我在(湖南)等你的美篇

我在(湖南)等你

云端洪界山小垇岭 | 中秋日记

2025年10月6日 晴 于洪界山村部

第三届乡村文化艺术节的筹备会在十里洞冲洪界山村部如期召开。关于究竟在白天还是夜晚举办的争论，依旧热闹；可于我而言，这已不那么重要了。从首届走到如今第三届，整整三年时光流过，唯有今晚窗外的这轮月亮，静静地照进了心里。

我本是个文化不高之人，如今却像是被赶着鸭子上架，干起了最与文化相关的事。 这其中的缘分想来着实奇妙，就与我们涟源人深深敬爱的作家——谭谈主席有关。

他的《山道弯弯》写的是矿山故事，可他“晚晴书屋”的窗，正对着洪界山的小垇岭。去年受他委托，由他堂弟与我牵头，七宝村的晓阳配合，张罗了一场小年聚会，乡亲们每家带两道菜，热热闹闹地聚在一起。后来谭尔林、原人大梅主任听说了，也赶来凑热闹。饭后，谭谈主席给每与户人家都送了一个他亲手写的“福”字和赠送三本书。席间，他聊起从小望着那起伏的山峦，就觉得形状像极了案头的笔架。所以在他心里，那从来就不是小垇岭，而是“笔架山”。

这个发现让我心头一亮。于是，我也斗胆想用“山道弯弯，有味洪界山”这几个字，来引领我们十里洞冲的未来。这里，是龙塘的最高点，我也盼着它能成为我们文化的至高点。

今天我驻村在笔架山下，望着谭谈主席晚晴书屋的方向。眼前的路有两条：一条向北，从七宝塔弯向龙塘；一条向南，从我脚下的小垇岭弯向湖泉。改革开放初期，这里一脚能踩三区：荷叶、四古、桥头河。如今是龙塘、桥头河、湖泉三镇。这片位于花山岭与洪界山之间的狭长地带，本就是湘（乡）安（化）文化碰撞交融的边界。

说起这条路，龙塘到洪界山的公路，最初的设计本是沿山脚而行。后来不知何故，改了道，顺着洞花河修建。这一改，沿线的良田便渐渐被如今的房屋取代。

而这片区域的最高点洪界山，也正是涟源的南北分界线。早在约九百年前，胡姓、曾姓等家族便先后在此扎根，共同开发这片土地。约七百年前，谭姓族人亦迁居于此，人口渐繁，聚落成村，旧时人们习惯称之为“洞冲谭家”，也就是我们如今的十里洞冲。如今的十里洞冲，范围已涵盖湖泉、龙塘、桥头河等七个村落，姓氏也更加多元，虽谭姓仍占较多，但各姓和睦共处，融合发展。这片土地，正经历着一场静悄悄的精神革命。

作为“世界螺旋拳之乡”，我们的代表拳法螺旋拳，精华浓缩于128式。它或许不如太极姿态优美，却招招实用、能打善战。这拳法中蕴藏的精神，像极了毕生研究《墨经》的戒甫先生。他的理念中，始终贯穿着“普惠”、“利他”与“责任”的内核。这内核，也正与我们这片土地的魂魄相通。

最近同事晚梅曾直言，说我活在自己的世界里。这事绝不是我个人能完成，后来当那些对自己没有信心的人半途离开，当那些只想索取却不愿行动的人质疑我“为何要争腾”时，我确实动摇过。我是个固执的人，我的回应方式也很简单：准备，等待，再出发。

我深信戒甫先生在《墨经》释义中的洞见：唯有普惠、利他、有责任，一个人、一个村或一个企业与国家才能行稳致远。帮扶队正做的，就是试图通过乡村文化这个舞台，结合现代制度，为这里培养新一代的领导力。所以我们有了助学活动，去寻找、培养优秀的本土人才，再让他们回馈这方山水。

三年来，谭谈主席一直倾力帮助我们团队推动乡村振兴，行善事，还有新一届全体族委会成员，党委政府，这给了我们莫大的鼓励。我们必须放弃传统的家族继承或单纯的职业经理人模式，转而通过文化与制度，去孵化真正属于这片土地的未来文化传承领袖。

作为驻村工作队，我常常思考，我们拥有的资源，是时代赋予的责任，而非炫耀的资本。对于未来，我笃信三点：

其一，是农文体旅技术价值观。 未来30年，重点不在于我们“拥有”多少炫目的技术，而在于我们如何“运用”技术去解决人类最根本的三大命题：可持续发展、普惠与利他。 让技术成为实现公平与美好的工具，而不是加剧鸿沟的壁垒。

其二，是人生观。 我越来越坦然地认识到，人生最重要的，不是取得了什么，而是经历了什么。 这种经历，在于你是否全情投入，是否创造了价值。为此，我们引领大家将持续投身于教育、公益等领域，这本身就是一种丰盛的生命体验。

其三，是贯穿始终的敬畏。 对社会信任的敬畏，对自然馈赠的敬畏，对文化传承的敬畏。

山道弯弯，路还很长。但站在笔架山下，我仿佛能看见，那条融合了古老拳法、利他哲学与未来科技的乡村振兴之路，正从我们脚下，蜿蜒伸向远方。

今夜月色很好，照亮了弯弯的山道，也照亮了前行的路。

附：参观谭谈先生晚晴书屋留句

晚么，读好书行善事无分早晚，

晴啊，穿山道步坦途总有阴晴。

——花桥北斗屋后学谭达人