《文成公主入藏》

千舟雪（备考中）

今夜放自己出来“写诗”🤪🤪🤪会写一堆～～因为比较赶时间，灵感太多，就基本是一气呵成的草稿。又错误请指正。没有表达清楚的，欢迎提问，我一定一一拜读哈～🤣🤣不过可能要慢慢拜读慢慢回复哈。 月上玻璃楼，悬在云里头。千古一轮月，曾照长安秋。①漆色屏风后，侍女捧胭脂。钗环金玉满，抹不尽泪流。秋水看长安，门外天关关。大漠孤烟处，花草亦生寒。 ①从我的中秋到大唐时代，文成公主正在梳妆，准备出嫁。 掀帘鼓锣响，声声催速发。玉娥唐家女，团扇皇殿下。②红装一抹寒，映冷将军剑。秋水咬唇转，羞煞紫袍山。③回眸看爹娘，霜发泪涟涟，仙掌隔天子，无语寄千言。聚合分离散，前生已定缘。④儿去千万里，藏地亦家园。臣非金戟骨，卫国亦长念。自此别王去，胡马不唐天。铁马平叛乱，龙卷收河山。老幼司各命，稻谷换兵钱。 ②公主王妃为她践行③文臣武将觉得心中有愧，泱泱强唐，亦让一女子和亲。④两句两句，都是文成公主的话，给爹娘，皇帝（我用臣，因为我想体现她的使命感，一个保家卫国的臣子，而非仅仅是和亲的女人）藏地一家园这里，在唐朝吐蕃并不属于中原，这里并不是说现代的中华民族一家亲，而是当时历史上，文成公主愿意以自己的智慧，传播文化，思想，礼乐。让吐蕃与长安一样，成礼乐之邦，她虽千万里，亦如故土。最后是劝慰那些愧疚的文臣武将，意思是：和亲与金戈铁马并不冲突，一个国家，男女老幼有不同的爱国方法。打仗的钱，是种田的百姓出的，他们亦是保家卫国的英雄！ 薄骨千里去，万里牵红绢，⑤殷色天上看，闺血汉藏连。 红袍落日圆，脊抗山河肩。青山绿水别，披雁汗血前。⑥ ⑤展现天人合一霸气之美。她的背后，是大唐的盛世山河。不仅是她的嫁妆红，亦是她将用联姻，血脉连通两地，仿佛在两个国家连上血管。⑥汗血宝马，指千军万马。她一人，站在千军万马前，一人，抵十万雄兵。 西北闻战马，汉时明月下。步步听鼓阵，驼铃寄厮杀。⑦白骨铺阴山，万里刁斗寒。同是别乡人，英雄梦月看。⑧双看少年样，同心汉与唐。厚礼赠降将，礼乐作嫁妆。⑨卿马关山北，侬血连藏唐。文武乾坤换，日月临未央。①公主倾城色，何必胭脂妆。②云地一抹白，晕脸配嫁裳。天河作妆镜，星斗纺霓裳。心怀天地广，何处不家乡？ ⑦这里开始隔空对话。文成公主入藏是往西南，而汉时卫青霍去病打匈奴是西北。她在走向西南的一步一步中，仿佛听到了西北，那几百年前的厮杀声。⑧她与霍去病，都是保家卫国的青年人。他们在梦里一起赏月，诉说各自的故事。⑨指霍去病虽是战神、武神！却亦仁德之人，对匈奴降兵非常好。而文成公主出嫁，非被迫和亲，而是主动的去传播大唐礼乐。①文成公主的话，意思是他们两个亦各自的方式保家卫国。一文一武，一坤一乾，如日月同照，护华夏安康。②开始是霍去病的话，亦受其“匈奴未灭，何以家为。”影响。劝她以天地之间的白作为胭脂而非闺阁俗物，银河作镜子，星辰披在身上，就是华服。这是一种永恒的美，亦是汉藏同可拥有的美，一种亦“壮志家国”为胭脂的大美！ 修礼拜藩王，双民贺鸳鸯。宝地生龙子，天朝来凤凰。③回眸行藏礼，端靥谢黎民。挥袍慰百官，马困路长长。东土有薄物，茶马绢帛素。明日天殿来，细细教庖厨。长安礼乐书，双民应共读。良缘连天路，苍生不血屠。 赞普见玉人，欲拥作连枝。羞眸婉言拒，花烛月来时。宴饮敲钟鼓，盘碗分荤蔬。吉时群臣贺，良宵莫怕迟。⑤ 金玉分新婢，缓挑绢帛衣。桃靥夸妙手，铜镜问藏礼。推门赞普来，金玉月下见。④指月双作誓，相拥锦衾前。 ③指他们的婚姻受到大家的祝贺。他们是天作之合，金玉良缘，而非纯粹政治联姻。后面是文成公主对藏地人的态度，体现其端庄优雅与大气，体现大唐气派！她端庄的微笑，感谢贺喜的藏族黎民百姓。挥袍感谢百官等待，也隐隐抱歉，来这么迟，因为太远了，马都累了。