吴志诚【拙作雅评专辑】第十四集'《风雅存珠》第一百零八期 制作吴志诚

洧阳野父吴志诚

敬请方家临赏拙作雅评第十四集，欢迎方家不吝赐教！

吴志诚

西江月.七星连珠说

天象关乎气运？吉凶历代相传。时逢乙巳七星连。旱魃相交水患。

苦累丰盈破灭，心期瞬变灾年。秋粮少半烂泥田。大失苍生所愿。

王治平先生评曰：

老师的这首《西江月·七星连珠说》以“七星连珠”这一特殊天象为切入点，借古论今，将自然现象与人间祸福、社会现实相勾连，展现了您对天人关系、民生疾苦的深刻思考。

该词开篇以“天象关乎气运？吉凶历代相传”设问，直指传统观念中“天人感应”的核心——将自然异象（如七星连珠）视为人间吉凶的预兆。这种思想源于古代“天垂象，见吉凶”的哲学体系，但您并未简单附和，而是通过后续描写，隐含对盲目信奉天象决定论的质疑。下阕“苦累丰盈破灭，心期瞬变灾年”则揭示了理想与现实的冲突：百姓辛勤劳作却因天灾（旱魃、水患）颗粒无收，暗含对“天命不可违”观念的批判，转向对民生疾苦的关注。

‌“七星连珠”‌作为核心意象，既点明时间背景（乙巳年），又承载传统占星文化中的神秘色彩，象征天命或变局的预兆。

‌“旱魃相交水患”‌一句以神话中的旱神“旱魃”与现实水灾并置，形成超现实与现实的碰撞，强化灾难的极端性与不可控性。

‌“秋粮少半烂泥田”‌一句具体描绘水患后的农田景象，通过“烂泥田”的触觉意象与“少半”的数量对比，凸显农业生产的脆弱性。

上阕以问句开篇，对“天象决定气运”的传统观念提出怀疑，体现理性思考。

‌焦虑与无奈‌：下阕“苦累丰盈破灭”写百姓劳作与收获的反差，“心期瞬变”则突出心理落差，展现对命运无常的无力感。

‌结句“大失苍生所愿”直指灾难对民生的摧残，将个人情感升华为对社会现实的批判，呼应杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲悯情怀。

另外，上阕的“七星连珠”（宏大、神秘）与下阕的“烂泥田”（琐碎、悲惨）形成空间与情感的落差；‌“心期”（丰收愿景）与“灾年”（现实结果）的对比，强化悲剧色彩；‌词未直接点明“七星连珠”与灾祸的因果关系，而是通过“旱魃相交水患”的模糊表述，引发读者对“天人关系”的联想，赋予作品开放性。

词作暗合中国古代“灾异说”的传统（如董仲舒“天人感应”论），但突破了单纯附会天象的窠臼，转向对自然灾害下民生困境的关注。这种视角与当代“人与自然和谐共生”的理念形成跨时空呼应，使作品兼具历史厚重感与现实针对性。

综合以上品析可知：这首词以“七星连珠”为引，通过天象与灾祸、期望与现实的对比，构建了一个关于命运、权力与民生的隐喻空间。您既未完全否定传统天人观念，又通过具体灾难的描写，揭示了“天命”背后的人间真实，最终落脚于对苍生的深切同情，体现了士大夫“先天下之忧而忧”的精神传承。

吴志诚

西江月.杜莫夜宿

玉珏虚空朗照，蛩琴绕耳秋声。馥香桂子入风清。顿释乡愁人静。

沽酒三杯买醉，赋词一阕陶情。凭栏老眼数天星。梦逐云边雁影。

王治平先生评曰：

吴老师的《西江月·杜莫夜宿》是一首意境悠远、情感细腻的词作，通过描绘夜宿杜莫时的所见所感，巧妙地融合了自然美景与内心情感，展现了您超脱尘世、寄情山水的情怀。

‌开篇句“玉珏虚空朗照，蛩琴绕耳秋声”营造意境‌。以“玉珏”喻指明月，形象地描绘了夜空中明月皎洁、清辉四溢的景象，给人以空灵、高远之感。次句“蛩琴绕耳秋声”，则通过蟋蟀的鸣叫声（蛩声）与秋风的低吟（秋声）交织成曲，仿佛自然界的琴音绕耳，营造出一种静谧而又略带凄凉的秋夜氛围。

“馥香桂子入风清。顿释乡愁人静”句强调了桂香的引入与情感释放‌：桂花的香气随风飘散，清新宜人，这一细节不仅增添了画面的美感，也触动了您的情感。在桂香的熏陶下，您的乡愁似乎得到了暂时的释放，心境变得宁静而平和。这种情感的转变，体现了自然之美对人心灵的抚慰作用。

