国庆中秋佳节，在殷墟看《傅说拜相》

坚果

2025年10月1日，星期三，阴，17~28℃

今天是国庆节。

十月金风国旗红，

五星辉映耀苍穹。

七十六载沧桑路，

换得今朝盛世同。

链接：

1，在殷墟看《傅说拜相）

2，在殷墟看《妇好出征（上）》

3，在殷墟看《妇好出征（下）》

殷墟博物苑↓

今天是国庆节，一大早我们来到殷墟博物苑。殷墟在大门口、妇好墓、甲骨文窖藏馆、司母戊鼎、月亮湾及地下展厅等不同的地点，每天上、下午定时展演户外情景剧和串联走读式情景剧，有傅说拜相、桑林祁雨、妇好岀征、巴方伏击战、三千年相遇，占卜问天、决战洹水、商娥、殷商梦回、殷商遗光、殷商丰年乐、殷商武风、殷商相思瑶、妇好出征……，我们夫妇俩在司母戊鼎前观看的现场版户外情景剧

一一《傅说拜相》



殷墟现场情景剧：

一一《傅说拜相》

殷墟大邑商博物馆↓

剧情梗概：

武丁未及位时，曾在山西知会一位以版筑为生的奴隶，识人断事又十分了得。

为治愈九王之乱给国家带来的百年创伤，商王决心遍寻天下贤士以中兴国家。

某日商王武丁梦中得一圣人，只知其名为"说”，但不知面相如何、家居何方。

但商王求贤若渴，醒来便马上发令手下人一定要远赴四面八方遍寻其人，并拜其为相。

商王武丁↓

视频1：

睡梦之中得圣人，

遍访四野求良相

商王：“为终结九世之乱，我一定要拜相天下贤人，让大邑商重现盛世辉煌。我知道这位贤人名叫"说”，你们帮我去找到他。"

巡访官问“大王，这位圣人“说”，他所在何处？"

商王答：“不知其所在，我年少时曾与他一起劳作，他精于耕种，擅长筑城。"

巡访官答：“喏！一定为大王找到贤人"说（yue）”。”

视频2：

巡访归来复王命：

巡访官：“大王呀，我们找到傅说时，傅说正在傅岩城的城南修筑城墙。他被绳索吊着在半空中劳作。我们见到的傅说弓着身子，光着肩膀城墙的半空中悬着。他被当做奴隶一样奴役。

……

傅说从傅岩城的牢狱中解救岀来。从板筑城墙的傅岩出发，来殷的都城一一大邑商，来面见商王武丁。

视频3：王相喜相逢对话片断：

傅说：谁是我的救命恩人？

武丁："还记得我吗？”

傅说见到了武丁，原来是故人重相逢，就面对大王喊了一声他的乳名：子周。

仆从赶快纠正说道：这是我们的大王，

武丁：小时候，父亲让我和黎民耕种。那时我连耒耜都握不好，还是你教给我的呀，

傅说：那时我可不知道你是贵族公子。

时间老人：当大王还是个半大小子的时候，他父亲，也就是小乙王就把武丁打发到田里，边扛锄头边学习种地。相传大王在那个时候就认识了“说”。 虽然"说”的社会地位卑贱，但是见识多，懂得也多。他们两个人一起耕作，一起看庄稼从土里边冒出来，无话不谈。那时候哥俩的感情啊，好的不得了。

