临心经百家

子美

▽001 临何绍书

何绍基（1799-1873)，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号暖叟。晚清诗人、画家、书法家。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。

▽002号 临何绍基书

何绍基（1799-1873)，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号暖叟。晚清诗人、画家、书法家。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。

▽003号 临邓石如书

邓石如（1743-1805)，清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅锣家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》。

▽004号 临欧阳洵书

欧阳询（557年﹣641年），字信本，唐朝著名书法家，楷书四大家之一。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。

▽005号 临赵孟頫书

赵孟頫(1254年 - 1322年），字子昂，号松雪道人，南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为"元人冠冕"；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。

▽006号 临启功书

启功（1912--2005)，自称"姓启名功"。字元白，也作元伯，号苑北居士，中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

▽007号 临赵之谦书

赵之谦（1829年﹣1884年），中国清代著名的书画家、篆刻家。初字益甫，号冷君；后改字撝（hui）叔，号悲庵、梅庵、无闷等。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。在晚清艺术史上，赵之谦无疑是最为重要的艺术家之一。在绘画上，他是"海上画派"的先驱人物，其以书、印入画所开创的"金石画风"，对近代写意花卉的发展产生了巨大的影响；在书法上，他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范；在篆刻上，他在前人的基础上广为取法，融会贯通，以"印外求印"的手段创造性地继承了邓石如以来"印从书出"的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。著有《六朝别字记》、《悲庵居士文 存》等，又有篆刻《二金蝶堂印存》。

▽008号 临邓尔疋书

邓尔疋（1883~1954)，原名溥，后改名万岁，以字行。别署风丁老人，广东东莞人，因得唐绿绮台琴及今释和尚《绿绮台琴歌》手卷，遂颜其室曰"绿绮园"，自署"绿绮台主"。其室名尚有邓斋等。为名儒邓莲裳第四子。幼承家学，八岁学写篆书，兼研小学与篆刻。旋回粤，得见黄牧甫（士陵）篆刻，极为钦佩，由是专心治印。尝说："书从印入，印从书出。"可见其对书法与印章融会贯通之体会。壮年，东游日本，专攻文学，归广州后，努力钻研金石、书法，于古器中残字、奇字、别字，考订精详。馀事绘画、作诗、填词，楚楚有致。著有《绿绮园诗集》、《邓斋印谱》、《篆刻厄言》、《印媵》、《印学源流及广东印人》行世。

▽009号 临沈尹默书

沈尹默（1883年﹣1971年），原名君默，别号鬼谷子。早年留学日本，后任北京大学教授和校长、辅仁大学教授。沈尹默1949年后历任中央文史馆副馆长，上海市人民委员会委员，第三届全国人大代表等职务。沈尹默以书法闻名，民国初年，书坛就有"南沈北于（于右任）"之称。著名文学家徐平羽先生，谓沈老之书法艺术成就，"超越元、明、清，直入宋四家而无愧。"已故全国文物鉴定小组组长谢稚柳教授认为："数百年来，书家林立，盖无人出其右者"。已故台北师大教授、国文研究所所长林尹先生赞沈老书法"米元章（米芾）以下"。

▽010号 临沈度书

沈度（1357-1434)，明代书法家，字民则，号自乐。沈度擅篆、隶、楷、行等书体，藏于秘府，被称为"馆阁体"，为明代台阁体书法的代表人物。

▽011号 临玄烨书

爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日﹣1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年﹣1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。

▽012号 临永瑆书

成亲王永瑆为乾隆皇第十一子，在书法艺术的成就，远重于他对政治的野心。从而错失皇位，才让他的十五弟永琰（嘉庆帝）捡了个大便宜。史称，永瑆自幼酷爱书法艺术，加上得天独厚的条件，得窥内府所藏，而自藏又甚富，书名重一时。乾隆五十四年晋封成亲王。因为错过了皇位，永瑆就一门心思地搞起书法创作，楷书学赵孟頫、欧阳询，小楷出入晋唐，其书法用笔俊逸，结体疏朗，风格典雅。行草书亦纵逸深厚，颇具风采。博涉诸家，兼工各体，与刘墉、翁方纲、铁保并称清中期四大家。

▽013号 临弘一法师书

弘一法师，俗名李叔同（1880-1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教

师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。

▽014 临林则徐书

林则徐（1785年﹣1850年），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，因其主张严禁鸦片，在中国有"民族英雄"之誉。

▽015 临翁方纲书

翁方纲（1733~1818)，清代书法家、文学家、金石学家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。乾隆十七年进士，官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章之学，书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。论诗创"肌理说"，著有《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《复初斋诗文集》《小石帆亭著录》等。

▽016 临丁汝昌书

丁汝昌（1836年﹣1895年），清朝晚期将领，官至北洋海军提督。原名先达，也作禹亭，号次章。光绪七年（1881年）1月，率北洋水师官兵200余人赴英国，接带"超勇"和"扬威"巡洋舰回国。光绪二十一年（1895年），在威海卫之战中，指挥北洋舰队抗击日军围攻，但未得到上级命令，无奈港内待援，致北洋海军陷入绝境。最后在弹尽粮绝，援军来援的希望破灭之后，拒绝了伊东祐亨的劝降，服鸦片自尽以谢国人。

▽017 临吴昌硕书

吴昌硕（1844.8.1-1927.11.29)，晚清民国时期艺术大师，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，"后海派"代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为"清末海派四大家"。他集"诗、书、画、印"为一身，融金石书画为一炉，被誉为"石鼓篆书第一人"、"文人画最后的高峰"。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。 吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。

▽018 临潘天畲书

溥心畲（1896年～1963）初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人、西山逸士。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有"南张北溥"之誉，又与吴湖帆并称"南吴北溥"。

▽019 临赵赴初书

赵朴初（1907年﹣2000年），中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。

▽020 临沈荃书

沈荃（1624~1684)，字贞蕤，号绎堂，别号充斋。顺治九年探花，授编修，累官至翰林院侍读学士、礼部侍郎，卒谥文恪。学行醇洁，书法尤有名。他工书法，宗法米芾、董其昌，是康熙年间最重要的书法家之一。

▽021 临朱耷书

八大山人，即朱耷，明朝宗室，江西南昌人，明末清初画家、书法家。年轻时遭遇变故，离开家逃到奉新县的山中，剃去头发做了僧人。不几年，手持佛尘被称为高僧。

▽022 临刘墉书

刘墉（1719年﹣1804年），字崇如，号石庵，清朝政治家、书法家。乾隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为"浓墨宰相"。

▽023 临王義之书

王義之（公元303年~361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴）。东晋最杰出的书法家，被后世尊称为“书圣”。他在楷、行、草、隶等各体皆有极高造诣，尤以行书《兰亭序》最为著名，常被誉为“天下第一行书”。其代表作品还包括《十七帖》《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》等，兼擅草书《二谢帖》《得示帖》等。

🤩未完待续