【李开赏析】在喧嚣中，听见内心的风骨——读醒吾老师的《琴菊对韵》有感

尘埃

作者:李开

美篇昵称:尘埃

美篇号:12177432

插图:来自于网络

窗外，雨丝织成一张无边无际的灰幕，将尘世的喧嚣温柔地隔绝在外。雨点击打在窗棂与屋檐，非但不觉吵闹，反而像一首沉静而古老的催眠曲，让平日里纷乱的思绪也渐渐沉淀下来。时间仿佛在此刻放慢了脚步，最适合为自己沏上一杯热茶，看氤氲的茶气与窗外的湿气悄然相融。

于是，我拿起了手机，指尖在冰凉的屏幕上轻轻划过，轻触美篇。一直关注的醒吾老师的《琴菊对韵》的文章忽然映入眼帘。它不像寻常的碎片化阅读，更像是在这雨幕中，忽然响起的一声清越琴音，瞬间穿透了所有的宁静。其文辞之华美，对仗之工整，已是当代难得一见的骈文佳作。然而，真正让我内心为之震颤的，并非这精妙的文字技巧，而是那字里行间奔涌而出的清朗刚正之气——一种在浮躁世界里，依然固执地坚守着自我品格的孤傲与力量。

这篇文章，用“琴”和“菊”这两样东西，勾勒出了一个完整的精神世界。

“菊”，是看得见的风骨。它扎根在现实的大地上，在寒冷的秋天里独自绽放，像屈原佩戴的香草，像贾谊怀中的沙石。它不与百花争艳，却在风霜中展现出最坚韧的姿态。这不就是中国知识分子那种“无论贫穷还是富贵，都不能改变自己原则”的品格吗？作者写菊，其实是在为自己的内心立下一座丰碑，告诉自己，无论身在何处，都要守护这份来自土地的、不屈的节操。

而“琴”，则是听得到的境界。特别是那张没有琴弦却能弹出心声的“素琴”，简直是整篇文章的灵魂。它已经超越了一件乐器，变成了一种哲学——当你内心足够宁静，整个世界都会为你奏响音乐。这代表着一种超然物外的通透和淡泊，一种精神上的绝对自由。作者仰慕陶渊明，所向往的，正是这种从名利中解脱出来，回归生命本真的智慧。

最妙的地方在于，作者没有把“琴”和“菊”分开。他让它们互相映衬，像一对志同道合的朋友。菊有傲骨，琴有清音；菊洗去耳朵的尘俗，琴洗净内心的功名。这就形成了一个完美的循环：用菊的“入世”风骨作为人生的根基，再用琴的“出世”智慧来提升自己的境界。这并不是逃避现实，而是一种更高级的活法——在纷繁的俗世里，为自己保留一片精神的自留地，守护一个独立完整的人格。

读着这篇文章，我仿佛看到了一位生活在今天的“陶渊明”。您或许从事着一份平凡的工作，但心中的那片菊园从未荒芜；您或许没有名贵的古琴，但胸中自有松涛鸣响。您用这篇华美的文章，既是在向古代的先贤致敬，也是在完成一次深刻的自我审视。这八百字，是写给自己的信，也是送给所有同路人的礼物。

文章的结尾说：“想真正听懂它的韵味，或许要忘记语言。” 真正的风骨与情怀，本来就是说不清道不明的。它就像远处的南山，就像天上的白云，它就在那里，安静地等待着每一个愿意抬头仰望的人。

感谢您，用这样一篇美文，让我们在快节奏的生活里，有机会慢下来，静下来，去聆听那来自远古的清音，去凝视那傲立风霜的菊花。这真是一种幸运。

附原玉以共赏:

琴菊对韵

作者/醒吾

序：昔陶元亮解绶归田，素琴无弦而心籁自鸣，东篱采菊而秋山可寄。今拟四六骈俪之格，效庄生天籁之思，摹楚泽芳菲之态。以宫商为骨，以金蕊为魂，作此骈赋凡八百言，亦欲追慕先贤遗风于万一耳。

乾坤有律，时序成章。素商振铎，白帝司光。于是枫染丹霞，桂凝金粟；荷残翠盖，兰佩幽裳。惟见篱边玉岫，陌上霜芳。披离如星斗垂野，灿烂若云锦铺冈。其形也，屈平纫佩之姿；其气也，贾傅怀沙之香。既傲寒而不媚，亦守寂而能刚。此乃造物者授秋之魂魄，天地遗世之玄黄。

若夫琴之为道，通幽冥而贯八荒。削桐阳冈，斫梓阴崖。弦张岳峙，徽列星排。文王武王之丝，吐纳风云；仲尼子舆之木，吞吐虹霓。或作高山坠石，或为沧海凝漪。焦尾焚而愈烈，绿绮抚而长谐。至若陶潜素琴，无弦有韵。置松石以涵虚，对烟霞而养慎。抚空框则万壑松鸣，按虚徽则九霄鹤震。此非丝非竹之音，乃天乃道之轸。

昔有靖节先生，解印兮如脱敝屣，归去兮若还旧林。三径就荒，松菊未老；一樽独酌，日月同斟。携素琴以登东皋，采丛菊以入南岑。抚七弦而南山现，撷九畹而北窗阴。琴声咽，似诉羲皇以上；菊影瘦，恍立夷齐之间。响穷彭泽之浦，香透柴桑之云。于是息机忘言，神驰太古；枕流漱石，志出尘氛。

观夫琴菊相映，恰似君子同盟。菊傲西风，犹抱枝头玉碎；琴涵夜月，宁折爨下桐清。菊开五柳宅中，香凝隐者之魄；琴响孤松涧里，韵荡逸民之膺。菊有凌霜之骨，琴藏遏云之能。金蕊盈掬，可涤世俗之耳；玉轸轻调，足洗功名之膺。此二者，一为植物之逸品，一为器界之菁英。共守孤贞，同标清迥。

至若对韵成文，骈俪生趣。四六交替，如鸾凤和鸣；平仄相谐，似泉石互答。效滕王阁之铺陈，摹哀江南之郁律。写菊则“瘦影摇秋，贞魂浸月”；状琴则“寒泉咽涧，孤鹤啼霜”。双声叠韵，尽显造化之奇；俪白妃青，暗合阴阳之数。此乃文章之宫商，亦天地之钟吕。

今作斯赋，非惟摹形追影，实欲继响寻真。慕陶公之超迈，感楚客之悲欣。愿效琴心之澹泊，菊操之嶙峋。虽世殊时异，而此情未泯。观菊可识君子之节，听琴能知雅士之襟。故缀俪辞以为镜，镌骈句以为箴。寄言后世：莫负秋庭之菊，休忘膝上之琴！

乱曰： 菊有黄华兮琴有焦桐， 天地清商兮古今同调。 欲解其韵兮须忘言， 南山在目兮云飘飘。