她从大唐带来了一些东西，除了行李外，还有大唐的美食、诗书礼乐……她愿意细细教，仔细给婢女选衣服，还认真学习藏族礼仪，不停夸赞婢女为自己卸妆卸得好，体现其礼贤下士、仁德之心、入乡随俗……④最后一句是松赞干布与文成公主金玉良缘，共同发家国大誓…… ⑤这一段是最后突然想起加上去的，这是文成公主在西藏第一次“文明教化”，她教化的，是自己的“夫君”，写松赞干布看见文成公主貌比天仙，便想与之立刻云雨巫山，而文成公主以“宴饮”仪式对比“婚礼”仪式的拒绝。下一页详细解析。 ——文成公主入藏 这一段是针对当今艾滋病频发的社会现象，提出的个性化解决方案。 个人观点探讨，尊重不同选择！！！ 亦是对女性时代，女子是否应该婚前同居的个性化建议，也许过于理想化： 贞洁观也许，不那么完全能适应当今时代需求。可无论男女，我们都应该有对“文明”的渴望。吃饭如此，婚礼亦是如此。（并非必须什么样的餐具、多少彩礼，而是态度与仪式） 在婚前乱性，是不够优雅、仪式感的，相对草率的，算“为吃饱饭而胡吃海喝”，虽非十恶不赦，却并非最佳的选择。而婚礼吉时，亲朋好友的祝福下，同衾而卧，则是“宴饮”。男女都一样，这不是贞洁问题，而是品味问题，是美的问题。男女都应该作自己身体的主人，在能够选择的情况下，尽量都不应该乱来，毕竟，优雅还是更文明。 不过，特别是对于女性来说，如果意外失去了所谓“贞洁”，大家也不应该对其抱有偏见。这并非污点，只是她与他，并没有用最优雅的方式完成他们的爱情。 对于一些窃以为落后的，所谓“生米煮成熟饭”的爱情观，我们女性决不能受其束缚。应该看见“这个人的爱情不够优雅”而离开，而非所谓“失去了贞洁”而委曲求全。因为女子婚姻，不止在选爱人，更是给自己的孩子选父亲。一个威胁、手段的男子，并不值得托付终身。 我并非鼓吹男女对立，我也尚年轻，没有相关经历，可能有些过于理想化。却不忍看当今性病横行，恋爱男女却错误的将“婚礼”这一宝贵仪式误解，以为是开放、前卫，却伤了自己。也不忍看到一些遭遇意外或年少轻狂的女子因为所谓的“贞洁”，被万人唾骂，甚至为了所谓的“贞洁”，乱选婚姻。 中国诗词里的女孩，东方美人，不应该只是蹙眉、叹气、相思…… 还应有壮志家国的情怀、责任、勇敢、大气、端庄、优雅、谦逊、智慧……… 月上玻璃楼，悬在云里头。千古一轮月，曾照长安秋。漆色屏风后，侍女捧胭脂。钗环金玉满，抹不尽泪流。秋水看长安，门外天关关。大漠孤烟处，花草亦生寒。掀帘鼓锣响，声声催速发。玉娥唐家女，团扇玉殿下。红装一抹寒，映冷将军剑。秋水咬唇转，羞煞紫袍山。回眸看爹娘，霜发泪涟涟，仙掌隔天子，无语寄千言。聚合分离散，前生已定缘。儿去千万里，藏地亦家园。臣非金戟骨，卫国亦长念。自此别王去，胡马不唐天。铁马平叛乱，龙卷收河山。老幼司各命，稻谷换兵钱。薄骨千里去，万里牵红绢，殷色天上看，闺血汉藏连。红袍落日圆，脊抗山河肩。青山绿水别，披雁汗血前。西北闻战马，汉时明月下。步步听鼓阵，驼铃寄厮杀。白骨铺阴山，万里刁斗寒。同是别乡人，英雄梦月看。双看少年样，同心汉与唐。厚礼赠降将，礼乐作嫁妆。卿马关山北，侬血连藏唐。文武乾坤换，日月临未央。公主倾城色，何必胭脂妆，云地一抹白，晕脸配嫁裳。天河作妆镜，星斗纺霓裳。心怀天地广，何处不家乡？修礼拜藩王，双民贺鸳鸯。宝地生龙子，天朝来凤凰。回眸行藏礼，端靥谢黎民。挥袍慰百官，马困路长长。东土有薄物，茶马绢帛素。明日天殿来，细细教庖厨。长安礼乐书，双民应共读。良缘连天路，苍生不血屠。赞普见玉人，欲拥作连枝。羞眸婉言拒，花烛月来时。 宴饮敲钟鼓，盘碗分荤蔬。吉时群臣贺，良宵莫怕迟。金玉分新婢，缓挑绢帛衣。桃靥夸妙手，铜镜问藏礼。推门赞普来，金玉月下见。指月双作誓，相拥锦衾前。 ——文成公主入藏