山西观古迹（十一）长子崇庆寺

时迟

美篇号12595535

崇庆寺，位于长治市长子县城东南22公里的紫云山腰，始建于北宋大中祥符九年（1016年），宋元丰二年（1079年）寺内塑像基本完成，明清均有扩建和修葺。这座建于北宋时期的寺院不大，主要建筑有山门（天王殿）、大士殿，千佛殿、地藏殿等，尤以大士殿内保存完好的宋代十八罗汉彩塑最为珍贵，其神韵生动、技艺精湛，被业内公认“天下罗汉数崇庆”。2021年11月我们曾来过崇庆寺，当时仅开放大士殿且禁止拍照，遗憾而归。此次重游，诸殿悉数开放，并且允许拍照，终得尽览国宝风采，得偿所愿。

崇庆寺山门即为天王殿，其建于明天启三年（1623年）。殿内现存两大天王彩塑，亦为明代同期遗作。

二天王像虽有残缺，但整体造型依然完整，二天王铠甲森然，气势威猛，震慑邪祟。当年雕塑者对力量与神态的精准把握，令人叹服。

大士殿，俗称西配殿，正中原供观音、文殊、普贤三大菩萨，两侧列坐十八罗汉，故亦称“罗汉殿”。1991年曾遭盗劫，三尊菩萨像不幸被毁，后来盗贼依法伏诛。如今所见三菩萨彩塑，乃当代彩塑名家史延春先生倾心重塑之作，形神兼备，气韵生动，堪称新塑菩萨像中的翘楚，令人观之叹服。

正中观音菩萨端坐于神兽金毛犼之上，慈悲凝目，其右侧，普贤菩萨安坐六牙白象，庄严静穆。

普贤菩萨结说法印，仿佛正在度化众生。

观音菩萨左侧，文殊菩萨骑着青狮，其面容清俊，象征佛光普照。

大士殿两侧的十八罗汉彩塑，皆为北宋元丰二年（1079年）所塑，是中国现存唯一有确切纪年的宋代罗汉群像。每一尊皆个性鲜明，神态逼真，或沉思、或说法、或听经、或抗辩，形神兼备，写实与传神并重，达到了宗教艺术的巅峰境界。其精妙之处，非我笔墨所能尽述，唯亲临其境，方知古人匠心之妙。

看门罗汉，面目清秀，脸庞丰润，右脚翘于座位上，右手置于右膝上，左手左脚自然下垂，一幅怡然自得的模样。

伏虎罗汉。姿态舒展从容，与幼虎温情对视，展现佛法度化众生的无边慈悲，众生平等。

捧经罗汉，手执经书，深目高鼻，轮廓分明，显为异域僧人形象，传递着佛法西来、融汇中土的历史印记。

贝叶罗汉。这位中国文人造型的罗汉身着色彩古朴的袈裟，左手拿着贝叶，神态宁静悠然。

袒胸罗汉。盘双腿跏趺坐，双手持禅定印，披头巾，袒露胸，双眼微睁，嘴唇紧闭，面容沉静坚毅，尽显修行者内心之笃定与自律。

说法罗汉一手轻抬，指节微屈，似在讲解经义，唇微启，目有神，神情专注恳切，仿佛正将佛法奥义娓娓道来，令人如闻其声。

抗辩罗汉，双目圆睁，面红耳赤，手指握拳，神情激烈，宛如正与人激烈论法，生动再现了佛门辩经的紧张场景。

听经罗汉，位于说法者侧畔，身体前倾，侧耳倾听，目光专注，神情虔诚，仿佛唯恐遗漏一字一句，是“虚心求法”的绝佳写照。

波若罗汉。结跏趺坐，面相饱满圆润，双目低垂，深邃明亮，神态认真专注，给人一种超凡脱俗智慧的感觉。

托塔罗汉。原手托宝塔，位于出口位置，象征佛法护持、镇邪安邦，信众观诸罗汉后，对佛法会有新的感悟。

降龙罗汉。该罗汉也呈现异域僧人形象，光头留须，深目高鼻，面部轮廓分明，神态威严且专注，是崇庆寺宋塑罗汉中极具辨识度的作品之一。

沉思罗汉。罗汉结跏趺坐，闭目沉思，面像非常宁静，神态专注于内心的禅思，是崇庆寺宋塑罗汉中体现禅意与写实结合的典型作品之一。

持蟾罗汉，目光低垂，手握蟾蜍——象征尘世躁动与欲望。其面部皱纹自鼻翼延至颧下，刻画入微，仿佛一位历经沧桑、将纷扰化为寂静的智者，寓意修行者超脱外境之功。

踏狮罗汉，光头圆脸，神情温和从容，足踏猛狮，象征以智慧驾驭狂心，以慈悲驯服戾气。

振铎罗汉亦为胡僧形象，浓眉紧锁，双目如电，鹰鼻深目，神情肃穆。右手紧握振铎，似随时准备摇响警世之音，提醒世人勿忘正念，勿堕迷途。

探手罗汉，瘦骨嶙峋，肋骨分明，面容沧桑却眼神坚毅，左手倚靠，右手垂落，右腿架于左膝，袈裟斑驳却纹理清晰，生动呈现苦行僧坚韧修行之态。

持戒罗汉，头裹巾帛，面容温和圆润，身披古朴袈裟，手持法器，神情庄重而不失亲柔，体现持戒清净、身心安泰的修行境界。

布袋罗汉袒胸露腹，大腹便便，笑容可掬，姿态闲适自在，袈裟色彩沉稳。其形象既具佛门喜乐之相，又富民间生活气息，是宋塑艺术世俗化与宗教性交融的典范，极具感染力。

千佛殿为寺中主殿，建于宋大中祥符九年（1016年），殿面阔三间，进深三间，单檐九脊歇山顶，平面呈正方形，梁架构件多为宋代原物，结构简洁稳固，是我国现存宋代小型佛殿中的代表性遗构，极具建筑史价值。

殿内坛上供奉一佛二菩萨，面相丰润，衣饰华美，手法细腻，背后泥塑背光繁复精美，金碧辉煌，皆为明代所塑，虽非宋构，然工艺精湛，与古殿相映生辉。

原殿四壁布满千尊佛像悬塑，故名“千佛殿”，今仅存百余尊，残迹犹见昔日宏丽气象，令人遥想当年千佛环绕、香火鼎盛之景。

地藏殿规模较小，结构简朴，殿顶琉璃构件与门窗装饰均为明代遗存，古色古香，保存完好。

殿内正中供奉地藏菩萨，结跏趺坐，结说法印，象征救度幽冥、普济沉沦。

地藏菩萨身后及左右两侧塑十殿阎王，故又称十帝殿。两边山墙塑六曹判官，上部悬塑楼阁、菩萨、天王、弟子、明王等，都是明代作品，塑工高超，保存完好。

崇庆寺于1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

我们这趟旅程，除了观览山西的古建筑，更加侧重观览这些古建筑中保存的国宝级古代塑像。9月12日上午刚参观过法兴寺的宋代12圆觉菩萨彩塑，刚刚震惊于宋塑的精美与传神，又接着观览了崇庆寺的宋代18罗汉彩塑，宋塑的艺术水准真的太令人震撼了！下午我们将前往高平市的开化寺和铁佛寺，观览宋代壁画和明代的彩塑，太精彩了，期待着。