<p class="ql-block">光阴易逝，转眼又是一个中秋节。《红楼梦》第一回刚好也写到了中秋节甄士隐和贾雨村对月畅饮。而在之后的元宵节甄士隐的三岁女儿英莲被人拐走，以小喻大，从而拉开了《红楼梦》中贾府从鼎盛到衰落的序幕。</p><p class="ql-block">受甄土隐资助的贾雨村，从落魄书生经过一些缘起巧合从朝庭四品（知府）做到了从一品（大司马）大官。 但他最后的结局是枷锁扛肩。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”诠释了他的一生。也是从无到有，终至无的另一种因果循环。</p><p class="ql-block">甄士隐本恬澹之人，因一场大火，女儿被拐事件后，从富裕之家而至一无所有，听《好了歌》看破红尘与跛足道人飘然而去。盛衰之变，很难料，这也是人世间的无常。</p><p class="ql-block">甄士隐的儿女英莲这个名字，通常被认为是暗喻应怜。她本出生在富裕之家，可惜有命无运被人拐走，最后沦为呆霸王薛蟠的丫鬟、小妾。悲惨的结局，确实是可怜。</p><p class="ql-block">然而英莲的眉心间有一颗胭脂痣，而观世音菩萨眉心间也有一颗胭脂痣，这或许隐喻英莲为应当化莲，她是来启发人的，让人觉悟的。看四十九回英莲（后改名为香菱，秋菱）梦中得诗：《咏月·之三》</p><p class="ql-block">“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。</p><p class="ql-block">一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。</p><p class="ql-block">绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。</p><p class="ql-block">博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！”</p><p class="ql-block">这首诗，在无意识中却深契合了禅意：命运中虽有“寒”与“残”，但内在的自性（“精华”）难掩；人世间虽“苦”，但要坚守内心的善，心灵的自由。最后以诗性灵光发出一个大哉问，好像一个禅师引出了一话头，触及了F法关于无常、苦、空的核心，让我们去参，而答案也就在这个话头中。</p><p class="ql-block">此时，忽想起《华严经》的一个偈语；</p><p class="ql-block">“菩萨清凉月，游于毕竟空。</p><p class="ql-block">众生心水净，菩提影现中。”</p>