一样。

须弥座束腰，有佛造像立柱，应当是复修的。

这是复修的束腰之间的宝瓶立柱，中间为鲤鱼跳龙门图案。

这是复修的束腰之间的宝瓶立柱，中间为牡丹图案。

这是束腰的立柱，为宝瓶造型，中间为灯笼图案。

这是束腰的立柱，为力士造型，一手叉腰，另一手托举上面。

力士浮雕

这是束腰的立柱，为罗汉造型，或为供养人造像。

这尊是佛像，像禅定印，背后有背光。

这个动物浮雕，像老虎，由于无法接近，无法确定。

降圣州白塔静默在原野，以前是宁昌路，为元代中书省「腹里」，风吹来，铜铃叮叮当当，像是在追忆古城往昔的繁华梦，也像是在遥想自身的光彩与落寞，这座白塔，俗称万寿白塔，居元代城内中轴线偏北，为砖砌佛塔，雕饰已部分残损，现在为新补修。

野草蔓生，不免有些沧桑落败，但这丝毫不减其庄严苍劲之气，壮丽神韵之美。

2025年10月7日