‍ 探秘惠山三灵的诗意传奇 ‍ ‍

蔚文

惠山，宛如一部厚重的历史典藉，每一页都写满了岁月的故事，而其中石文化更是浓墨重彩的篇章。当我们踏入这片土地，仿佛开启了一场神秘的探索之旅。那些形态各异的石头，历经时光雕琢，承载着千年的记忆与文化。它们不仅是自然的杰作，更是恵山文化的生动写照，等待着我们去揭开它们的神秘的面纱，探寻其中的无尽奥秘。

寄畅园内仙人石，岁月雕琢的灵韵之美。在寄畅园这方玲珑天地中，有一块极具魅力的石头——仙人石。它位于寄畅园东南部的镜池（大方池）畔，毗邻梵阁。仙人石的历史可追溯至明代，是寄畅园造园艺术的代表元素。其原名“美人石”，源于民间对其形态的比喻，石峰形似少女理妆，或仙子摆首，伫立于镜池旁。乾隆皇帝南巡时曾亲临观赏，认为此石更具“丈夫气”，遂赠名“介如峰”，寓意介然独立如君子。並留下御笔题刻。这一命名不仅体现了皇家审美，增添了一抹尊贵的皇家色彩，也反映了文人雅士对石文化的寄托。

　　

现今的介如峰已被灵霄花藤蔓缠绕

美人石以“介如峰”傲立园中，其外观独特而奇异，它体型高大，拔地而起，宛如一位身姿挺拔的仙人，又似一位亭亭玉立的美人，顾盼生姿。石身表面布满了岁月的痕迹，沟壑纵横，却又不失圆润之感。现今石身缠满的藤蔓，好似美人披上了一件衣袂，带着一种飘逸的美感，增添了几分神秘的气氛。

（ 此介如峰的照片为去年所拍摄）

此石碑是乾隆皇帝为介如峰的御笔题刻

从不同的角度观赏介如峰，会呈现出截然不同的姿态。正面望去，它犹如一位气宇轩昂的长者，神情庄重，仿佛在守护着寄畅园的宁静与祥和；又好似一位端庄大气的美女，眉眼间透着高贵的典雅；侧面看时，介如峰又好似一位翩翩起舞的仙子，身姿婀娜，裙摆飞扬，给人以灵动的美感。而从远处眺望，则与周围的亭台楼阁、花草树木融为一体，构成了一幅和谐美妙的画卷。

仙人石不仅是寄畅园的标志性景观，还承载着丰富的文化内涵。作为明代的建园遗存，见证着惠山寄畅园的兴衰变迁，以及康熙、乾隆皇帝多次南巡的足迹，成为了园子历史文化的重要载体。清代画家黄易曾为其作画题跋，称其为“江南所稀有”，凸显了其在文人艺术中的地位。如今，该石作为全国重点文物保护单位的一部分，与园内的碑刻、古树、祠堂等古迹，共同构成文化遗产体系，吸引着无数人前来探寻它的奥秘，领略它的风采。

竹素园，湖石与园景的诗意交响。在惠山古镇的顾可久祠的拜石山房前，另一方灵石——竹素园湖石，又名“丈人峰”，石高近3米，它身姿高挑，却不失灵动，宛如从水中袅袅婷婷升起的精灵。表面石脉纵谐奇特，酷似人形，作昂首、张臂、袒腹、并腿直立之势，严然一伟岸丈人，故称为“丈人峰”，属无锡现存的稀有明代园林遗石，

踏入竹素园的那一刻，仿佛闯入了一座隐匿于尘世的世外桃源。这座专门为那一柱太湖石而建的小园，每一处亭台廊榭，小桥流水，都与湖石默契相融，共同奏响了一曲自然与人文交织的华美乐章。

园中的亭台、廊榭，造型精巧别致，在阳光下闪烁着古朴的光泽。蜿蜒的曲桥横跨在河塘上，曲桥孤度优美自然，桥下流水潺潺，塘水清澈，鱼儿在水中自在地游弋。坐在亭中，抬眼便能望见那柱太湖石，它在亭台的映衬下，更显风姿绰约。

而竹素园的那一柱太湖石（丈人峰），无疑是这座小园的灵魂所在。其兼具着太湖石“皱、瘦、透、漏”的特征，它玲珑剔透，周身的孔洞在光影下变幻莫测，石身上的纹理如行云流水，记录着岁月的痕迹。湖石与亭台廊榭、小桥流水相互呼应，构成了一幅和谐秀雅的画面。而竹素园这座因湖石而生的小园，以其独特的魅力，展现了自然与人文的完美融合，成为了人们心灵栖息的净土。

惠山听松石床，聆听岁月的诗意之境。在惠山古镇的清幽怀抱中，听松石床宛如一颗遗落人间的璞玉，散发着独特而迷人的魅力，静静诉说着千年的故事。听松石床也是惠山古镇最著名的自然与人文景观之一。位于惠山寺西面坡上，古银杏（600年树龄）北侧的听松亭内。＂石床原名“偃人石”，因可随躺卧者体型变化而得名。曾经多次被移至绣岭听松庵等地，后再移至现址。由唐代书法家李阳冰题刻“听松”二字得名。该石床长1.99米，宽0.87米，表面光滑如镜，一端镌刻篆书“听松”二字。岁月的摩挲使其泛着湿润的光泽。

该文物始建于唐代，据有关资料显示，其历史可追溯至公元8世纪的盛唐时期，唐代宗大历年间（766—— 779年）书法家李阳冰在巨石表面刻篆书“听松” 二字，此举奠定了该文物的历史地位。晚唐诗人皮日休游历惠山时，创作《惠山寺》诗中“松子声声打石床”的意象，被认为直接源自对听松石的艺术想象。

听松石床不仅是一处自然景观，更是文化传承的载体。自古以来，无数文人墨客慕名而来，他们抚摸着润滑滑的石床，感受着大自然的气息，或挥毫泼墨，留下了许多赞美石床的诗篇。这些诗词歌赋为听松石床增添了浓厚的文化底蕴，使其成为了惠山文化的重要象征之一。