“沽酒三杯买醉，赋词一阕陶情”句借酒与赋词的自我陶醉‌，通过饮酒和赋词来寻求精神上的解脱和愉悦。三杯酒下肚，或许是为了忘却尘世的烦恼，达到一种暂时的醉态；而赋词一首，则是为了抒发内心的情感，陶冶自己的情操。这种自我陶醉的方式，展现了您超脱世俗、追求精神自由的态度。

“凭栏老眼数天星。梦逐云边雁影”句凸显凭栏观星与梦逐雁影的遐想‌。您凭栏远眺，用老眼细数天上的星星，这一画面既表现了您的闲适与从容，也透露出一种对宇宙奥秘的好奇与探索。而“梦逐云边雁影”则进一步将您的思绪引向了远方——梦想着能像云边的雁影一样自由飞翔，无拘无束。这种遐想不仅丰富了词的意境，也深化了您对自由、超脱的向往。

结合以上简析便知，这首词通过细腻的笔触和丰富的意象，成功地营造了一种静谧、高远而又略带凄凉的秋夜氛围。您在这样的环境中，借酒赋词、凭栏观星、梦逐雁影，展现了超脱尘世、寄情山水的情怀。整首词情感真挚、意境深远，是一首值得细细品味的佳作。

吴志诚

水调歌头.中秋望月

金气惹蛩泣，银汉浴冰蟾。广寒清影垂露，轻泪洗残莲。拼却花前一醉，块垒谁人能会。扶杖对荒田。儿女千里去，徒叹月何圆。 纵温饱， 空巢苦，老来难。承欢绕膝，腐吏痴子戴儒冠。信是浮生若梦，勤拭嚣尘心镜。史笔续吟篇。瘦骨山僧伴，经诵子孙贤。

王治平先生评曰：

老师的这首《水调歌头·中秋望月》借中秋望月之景，抒发了深沉复杂的人生感慨与情感。

上阕开篇以“金气惹蛩泣，银汉浴冰蟾”营造出清冷孤寂的氛围，金气使蟋蟀悲泣，银河中冰冷的月亮高悬，奠定了全词凄凉基调。“广寒清影垂露，轻泪洗残莲”进一步渲染，广寒宫清冷的影子带着露珠，仿佛轻泪洒在残败的莲花上，画面凄美而哀伤。“拼却花前一醉，块垒谁人能会”，您想借酒消愁，却无人能理解自己内心的郁结，“扶杖对荒田”描绘出其孤独面对荒田的落寞场景。最后“儿女千里去，徒叹月何圆”，点明儿女远行，只能徒然感叹中秋月圆而人难圆的惆怅。

下阕“纵温饱，空巢苦，老来难”直白地道出即便生活温饱，但空巢老人的孤独与老来生活的艰难。“承欢绕膝，腐吏痴子戴儒冠”形成对比，既有对往昔承欢膝下天伦之乐的怀念，又讽刺了那些徒有儒冠却如腐吏痴子般的人。“信是浮生若梦，勤拭嚣尘心镜”，表达出您认为人生如梦，要时常擦拭被世俗尘埃蒙蔽的心灵。“史笔续吟篇”体现出其想要以史为鉴，继续书写人生篇章的志向。最后“瘦骨山僧伴，经诵子孙贤”，描绘出与瘦骨嶙峋的山僧相伴，期待子孙贤良、诵读经书的美好愿景，在孤寂中又透出一丝对未来的期许。

整首词情景交融，情感真挚深沉，将您在中秋时节的孤独、对人生的感慨、对亲情和美好生活的向往等多种情感交织在一起，具有很强的艺术感染力。

吴志诚

西江月.中秋愿

国庆从容高速，中秋历劫台风。难能向晚夕阳红。期冀婵娟福送。

寿考添加耄耋，智商赋与顽童。玉壶老酒赠诗翁。按拍霓裳舞动。

王治平先生评曰：

老师的《西江月·中秋愿》紧扣中秋主题，借特殊情境抒发美好祈愿。开篇将国庆时高速的从容畅通与中秋遭遇台风的艰难形成对比，凸显生活波折。“难能向晚夕阳红”描绘出困境中仍期待美好晚景的心境，“期冀婵娟福送”则直接点明中秋望月祈福的传统。下阕进一步展开愿景，希望长辈能健康长寿至耄耋之年，自己能保持如顽童般的天真聪慧，还设想以玉壶老酒赠予诗翁，大家一同随着节拍翩翩起舞，营造出欢乐祥和、老少皆宜的中秋氛围，整体语言质朴却情感真挚，尽显对生活的热爱与美好期许。