鄂游记（六）

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对于大哥和我，玩得开心吃就显得不是很重要了。我们几乎忘了午餐的事儿，我也几乎忘了记录关于午餐的事儿。阿锐在没上山时就告诉大家可以在二楼门游客中心解决午餐，我俩每人一碗馄饨外加一份油煎小土豆。恩施小土豆也是阿锐这几天重点提及的，也属富硒食品，但他说要达到50微克的补硒量，至少每天要吃20公斤——还是吃硒片来得直接！

阿跃在七星寨出口指引去云平地缝的道路，并叮嘱大家不要走得太远，数到第三条瀑布后就原路返回，因为明天要去的景点和地缝属于相同地貌，而且那里好玩得很。他介绍了地缝形成的机理，地缝原是地下暗河，因为喀斯特熔岩地貌，在长时间的冲刷侵蚀下终至坍塌。我觉得这个过程很震撼，所以一直在想象坍塌时的轰然，想象如果没坍塌的暗河被开发成游船景点，小小游船行驶在清澈的水面，头顶上垂着姿态万千的的钟乳，岩洞钟乳石被灯光照射得光怪陆离，那应该是一个怎样的情形？

通过大峡谷游客中心的时候，抬头间突然发现七星寨的“精华”景观竟近在咫尺。左手的山峦高处耸立着一排陡峭的山岩，细细观察，川字笋、一柱香无不清晰可辨，想起苏轼诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”真是至理名言。

进入景点，首先通过一座单孔石桥，其名为‌云龙风雨桥‌，去时行走匆忙，无暇顾及，返回时注意到介绍牌的文字，该桥始建于清光绪十年（1885年），是侗族风格廊桥，桥檐高啄如长龙，兼具通行与遮风避雨功能，已成为景区重要地标。对于如此之桥，我不能不再次返身回顾。

“地缝”真不愧地上的一条缝，从上向下看，缝壁壁立，缝隙深幽，隙水澄澈。游人先沿右侧缝壁栈道下降，过第一道瀑布后向下方回折，游人随栈道继续下降，缝内情形愈加清晰。飞瀑跌扑，碎玉纷纷，碧水急湍，落石中流。行走在栈道上，清凉的水滴惬意地打在脸上，眼前水帘珍珠般滴落。除了激流飞瀑，两岸崖壁无处不处于细流的浸润之中，温柔的嘀嗒声无处不闻，漂亮的钙花多姿多彩遍挂两壁。瀑布都是被人起了名字的，但我觉得这样的名字毫无意义，索性按照阿锐说的去数数好了。第一道已经见过，在回折的路上对面看到了第二道，从铁索桥过到另一侧崖壁继续向前走，看到对面的瀑布是第三道。按照阿锐的说法，再走一小段就足够了。大概许多游客都是这种玩法，所以栈道上向哪个方向走动的人都有，有时便显得拥挤了。

大约下午6点半回到恩施市区，在一家规模巨大的专门接待旅游团的饭店吃晚餐。我们到达时院子里正进行热闹的篝火晚会，旅游大巴车进进出出，说明已经有团用餐完毕。晚餐是当地的蒸笼宴，满桌子菜品都是用一个大蒸笼抬上来的，大概只有中间小蒸笼里的东西是蒸熟的，而其余菜品大部分还应该是炒制而成，放在一个大蒸笼里除了烘托气氛外再就是方便上菜和收桌。此时的阿锐相当活跃，加了两道鱼，上了蓝莓酒，还为大家点了“高山流水”。所谓的“高山流水”有点意思，一排土家族女孩唱着民歌（唱的是什么我是根本听不懂），三个女孩侍候一个喝酒的人（每桌选出喝酒代表），一个手端酒碗喂喝，一个手执三段竹节做成的从高到低层层叠加的倒酒器具（大概这就是所谓的高山流水）向酒碗倒酒，另一个专司向竹筒倒酒，喝酒的人只是被动喝进吞咽，随倒随喝，现场滑稽得很。桌上的全体团友每个人都尝了尝蓝莓酒，阿锐告诉大家入乡随俗，饭后到院子指定地方去摔碗，这是土家族的风俗，可以摔丢晦气获得幸福。摔碗时要碗底朝上，用力向池中间的石头摔，摔得粉碎才好。

最后的节目是篝火晚会。因为在此聚餐的团队很多，所以每一个小时一场的晚会绝不乏参加者。与其他民族的篝火晚会略有不同，这里的民俗信仰色彩更浓。全部过程由法力无边的梯玛大师主持，梯玛大师是傩神的化身，由其带领祭祀傩神、主持庄重的点火仪式，然后由土家族幺妹带来大家挑起摆手舞，晚会上还有傩戏表演。能够手持火把亲自参与篝火点燃被看作荣耀的事情，难怪事后阿锐对我说在分发火把的时候找不到我，看样子他为没能发给我一只火把感到很遗憾。篝火晚会看得多了，我也记住了同出一炉的一句台词：“一二三四五，上山打老虎”，至于老虎不在家，我就不知所措了。