【附中学子这样过国庆】——忻州师范学院附属中学34班高子烨2025年国庆假期实践活动小记

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指导老师：卢思璇

我国枣种植的文字记载据今已有三千多年之久，而在河南新郑裴李岗文化遗址中发现的炭化枣核距今已约有八千年。古往今来，人们种枣、用枣、研究枣、写枣、诵枣、变着法儿吃枣。可以说，枣巳经进入了人类社会生活的各个领域，形成了极其丰厚的枣文化淀积。

古籍中的红枣

早在三千年前的《诗经》中，就有先民对枣的吟颂。《诗经·豳风•七月》中有诗言：“七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿……”我国第一本独立词典《尔雅》是我国第一部记录解释枣品种的书，其记录的周代枣品种已有壶枣、要枣、白枣、酸枣、齐枣、羊枣、大枣、填枣、苦枣、无实枣等十一种。

在春秋战国时期的《仪礼·聘礼》中，不仅具有关于枣的记录，更是指出红枣在古代就是诸侯间表达礼仪的礼物。《仪礼·特牲馈食礼》和《仪礼·有司》中讲，诸侯及下边的官吏每月初一祭庙，祭品种类除有规定的牲畜外，均有枣和栗，而且枣栗由谁摆放，都有讲究。

在《齐民要术》中也有专门的篇章名为《种枣》。该篇引用了《尔雅》、《广志》、《邺中记》、《抱朴子》、《西京杂记》等书关于枣的记载，同时记述了当时有关枣的栽培、加工、储藏等方面的知识和技术。

红枣与历史名人

除了在典籍中频频出现，红枣也与中华历史上的多位名人有着不解之缘。

传说“枣”这个名字，是由人文始祖黄帝取得的。相传，有次黄帝外出狩猎，又饥又渴，走到一片果林中，看看红红的果子，打下来尝了尝 ，发现脆甜可口；士兵请黄帝给果子赐名，黄帝挥剑在果树下的石头上画了一个象形字“棗”，取名“找”，意为找到果子。但因新郑当地人的口音，口口相传念成了“枣”。

鬼谷子、杜甫、白居易、苏东坡、文天祥、纪晓岚等都曾以枣作诗，来称赞枣的品格。白居易的在《杏园中·枣树》就曾写到写道“君求悦目艳，不敢争桃李，君若作大车，轮轴材须此”；而酷爱吃枣纪晓岚也在27岁时写下《食枣杂咏》六首，借枣明理，讲述做人须质朴、不可以貌取人等人生真谛。

在此前的数千年中，红枣文化与中华文明一直紧密的绑定在一起。而在未来，凭借其天然的营养价值，喜庆的颜色，及丰富的历史、艺术内涵，红枣亦无疑将继续与中华文化的发展和人民的生活相依相存，继续成为浩荡中华文明的一部分。