傅说：我只是一个版筑之人，为何要解救我？

武丁：在我心中，你既是我的友人，也是我的老师，还是可以给我很多答案的人。

武丁：大商历经三百年了，但自先祖仲丁以来经五世九王一百年来，内乱频仍，旱涝兼至，国力日衰……，国破思良将，治乱需良相啊！

视频4：君臣对话说国是对话片断

武丁：自我自继位以来，这朝中已无人可用。西北诸候方国又屡屡犯边，这个局面我深感愧对先祖啊。

傅说：大王，"说（yue）"不懂治国，只懂种田，要想种好田，有三个方法。

武丁：哪三个？

傅说：其一，稼穑必须顺应天时地利人和。丰富的谷种，勤劳的农夫，及时的雨露，缺一不可呀。

武丁："民为道，乃国之根本。臣为奴，耕耘于朝堂，君子则为雨露，当以圣人之法为鉴，下达正路，润泽万方"。

傅说：其二，大王，你看那些谷子，他们之所以长得茁壮，因为他们本来就是良种。

武丁：选拔官员也应如此，不拘一格，唯才是举，

傅说：其三，谷田里的杂草，必须及时的拔除，否则，必将侵扰良田。

武丁：这些杂草恰如我朝之敌，它们暗中环伺，土方之众凭借草原之地的丰饶，日渐强大，企图吞占我大厦。

傅说：那就该斩草除根。

视频5：傅说赐姓

时间老人：国家和种庄稼是一样的，苗子只有剔除杂草，才会像春雨一样惠及每一个老百姓，庄稼才能长得壮实，国家才能富裕强大。

武丁："说”！我要赐你姓氏，为"傅”。

傅为相，不在人下也；

说（yue）者欢悦也。

你就是上天派来辅佐国政，并让百姓心悦诚服的人。傅说，从今往后，你就是大商的贤相。

傅说：大王救我于水火，已经感激不尽，我这样的人下，别人会非议于我的。

武丁：正因为你是受苦之人，才深知民间疾苦，只有你能和我一起把大商这块良田打理好。可以吗？非你不可。

傅说：拜见大王。

殷墟官殿宗庙大门↓

国庆节殷墟大门外情景剧之一：

《桑林祁雨》

国庆节殷墟司母戊大鼎前情景剧之一：

《傅说拜相》

《傅说拜相》的背景：

九世之乱：

是商朝中期因王室内部发生王位纷争的事件。商朝前期的王位继承制，为“父子相传”和“兄终弟及”相结合的继承制度，这两种制度的混用，造成王位继承处于混乱状态。

商朝"九王之乱”历经了自仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲等五世九王，故名“九世之乱”。

九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束。九世之乱使国家衰落，民生凋敝，诸侯不朝。

傅说（yuè）（约公元前1335－约公元前1246年），山西平陆人。

傅说为殷商中后期卓越的政治家、军事家。他辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上“武丁中兴”的辉煌盛世。

传说“说（yue）”为在傅岩（山西平陆东）这个地方以筑墙为生的一个奴隶。商王武丁梦中得一圣人，只知其名为"说”，不知其在何方，便命手下四方求之于野。乃在山西的傅岩之东寻访到奴隶"说"，遂举以为"傅（相）”，国得良相后得以大治。

据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。

梦中醒来得贤相：

遍寻八荒而求之↓

巡访官领令：

遍寻四方求贤相

贤相贤相归来兮

傅说拜相

国庆节殷墟

地下串联走读式系列情景剧之一：

《妇好出征》

前线告急↓

占卜仪式↓

大祭司（贞人）关于

"巴方之战"的一系列"卜辞“：

“辛丑卜，亘贞：王从奚伐巴方。”

"妇其从沚伐巴方，王勿自东受伐，戎陷于妇好立”。

“壬申卜，争，贞令妇好比沚戎伐巴方，受又祐。”

“乙巳卜，争，贞巴方其败。”

……

大祭司卜得吉卦，

商王武丁决定征伐巴方。



大祭司（贞人）占卜吉凶↓

妇好出征↓

巴方：殷商古国之一，位于殷都以西的沚国（今山西石楼县、吉县一带）附近或陕西以南汉水上游一带。巴人尚武，天性强悍，骁勇善战。巴人擅长大型军阵傩舞，每临强敌则在阵前大声吆喝，聚拢士气以助军威。

后世将巴人的这种临战前的阵前傩舞叫“巴渝傩舞”。如汉时刘邦十分欣赏这种军阵傩舞，并命乐师将其改良演译为汉室宫廷伴乐傩舞。

征战巴方↓

征伐巴方：

巴人出自巴氏、樊氏、相氏、郑氏等五部族，生活于山水纵横之地，发展势头很猛，且不服商朝管辖。商王武丁征调军队，亲自率领并与其妻妇好一起出征。

巴方傍边有两个商王朝重要的臣属国沚方和奚方。因此商王对巴人的动向了如指掌。当巴方的日益强盛和不臣服管辖成了商的心腹大患时，商王武丁决定征伐巴方。

征巴军队被分为两支，一支商王亲率奚国携从，商王命奚军作先锋正面进攻巴方；另一支王后妇好亲率沚国携从，在西南面布阵设伏，等商王将巴人驱逐到妇好预设埋伏圈聚而歼之。巴方因遭重创，从此一蹶不振。

此战中的伏击、围歼的思想在中国战争史上，是已见最早的文字所记载

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